Михаил Каратеев - Русь и Орда
374
Московский торговый люд делился на сотни: Гостиную, Суконную и Сурожскую.
375
За все время татарского владычества над Русью, после Батыева нашествия, Тохтамыш был единственным ханом, допустившим в этом случае массовое осквернение православных святынь и убийства священнослужителей. Но это случилось, вероятно, потому, что москвичи обратили свои церкви в очаги сопротивления.
376
Летописи указывают, что за погребение каждых восьмидесяти трупов Дмитрий Донской платил по рублю и что всего израсходовано на это триста рублей, — значит, убитых было в Москве 24000 человек.
377
Троицкая летопись.
378
Здесь автор предвидит, что некоторые упрекнут его в анахронизме и скажут, что слово «юбка» не могло быть произнесено Дмитрием Донским, ибо гораздо позже перешло к нам из французского языка. Но это не так: слово «юбка», так же как «шуба» и «зипун», происходит от татарского «джуба» — так называлась у татар долгополая одежда, носившаяся зимой. Западные языки заимствовали это слово через Россию.
379
Пять тысяч рублей того времени были равноценны приблизительно пятистам тысячам рублей начала двадцатого столетия.
380
В то время писали без всяких знаков препинания и не отделяя слов друг от друга, сплошной строкой.
381
Ульяна Александровна, вторая жена Ольгерда Литовского, была сестрой великого князя Михаила Тверского.
382
Православное его имя было Яков.
383
Хорезм — государство в Средней Азии, позже известное под названием Хивинского ханства. В пору монгольских завоеваний входило в состав Золотой Орды.
384
Государство Хулагидов образовалось в пору монгольских завоеваний и включало Персию, часть Афганистана, Багдадский халифат и Закавказье. В нем правила династия, идущая от хана Хулагу, внука Чингисхана от его младшего сына Тулая.
385
Один золотой туман равнялся приблизительно тысяче серебряных рублей того времени.
386
Мавераннахр — среднеазиатское государство, включавшее Бухару и Самаркандскую область. При разделе империи Чингисхана оно досталось его второму сыну Чигатаю.
387
Кутлук-Тимур был внуком Урус-хана и сыном белоордынского хана Тимур-Мелика, свергнутого Тохтамышем.
388
Русские летописи называют его Эдигеем.
389
Из этих татарских вельмож нам известны: Аслан-мурза, родоначальник Ртищевых, Ждановых, Сомовых и Павловых; князь Исахар — родоначальник Загряжских; Бахты-ходжа, родоначальник Лихаревых; Магмет-ходжа, Кидыр-бек идр.
390
Известно, что в этом походе принимали участие нижегородские князья Василий и Семен Дмитриевичи со своими ополчениями.
391
Xаким — правитель области, губернатор.
392
Фарса́х — среднеазиатская мера длины, примерно семь верст.
393
Нукер — дружинник.
394
Хаджи-Тархань — позднейшая Астрахань.
395
Джаик — татарское название реки Урал.
396
Xурут — овечий сыр, брынза.
397
Колесница Вечности — татарское название созвездия Большой Медведицы.
398
Сараил-Джадид, по русским летописям Сарайчик, — татарский город, стоявший на берегу Урала, на 60 верст выше нынешнего Гурьева.
399
Этот мост видел и описал арабский путешественник XIV века Ибн Батута.
400
У татар разрешались такие публичные диспуты между представителями любых вероучений, но под страхом смертной казни требовалось, чтобы они велись в пристойной форме, без оскорблений верований оппонента и его достоинства.
401
Ясакчи — судья, судивший по Ясе, то есть по правовым и судебным нормам, установленным Чингисханом. Яса, что значит «наказ», делилась на пять огделов: 1. Преступления, караемые смертью. 2. Военное устройство и правила ведения войны. 3. Семья и семейный уклад. 4. Похвальные доблести. 5. Различные запрещения.
402
Шариат — совокупность законов и правил, которыми должен был руководствоваться в жизни каждый мусульманин.
403
Пайцза — золотая, серебряная или бронзовая пластинка, с выгравированным на ней текстом, служившая в Орде пропуском или знаком особых полномочий.
404
Аксакал, дословно «белая борода», — почтительное обращение к уважаемым старикам.
405
Лейла и Меджнун — герои одноименной поэмы азербайджанского поэта XII века Низами.
406
В мусульманских странах получение вельможей такого шнурка означало, что монарх не хочет позорить его публичной казнью и предлагает покончить самоубийством.
407
Лиловый — у тюркских народов траурный цвет.
408
Гузар, или Гизар, — город и область в Средней Азии, недалеко от Бухары.
409
По обычаю среднеазиатских народов, когда умирал семейный мужчина, его вдов разбирали в жены ближайшие родственники покойного. Они же принимали на себя заботу о его детях.
410
Буюргун — полукустарниковое растение, служащее в этих местах кормом для верблюдов и топливом.
411
Саксаул — род кустарника, иногда невысокие деревья, растущие во многих засушливых областях Средней Азии. Ценен там как топливо.
412
Тумен — десятитысячный отряд конницы.
413
Джейхун — арабское название реки Амударьи.
414
Караван-баши — каравановожатый.
415
Сары — по-татарски «желтый». Камыш тоже татарское слово.
416
Таким образом, этот ныне воскрешенный проект далеко не нов. В России его первым выдвинул Петр Великий, которого соблазняла возможность открытия водного пути из Волги почти к самым границам Индии. В то время ходили также слухи о том, что на дне Амударьи залегает золотой песок, который можно будет добывать в огромном количестве, отведя реку в ее прежнее русло. Для изучения этого вопроса на месте Петр отправил туда специальную экспедицию под начальством одного из образованнейших людей своего времени, князя Девлет-мурзы Бековича-Черкасского. Эта экспедиция была предательски истреблена хивинцами.
417
Джинны — духи. По верованиям татар, они делились на черных — злых, и белых — добрых или, во всяком случае, не делавших людям особенного зла.
418
Абый — по-татарски старший брат. Также почтительное обращение к старшему товарищу.
419
Итиль, или Атиль, — арабское и тюркское название Волги.
420
Святой Кидырь, или Хызр, — Георгий Победоносец, столь же высоко почитаемый мусульманами, как и христианами.
421
Дно этой впадины лежит на 45 метров ниже уровня моря.
422
Так в то время представляли себе ископаемых носорога и мамонта, бивни которого часто находили в северных землях, считая их рогами и думая, что эти животные живут под землей. Предания о них и о птице Тавлынг сохранились в мансийских сказаниях.
423
На гребне Маньпапы-Ньер, одной из гор Северного Урала, действительно высятся десять каменных глыб, похожих на фигуры великанов, что, вероятно, и дало основание для этой легенды.
424
Арабский путешественник Ибн-Фадлан, побывавший в Волжской Болгарии в 922 году, пишет, что он сам видел и измерил этот скелет.
425
Ризван — страж мусульманского рая.
