Дмитрий Миропольский - Тайна трех государей
Одинцов нахмурился и сел, оторвавшись от спинки кресла:
– Ого… По-твоему, выходит, нам нельзя использовать летопись, потому что точно не известно, какие куски написал Нестор, а какие добавил Брюс? То есть это не строгий документ?
– Вы слишком категоричны, – смилостивился Мунин, протирая очки подолом свитера. – Но есть серьёзные подозрения в фальсификации. Поэтому я призываю относиться к «Повести…» с осторожностью.
Ева снова оторвалась от папки Urbi et Orbi.
– Наоборот, – сказала она. – Именно поэтому там надо искать.
– Ещё один знаток, – картинно закатил глаза историк. – Ну, объясните тогда нам, непутёвым, что к чему.
81. Следы апостола
Ева уселась на диване по-турецки, выставив колени в стороны, как кузнечик, и держа перед собой раскрытую папку.
Она говорила, переходя с русского на английский и обратно. Исправления – это маркеры. Если бы текст «Повести…» оставался нетронутым, летопись представляла бы для троицы куда меньший интерес. Вернее, пришлось бы голову сломать, разыскивая маркеры Нестора или его предшественников. Но здесь всё перед глазами, как будто Брюс оставил закладки специально для исследователей, которым известно – что они ищут:
– Помните, Книжник рассказал про «Три мушкетёра»?
Действительно, объясняя свой принцип исследования, старый учёный привёл в пример Атоса, Портоса, Арамиса и д'Артаньяна. Их имена, оставаясь на виду у всех, могли скрывать секрет, понятный только посвящённым.
Мунин собрался было сесть в кресло, но Ева попросила:
– Не уходи. Я буду говорить, ты будешь писать и добавлять, если надо.
Американка перелистывала страницы и называла даты с привязкой к событиям, а Мунин записывал их на доске и комментировал между делом.
1698 год: Пётр Первый в сопровождении Якова Брюса участвует в Великом посольстве, посещает Британию, проявляет особое внимание к измерительным приборам и знакомится с Ньютоном. По возвращении он учреждает первый и долгое время единственный российский орден Андрея Первозванного, а на морском флаге Петра появляется косой Андреевский крест. Это инверсия флага Шотландии, покровителем которой был апостол Андрей: там крест – белый на голубом фоне, в России – голубой на белом.
1699 год: по возвращении Пётр распускает старую армию, создаёт новую – и одновременно проводит столь же радикальную государственную реформу, которая далеко не ограничивается бритьём бород и ношением европейского платья.
Мунин через плечо со смешком процитировал по этому поводу слова самого Петра:
– Я желаю преобразить светских козлов, то есть граждан, и духовенство, то есть монахов и попов.
1700 год: Пётр начинает Северную войну со Швецией за земли между Балтикой и Ладогой, а Брюс по воле государя создаёт принципиально новую артиллерию.
– Пётр ещё летосчисление тогда изменил, чтобы год стал тысяча семисотым, как в Европе, – Одинцову тоже хотелось участвовать в разговоре, – и Новый год на первое января перенёс.
Историк, не оборачиваясь и продолжая писать правой рукой, поднял вверх левую и показал большой палец – мол, здóрово! Для него смена российской хронологии сама собой разумелась, а Ева наверняка об этом не знала. Новая жизнь в России началась по новому календарю.
1702 год: Пётр ведёт успешные боевые действия против шведов на обширной территории между Балтикой и Ладогой.
1703 год: вместо того чтобы обосноваться в одной из захваченных шведских крепостей, царь закладывает новую цитадель в устье реки Невы, текущей из Ладоги в Балтику, и начинает строить здесь город под названием Санкт-Петербург, в чей порт уже через полгода приходит первый иностранный корабль.
– На самом деле при закладке крепости Петра не было, – сообщил Мунин, – и легенды об этом появились позже. Выбирал место и начинал строительство именно Яков Брюс. А дальше…
Петропавловская крепость – сердце Санкт-Петербурга.
Историк начал перечислять, загибая пальцы. Пётр строит корабли и морскую базу Кронштадт на острове неподалёку. Победоносная война со шведами продолжается. Иногда приходится отвлекаться на турок, но в основном воюют за Прибалтику. Брюс участвует в сражениях и командует всей русской артиллерией. А ещё издаёт знаменитый Брюсов календарь и возглавляет печатное дело: на всех книгах указывается, что их печатают под надзором Брюса…
Выслушав Мунина, Ева кивнула и снова обратилась к папке:
– Теперь к чему всё пришло.
1710 год: Пётр подгоняет строительство Петербурга, на котором ежегодно трудятся по двадцать – тридцать тысяч человек, и проводит здесь так много времени, что придворные вынуждены тоже осваивать невские берега. У чиновников нет выбора – они должны быть рядом с государем.
1711 год: Брюс объявляет о находке «Повести временных лет», назначает Татищева её переводить для будущей «Русской истории» и, видимо, вносит в текст свои правки. Иностранные посольства, проклиная всё на свете, начинают перебираться из уютной насиженной Москвы в малопригодный для жизни Петербург. Здесь же Пётр учреждает Сенат и сосредоточивает государственное управление. Петербург становится столицей России де-факто, без всяких официальных указов. Де-юре это невозможно: земли между Балтикой и Ладогой ещё десять лет продолжают оставаться шведскими…
– Очень странное решение про столицу, – обронила Ева.
Одинцов, который неделю назад уже выслушал отповедь Мунина по этому поводу, предпочёл промолчать. К американке историк проявил снисхождение:
– Просто другая, не самая обычная государственно-культурная модель. Размещение столицы, по сути, за пределами страны – это декларация, обращённая к Европе.
– Очень странно, – повторила Ева, – зато эффективно.
1712 год: в Петербург переезжает весь царский двор. Следом – послы Англии, Голландии и других важнейших государств, дотянувшие до последнего момента. Москва окончательно утрачивает столичные функции. Отныне Санкт-Петербург – признанная столица России.
– Всего неделю назад ты говорила, что не знаешь русской истории… – Одинцов с любопытством смотрел на Еву.
– У меня была целая неделя, – ответила она, сделав упор на слово «целая», и похлопала ладонью по обложке папки Urbi et Orbi. – А ещё много данных. Я анализировала.
По мнению Евы, исправления-маркеры Брюса позволяли связать многие нити, которые тянулись в Петербург с Запада и с Востока. А в узле оказывался Андрей Первозванный, имя которого американка, даже говоря по-русски, произносила на привычный лад – Эндрю.
– Имя вроде на слуху, но если на него всё завязано, хотелось бы справку для двоечников, – попросил Одинцов.
Ева не возражала, и Мунин рассказал про юного рыбака, который первым признал Иисуса, – потому он и Первозванный. Его еврейского имени не сохранилось: бóльшую часть жизни апостол провёл в краях, где говорили по-гречески и называли его Андреем.
Скромный городок Византий стал центром епископства Андрея Первозванного, который проповедовал между двумя морями – Чёрным и Средиземным. Византий постепенно превращался в центр восточного христианства. Проповедник же через тридцать лет миссионерской деятельности, по легенде, принял смерть на кресте, поставленном наискось – буквой «Х».
Андреевский крест на знаке ордена Андрея Первозванного.
Ещё три столетия спустя, когда Византий уже был Константинополем – вторым Римом и столицей новой империи, – монахи тайком вывезли по морю мощи Андрея. Корабль, обошедший Европу, потерпел крушение у берегов Шотландии. Тамошние христиане посчитали это знаком свыше и тысячу лет поклонялись мощам, обращая в новую религию племена скоттов и пиктов. А шотландский король Брюс провозгласил Андрея Первозванного небесным покровителем своей страны и поместил косой Андреевский крест на государственном флаге.
– Потомок того короля Яков Брюс научил Петра Первого сделать то же самое, – продолжила Ева. – И ещё у русских появился орден Эндрю. Связь очевидна.
– Считать Андрея Первозванного покровителем на Руси начали гораздо раньше, – возразил Мунин.
– Покровителей много, – сказала Ева. – Маркер выделяет одного из всех.
На протяжении рассказа её шоколадные руки порхали в воздухе и пальцы сплетались, изображая узлы на ниточках, которые вели к Петербургу и Эндрю-Андрею.
В «Повести…» сказано, что русские восприняли христианство не от римлян, а именно от византийцев, и это важно: Андрей Первозванный – основатель византийской церкви, заслуживающий особого почтения.
В «Повести…» сказано, что христианство узаконил потомок Рюрика, и это тоже важно. Древность рода всегда в почёте, а «Повесть…» утверждает, что княжеская власть на Руси – современница королевских домов Европы. Рюриковичи правили семьсот пятьдесят лет, но и династия Романовых, к которой принадлежал Пётр Первый, состояла в родстве с Рюриковичами – об этом сказано в исследовании Мунина. А ещё важно, что Яков Брюс был потомком шотландского короля, который тоже Рюрикович.
