Валерий Замыслов - Иван Болотников. Книга 1
165
Четь, четверть — московская четверть в XVI–XVII вв. равнялась 6 пудам ржи или 5 пудам ржаной муки.
166
Подорожная — проездное свидетельство.
167
Похмелье — одно из известных изделий русской кухпи. Оно состояло из нарезанных ломтиков холодной баранины, перемешанных с искрошенными солеными огурцами, уксусом, огуречным рассолом и перцем.
168
Личина — маска.
169
К а т — палач.
170
Сиделец — приказчик, продавец в лавке, за стойкой в кабаке.
171
На один рубль в XVI веке можно было купить лошадь.
172
Приказ — учреждение, ведавшее отдельной отраслью управления в Московском государстве XVI–XVII вв. (Посольский приказ, Поместный, Разбойный и т. д.)
173
Седмица — неделя.
174
Тиун — боярский слуга, управляющий феодальным хозяйством.
175
Железа — вязи, оковы, кандалы, ручные и ножные цепи.
176
Шандал — подсвечник.
177
Малюта Скуратов — Вельский Григорий Лукьянович, думный дворянин, ближайший помощник царя Ивана Грозного по руководству опричниной, пользовавшийся его неограниченным доверием.
178
Дружинник — в конце XVI в. князья не имели собственных дружин, однако по-прежнему держали возле себя вооруженных холопов, челядинцев, поэтому термин «дружинник» в описываемый период еще широко бытовал на Руси.
179
Татьба — разбой.
180
Гостиная сотня — наиболее привилегированная часть русского купечества.
181
Живот — имущество, богатство.
182
Тулумбас — старинный ударный музыкальный инструмент, род литавр.
183
Губной староста — начальник Губной избы, ведавший уголовными делами в своем округе — губе.
184
В XVI веке специальных духовных учебных заведений, где бы готойились священники, не существовало. Обычно, по смерти попа, мир снаряжал к патриарху (митрополиту) грамотного человека, который мог бы читать богослужебные книги. Человек этот, после благополучных смотрин, «благословлялся на приход».
185
Ш и ш — разбойник, грабитель.
186
Стрекава — крапива.
187
Скородом — деревянный город, выстроенный в Москве в 1591 г.
188
Рундук — в данном случае прилавок; ларь, крытая лавка; крыльцо, сени, мост.
189
Сбитень — горячий напиток, приготовленный из воды, меда и пряностей.
190
Родная сестра Бориса Годунова — Ирина — была выдана замуж за царя Федора.
191
Земский ярыжка (ярыга) — в Московском государстве XVI–XVII вв. — низший служитель в приказах, выполнявший полицейские функции.
192
Скрижаль — в данном случае нагрудник на мантии архиерея.
193
Панагия — икона, носимая архиереями на груди.
194
Шестопер — старинное холодное оружие — род булавы с головкой из шести металлических перьев.
195
Сенозорник — июль.
196
Я м — селение на почтовом тракте, где проезжающие меняют лошадей.
197
Шелюжники — лапти из коры тала.
198
Варницкий монастырь — в трех верстах от Ростова, на реке Ишне, близ Юрьевской слободы. Построен в начале XVI века.
199
Епитимья — церковное наказание или самонаказание верующего с целью искупления грехов.
200
Власяница — грубая одежда в виде длинной рубашки из верблюжьей или какой-либо другой шерсти, которую носили аскеты на голом теле.
201
На Святой — в пасху.
202
Торговый путь — Москва — Архангельск через Переславль, Ростов, Ярославль и Вологду.
203
Хвалы некое море — Каспийское.
204
Пятидесятница — Духов день.
205
Пятница — была священным днем. Народ верил в особую силу двенадцати пятниц в году. Под влиянием жития святой Параскевы (пятница) народ олицетворял пятницу — представлял её в виде женщины, которая ходит по деревням и следит, чтобы бабы не работали, когда не полагается.
206
О б ъ я р ь — шелковая струйчатая ткань с золотой или серебряной нитью.
207
К а п т у р — зимний головной убор женщин.
208
Камень — Уральские горы.
209
Объезжие головы — выборные посадские люди, смотревшие за порядком на улицах.
210
Правеж — править, взыскать. Ежедневное битье батогами несостоятельного должника, являвшееся средством принуждения к уплате долга. Чем больше был долг, тем длиннее срок правежа. В случае неуплаты долга по истечении срока правежа должники (за исключением служилых людей) отдавались в холопы истцу.
211
В смирном — в черном, траурном.
212
3 а х а б — наружная пристройка к крепостной стене, защищающая ворота.
213
Соловей — так называли в народе извозчиков, ямщиков.
214
В описываемый период храм был еще деревянным.
215
Тумен — войско в десять тысяч воинов.
216
Гайтан — плетеный шнурок или тесьма для нательного креста.
217
Юртджи — военная разведка татар.
218
Улус — становище кочевников.
219
Чекмень — верхняя мужская одежда восточного покроя, сшитая халатом.
220
Т о л м а ч — переводчик.
221
Плут — поплавок к сетям.
222
Н о г а и — поволжские татары.
223
Янычары — турецкие пехотинцы.
224
Дуван — добыча.
225
Темник — военачальник, командующий туменом.
226
Ясырь — невольник, пленный.
227
Бунчук — символ власти, имеет вид длинной трости с шаром, под которым прикреплялись волосы из конского хвоста.
228
Назначение десятинной пашни — производство хлеба на южных окраинах Руси, продажа его на деньги и выдача денег городовым служилым людям и казакам порубежных крепостей. Превращая земли, принадлежавшие местному населению, в государеву десятинную пашню и облагая служилых своеобразной барщиной в виде обработки этой пашни, правительство Годунова выступало в своей политике по отношению к населению южных районов как выразитель интересов класса феодалов-крепостников, и эта политика, несшая служилым людям русского Поля феодальный гнет и насилие, не могла не вызвать со стороны населения этих районов недовольства крепостническим государством.
229
Охабень — длинная и широкая старинная верхняя одежда в виде кафтана с четырехугольным отложным воротником.
