Валерий Замыслов - Иван Болотников. Книга 1
52
Есаул — помощник, подручник военачальника, атамана.
53
Целовальник — продавец в питейном заведении, кабаке. Вступая в должность, целовал крест.
54
Кистень — старинное оружие в виде короткой палки, на одном конце которой подвешен на коротком ремне или цепочке металлический шар.
55
Правеж — принудительный порядок взыскания долга с ответчика в русском государстве в XV — начале XVIII вв. Правеж заключался в том, что ответчика, в случае невыполнения им судебного решения об уплате долга деньгами или имуществом, ежедневно, кроме воскресений, в течение нескольких часов били батогами по обнаженным икрам ног перед приказной избой. Указом 1718 г. Петр I заменил правеж принудительными работами.
56
Пожар — Красная площадь. Первоначально площадь называлась «Торгом» или «Пожаром» (за частые пожары), во второй половине XVII в. получила название «Красная», то есть красивая.
57
Ярыжка — низший полицейский служитель.
58
Сукман — суконный кафтан особого покроя.
59
3 а п о н — фартук.
60
Поместный приказ — ведавший делами служилого землевладения.
61
Опричнина — система правительственных мероприятий, осуществленных Иваном IV в 1565–1572 гг. и направленных на разгром княжеско-боярской оппозиции.
62
Пестрядь или пестрядина — грубая льняная ткань из разноцветных ниток, обычно домотканая.
63
Пожилое — плата деньгами, которую крестьянин отдавал феодалу в случае своего перехода от одного землевладельца к другому в русском государстве в XV — начале XVII вв. Введение пожилого явилось одним из этапов в процессе закрепощения крестьян, так как это затрудняло уход. Обязательность уплаты являлась одним из средств насильственного удержания крестьян у землевладельцев. В XVI в. пожилое брали также с крестьян, менявших лишь место жительства в пределах владения одного и того же феодала. С полным запрещением перехода крестьян пожилое отмирает.
64
Федор Конь — выдающийся русский зодчий второй половины XVI в., строитель крепостных сооружений. Во второй половине 80-х — начале 90-х гг. XVI в. выстроил каменные стены и башни «Белого города» Москвы (по линии теперешнего Бульварного кольца; снесены в основном в XVIII в.). В 1596–1602 гг. возвел грандиозные оборонительные сооружения Смоленска (мощные стены, протяженностью 6,5 км, и 38 башен).
65
Берендейка — нагрудный кожаный ремень с мешочками для пороха и дроби.
66
Колымага — старинная громоздкая карета. В колымаге в описываемое время имели право выезжать лишь князья и бояре.
67
Божедомы (от слова «божий дом») — богадельня; род сторожки в отдельной части кладбища, где хоронят на мирской счет или на приношения тела убогих, нищих, скитальцев, также погибших, внезапно умерших. Над общею могилою их, в день общих поминок, читают молитвы. Божедом — живущий в сторожке и погребающий покойников.
68
Смирная одежда — траурная.
69
Дыба — орудие пытки.
70
Лета 7094–1586 г.
71
Андрей Чохов (год рождения неизвестен — умер около 1630 г.) — выдающийся русский мастер. Свыше 60 лет работал в Москве в Пушечном приказе, изготовив за это время большое количество крупных осадных орудий — «стенобитных пищалей» и мортир. Самые выдающиеся его работы — царь-пушка (1586) и стоствольная пушка (1588).
72
7099–1591 г.
73
Борис Федорович Годунов являлся потомком татарского мурзы Чета.
74
Аксамит — бархатная ткань особого переплетения.
75
Фряжского — итальянского.
76
Варяжское море — Балтийское.
77
Конюший — высший придворный чин в Московском государстве; лицо, ведавшее Конюшным приказом.
78
Рында — почетное звание оруженосца и телохранителя московских царей.
79
Монастырский квас — медовый квас, изготовляемый в основном монастырями. Монахи делали его на своих пчельниках. Процеживали сыту, добавляли калачи вместо дрожжей, отстаивали некоторое время и сливали сыту в бочку.
80
Пятница — по Библии — день распятия Христа на кресте, поэтому обычно в этот день на Руси верующие постились.
81
Седмица — семь дней в неделю.
82
Всенощная — церковная служба, в состав которой входит вечерняя и утренняя.
83
Повойник — старинный головной убор русских замужних женщин в виде повязки, надеваемой под платок.
84
Кокошник — старинный женский головной убор с высоким полукруглым щитком.
85
Перелог — возделывавшийся ранее участок земли, оставленный без обработки в течение нескольких лет.
86
В вопросе о хранении кабальных и порядных грамот крестьяне ошибались, так как в Москве в приказе Казенного двора сохранялись копии записных кабальных книг. Об этом крестьяне и беглые среди них зачастую во многих уездах не знали.
87
Схимник — человек, посвятивший себя выполнению особо суровых аскетических правил.
88
Камень — Уральские горы.
89
Посошные люди — крестьяне, призванные на военную службу.
90
Лавра — название крупных и важных по своему положению мужских монастырей.
91
Мухояр — старинная бумажная ткань с примесью шерсти или шелка.
92
Позумент — шитая золотом или серебром тесьма, предназначенная для украшения одежды.
93
Байберк — плотная шелковая и парчовая ткань.
94
Я м — почтовая станция или селение на почтовом тракте, где проезжающие меняли почтовых лошадей.
95
Разрядный приказ — одно из ведущих государственных учреждений, ведавшее служилым дворянством. В московском Разряде хранились списки столичных и уездных дворян, а также детей боярских.
96
Соха — в данном случае — мера земли в древней Руси, являвшаяся единицей налогового обложения.
97
Беломестцы — лица, не несшие общего тягла и повинностей в силу их принадлежности к привилегированным сословиям феодального общества. Белая земля — или «обельная земля» — название в Московском государстве XVI–XVII вв. земли, освобожденной от податей.
98
Плавучий москворецкий мост — мост, сделанный из деревянных брусьев, связанных толстыми веревками из липовой коры, концы которых прикреплялись к башням и противоположному берегу. Мост лежал прямо на воде.
99
Сбитенщик — продавец сбитня. Сбитень — горячий напиток, приготовленный из воды, меда и пряностей (употреблялся до середины XIX века).
100
Бахарь — сказитель, певец.
101
Тать — вор, грабитель, разбойник, злодей.
102
Тиунская изба — своеобразная биржа свободных попов и дьяконов, нанимавшихся жителями Москвы для выполнения различных, религиозных «треб». В XVI веке Тиунская изба стояла возде храма Василия Блаженного.
103
