Валерий Замыслов - Ярослав Мудрый. Историческая дилогия
239
Свеи — шведы.
240
Колбяги — жители Прибалтики.
241
Хольмгард — так называли Новгород немцы и скандинавы, что означало высокий, неприступный город.
242
Жители острова Готланд в Балтийском (Варяжском) море, принадлежавшего Швеции.
243
Конунг — военный вождь у скандинавских народов.
244
О том, что варяги являются создателями Русского государства, до сих пор, вот уже несколько столетий идут ожесточенные споры. Некоторые исследователи принимают теорию норманнистов, другие же с ней категорически не согласны. Автор, не смотря на спорный вопрос, склоняется к точке зрения главного героя произведения, оставляя полное право на дискуссию читателей.
245
«Повесть временных лет».
246
Десятинная церковь (храм Святой Богородицы) была построена на месте срубленного истукана Перуна в (на месте Боричевого холма) в 988 году и сожжена ханом Батыем в 1240 году.
247
Соломон — царь Израильско-Иудейского царства в 965–928 гг. до нашей эры. Согласно библейской традиции славился не только своей необычайной похотливостью, но и необычайной мудростью.
248
Отрок, отроки — юноши, приучавшиеся к военной службе, они прислуживали князю и дружинникам.
249
Угорские горы — Карпатские горы.
250
Обо всех трех убийствах рассказывается в «Повести временных лет», составленной монахом Киево-Печерской лавры Нестором во втором десятилетии XII века.
251
Видоки — свидетели.
252
Слово «государь» в Древней Руси часто применялось в значении «господин».
253
Закрутни — водовороты.
254
«Русская Правда» Ярослава Мудрого является первым сводом законов русского права.
255
Каин — сын Адама и Евы. По библейскому преданию убил своего брата Авеля.
256
Бурдюк — мешок из шкуры животного для хранения и перевозки вина и других жидкостей.
257
Махан — жареная конина.
258
Чувал — огромный мешок, перекинутый через седло лошади.
259
Козьма и Демьян — 1 ноября.
260
Илья скончается в 1020 году, не прожив и десяти лет.
261
Имеется в виду Переяславль-Хмельницкий.
262
Пятидесятница — один из двунадесятых праздников православной церкви.
263
Крест Андрея Первозванного был наклонным, в форме буквы «Х»; его символическое изображение помещается на флаге Российского флота, который поэтому именуется Андреевским флагом.
264
Исторический факт, отмеченный летописями.
265
Водопровод в Новгороде был сооружен из берестяных труб.
266
Крестец — перекресток.
267
Ослоп — кол, жердь, палка.
268
В данном случае — в двух дневных переходах.
269
Вече в Киеве в ту пору не существовало. Великий князь был единовластным правителем.
270
Шляхта — польское дворянство.
271
Стратиг — старинное название стратега.
272
Гевала — палестинский город.
273
Благочинный — в православном церковном управлении: священник, выполняющий административные обязанности по отношению к нескольким церквам с их приходами.
274
Понтий Пилат — римский наместник иудеев, отличавшийся крайней жестокостью. Согласно Иосифу Флавию, древнееврейскому историку, и новозаветной традиции, приговорил к распятию Иисуса Христа.
275
Смирна — благовонная смола, употреблявшаяся для курений.
276
Фарисеи — в древней Иудее члены религиозно-политической партии, представлявшие интересы зажиточных слоев, отличавшихся фанатизмом и лицемерным исполнением правил благочестия.
277
Куна — денежная единица, когда шкура куницы и иные меха заменяли деньги.
278
Слово «царствовать» широко применялось в описываемый период, так как оно было заимствовано у византийцев.
279
Содом и Гомора — крайняя безнравственность, распутство, разврат.
280
Кунтуш — старинная верхняя мужская одежда на Украине и в Польше в виде кафтана с очень длинными рукавами с прорезями.
281
Замятня — мятеж, бунт, восстание.
282
Родос — остров в Эгейском море, у побережья Малой Азии, в группе островов Южные Спорады. Территория Греции.
283
Мурамленые — то есть покрытые зеленой глазурью.
284
Несмотря на то, что разделение христианской церкви на католическую и православную официально произошло в 1054 году, в Польшу католицизм уже проник в первые десятилетия XI в.
285
То, что новгородский посадник Константин Добрынич был сослан князем Ярославом в Ростов Великий и заточен в поруб, является историческим фактом. Позднее Константин был перевезен в Муром, где в порубе и умер.
286
Это произойдет в 1051 году.
287
Убрус — женский головной убор.
288
Илларион — первый русский митрополит, избран по предложению Ярослава Мудрого на совете епископов в 1051 году. Желанием подчеркнуть независимость Руси от Византии, как в церковном, так и политическом смысле, Илларион внес весомый вклад в становление русской культуры, создав первое отечественное, литературно-филосоское произведение — «Слово о Законе и Благодати». Оно написано между 1037–1050 годами и было очень популярно на Руси. Кроме того, Иллариону принадлежат два текста — «Молитва» и «Исповедание веры», которые публиковались вместе со «Словом». В основе его лежит рассуждение о соотношении Ветхого и Нового заветов — Закона и Благодати.
289
Печерский — от слова пещера.
290
Киево-Печерский монастырь был воздвигнут Ярославом Мудрым в 1051 году.
291
Эпистоле — письму.
292
Позднее, в 1051 г., здесь Ярослав Мудрый основал Киево-Печерский мужской монастырь.
293
Святой Константин постригся перед смертью в схиму и принял имя Кирилла.
294
Люцифер — в христианской мифологии падший ангел, дьявол.
295
Бересть — город Брест в Белоруссии.
296
Иерей — церковно-официальное название священника в православной церкви.
297
Брашно — пища, яства.
298
Ярослав Мудрый добился своего: не взирая на сопротивление греческой церкви, ростовский князь Борис и его брат Глеб были объявлены русской церковью святыми. В 1051–1052 годах, великий князь Ярослав поставил пятикупольную церковь, в которую и были перенесены гробы Бориса и Глеба, временно сохраняемые в часовне («храмине») на месте сгоревшей церкви Святого Василия в Вышгороде. Тогда-то и было установлено ежегодное совместное поминовение погибших родичей 24 июля в день кончины Бориса. В скором времени это почитание начало приобретать черты празднования памяти святых. Окончательно их статус был оформлен 20 мая 1072 года, когда съезд церковных иерархов и Ярославичей в Вышгороде подтвердил признанною церковью святость убиенных братьев. Мощи Бориса были перенесены из деревянного гроба в «раку каменну». К 1115 году первоначальная династическая замкнутость почитания святых князей была уже полностью преодолена, и этот культ стал достоянием всей христианской Руси. Князья-страстотерпцы остаются среди соплеменников как святые чудотворцы, дабы предстательствовать перед Богом обо всех без исключения… Они миротворят, но и своим обоюдоострым мечом предотвращают «усобничьныя брани» и, как «заборола», ограждают землю Русскую от нападений иноверцев. Владимир Мономах, потомок Ярослава Мудрого, решил оковать раки Бориса и Глеба золотом и серебром. «И пришедши ночью измерил гроба, расклепал серебряные доски и позолотил их, а на следующую ночь обложил и оковал их».
