Дзиро Осараги - Ронины из Ако или Повесть о сорока семи верных вассалах
59
Три дома — три княжеских рода, генеалогически прямо связанных с династией сёгунов Токугава: князья Овари, Кии и Мито.
60
Три ветви — три ответвления рода Токугава: князья Таясу, Хитоцубаси и Симидзу.
61
Ставка — условное традиционное название резиденции сёгуна (Эдоского замка), а также всего правительства Токугава (сёгун трактовался как верховный главнокомандующий, которому подобает находиться в полевой ставке).
62
Камисимо — церемониальный костюм, состоящий из широкой куртки с косым запахом и просторных панталон.
63
«Дорога даймё» — маршрут, которым предписано было следовать самурайским властителям-даймё, прибывающим с официальным визитом ко двору сёгуна.
64
Сосновая галерея — название обширной внутренней галереи в сёгунском замке, украшенной изображениями сосен на берегу моря.
65
1 сун равняется 3,03 см.
66
Мэцукэ — чиновник Охранного ведомства в токугавском сёгунате.
67
Гербовая одежда — парадное кимоно с фамильным гербом, надевавшееся в торжественных случаях.
68
Иаи — вид воинского искусства, в котором практиковалось внезапное нападение с мечом в неблагоприятных условиях.
69
Время в средневековой Японии исчислялось по двухчасовым периодам («стражам»), соотнесенным со знаками зодиака. Час Змеи, соответствующий двум часам по современному исчислению, приходится на отрезок времени с 9 до 11 утра.
70
В средневековой Японии паланкины были основным видом индивидуального транспорта для знати и богатых горожан. Существовали и специальные скоростные паланкины с тренированными носильщиками-скороходами.
71
Одно ри равняется 3927 м.
72
Бансю — китаизированное название провинции Харима в центральной Японии, выходящей к побережью Внутреннего моря. В южной части Харимы располагались владения клана Ако с центром в городе Ако.
73
Сэппуку — официальное название для харакири, ритуального самоубийства путем вспарывания живота. В средневековой Японии в мирное время самураев не казнили: вместо этого сюзерен приказывал совершить сэппуку.
74
Иэясу Токугава (1542–1616) — основатель династии сёгунов Токугава.
75
Асигару — солдаты-пехотинцы, обычно не самурайского происхождения.
76
Кайсяку — ассистент при совершении сэппуку (харакири), обязанностью которого было облегчить страдания самоубийцы, отрубив ему голову после того, как живот будет взрезан.
77
Час Обезьяны соответствует периоду с трех до пяти часов пополудни по современному исчислению.
78
Час Петуха соответствует промежутку с пяти до семи часов пополудни.
79
Канда — один из центральных районов Эдо.
80
«Имосэяма онна тэйкин» («Повесть о благородной женщине») — написанная в 1771 г. пьеса из классического репертуара театров Бунраку и Кабуки драматурга Хандзи Тикамацу (1725–1783).
81
Митиюки — сценический прием в пьесах театра Кабуки: изображение бегства или странствий героев.
82
Хайку — традиционные японские трехстишия в семнадцать слогов.
83
Такараи Кикаку (1661–1707) — реальный исторический персонаж, знаменитый поэт хайку, ученик Басё, основавший так наз. «эдоскую школу», для которой свойствен был интерес к городской жизни и повседневным мелочам.
84
Дзиттэ — затупленный стальной стержень с крючковатой гардой на рукояти, позволявшей парировать удары меча и вырывать меч из рук противника. Использовался как «оружие усмирения» наподобие полицейской дубинки в токугавской тайной полиции.
85
Сяку — мера площади, равная 0,03 кв. м.
86
Стражи врат (Нио) — парные скульптуры небесных воителей, украшающие входы в буддийские храмы.
87
Токонома — парадная ниша в интерьере японского дома, где обычно висит картина и стоит ваза с цветами.
88
Такухон — каллиграфический свиток, представляющий собой декоративную копию древних текстов с каменной стелы.
89
Ёнэдзава — город на северо-востоке Хонсю, в бывшей провинции Удзэн, родовая вотчина могущественного клана Уэсуги, главой которого во время действия романа был Цунанори, родной сын Кодзукэноскэ Киры.
90
Вакато — самурай-подросток на обучении.
91
Дзидзо — бодхисаттва буддийского пантеона, покровительница детей и рожениц. Каменные изваяния Дзидзо, отличающиеся лапидарностью форм, можно встретить повсюду в городах и деревнях Японии.
92
Тэкко — перчатки, прикрывающие только тыльную сторону кисти и оставляющие открытой ладонь.
93
Инари — синтоистский бог-покровитель торговли, изображающийся в виде лиса.
Ковчег — хранилище реликвий в синтоистских и буддийских храмах или часовнях, обычно имеющее форму паланкина.
94
Камигата — общее название области в западном части острова Хонсю, включающей города Киото и Осака с окрестностями.
95
Дважды в год, к зимнему и летнему сезонам, происходила официальная «смена одежд», отличия которых заключались в цветах и материале.
96
Компира (санскр. Кумбхира) — бог-покровитель моряков и совершающих путешествие но воде.
97
1 тёбу равен приблизительно 0,99 га.
98
Строки из стихотворения Ду Фу (712–770), знаменитого китайского поэта эпохи Тан.
99
Эдокко — коренной житель Эдо, отличающийся такими качествами как предприимчивость, напористость и смекалка.
100
Фуро — традиционная японская ванна. В средние века представляла собой круглый или прямоугольный деревянный чан, в который наливали воду из котла, а ныне монтируется в домах в виде низкой, утопленной в полу прямоугольной короткой ванны. Ванны-фуро на постоялых дворах, как и публичные бани в городах, вплоть до XX в. были совместными — мужчины и женщины мылись вместе.
101
Пять сяку и семь сунов равняются 172,7 см.
102
Этиго — провинция на северо-западе острова Хонсю, приблизительно соответствующая нынешней префектуре Ниигата.
103
Сёги — японские облавные шашки.
104
Поздней весной — в начале лета бамбук меняет листву, желтея и сбрасывая старые покровы. Эта пора называется «бамбуковой осенью».
105
Хатиман — бог войны, одно из главных божеств синтоистского пантеона.
106
Уцуги — дейция зубчатая, декоративный садовый кустарник с белыми цветами.
107
Традиционное облачение монахов и священников для повседневных работ представляет собой комплект из широких штанов и куртки на завязках, обычно серого цвета.
108
Хибати — небольшая круглая жаровня в виде керамического горшка, которая используется также как «грелка» после того, как угли прогорают.
109
Сын Цунанори Уэсуги, Сахёэ, числился приемным сыном своего деда по крови, Ёсинаки Киры, и проживал в его усадьбе.
