М. Ножкин - Точка опоры
2011 г.
НАВАЖДЕНЬЕ!..
Что со мною происходит —
Не пойму, друзья,
Всё покоя не находит
Душенька моя.
Всё зовёт меня куда-то
В незнакомый путь,
Вроде жил я там когда-то,
Мол, не позабудь!..
Да не я, а бабка с дедом
Жили на Руси,
Мне о том отец поведал,
Я и не просил.
И с тех пор — давно уж это —
Хоть беги к врачам,
Мне шестая часть Планеты
Снится по ночам!
Необъятные просторы,
Рек не сосчитать,
И поля, леса и горы —
Края не видать!..
Слышу Волги голос звонкий,
Нет реки родней,
Никакие амазонки
Не сравнятся с ней.
Дон и Днепр катят к морю
С Севера на Юг,
Соловьи с рассветом спорят,
Жизнь кипит вокруг.
Песням русским подпеваю,
В хор людской встаю,
Хоть и слов не понимаю,
А во сне пою!..
Там приветливые люди
Враз с тобой на «ты»,
И проснёшься — не забудешь
Ихней доброты.
И друзей запомнишь славных,
И парад невест,
И церквушки православной
Золочённый крест.
Зауралье, Забайкалье,
Словно наяву,
В общем, будто в Зазеркалье
По ночам живу.
И в таком вот наважденьи,
Еду иль иду,
Каждый день я с нетерпеньем
Новой ночи жду!
Хоть и не был там ни разу,
Разве что во сне,
Ностальгия, как зараза,
Гложет душу мне.
Ни друзей там, ни знакомых,
Я там одинок,
С детства Запад стал мне домом,
Тянет на Восток…
Ностальгия, ностальгия,
Прочь, не подходи!
Все тебе отдам долги я,
Только пощади!
Хватит, хватит умиляться
Русскою тоской,
Я ж совсем не ихний, братцы,
Я же не такой!..
Не такой ли? Ой, не верю,
В душу посмотри —
Ностальгия диким зверем
Мечется внутри.
О судьбе своей двужильной
Вспоминаю вновь,
Мне её века вложили
В гены, в плоть и в кровь.
Я душой и сердцем русский,
Как сказал отец,
Я из этих… из этрусков…
Вспомнил, наконец!
Брюссель, 1977 г.
ДУБРОВКА
Ах, деревня, ах, Дубровка,
В мире нет другой такой,
Так-то ладно, так-то ловко
Примостилась над рекой.
Над рекой Протвой пречистой,
Что струится сквозь века
Родниковою водицей,
Вся в объятьях ивняка.
А вокруг земля родная,
А вокруг поля, леса,
Даль без меры, ширь без края,
В общем, русская краса!..
Вечер с первою звездою
Соловьём в кустах звенит,
Месяц звёздной бороздою
Пробирается в зенит.
Вдоволь неба, вдоволь воли,
Воздух — просто режь да ешь,
В деревенской тяжкой доле
Вечер — праздничный рубеж…
Да какой там праздник, братцы,
До постели бы добраться,
До утра плашмя молчок!..
Но торопит собираться
Деревенский пятачок.
Деревенский пятачок —
Это вам не пустячок!
Заливается тальянка
От басов и до верхов,
Деревенская гулянка
Аж до первых петухов!
И ребята, и девчонки
В танцах давят каблучонки,
И откуда вдруг силенки?..
На три голоса поют,
Соловьям урок дают!
Старики сидят в сторонке
Сладки новости жуют…
Озорные посиделки,
Заливные голоса,
И частушки — самоделки
Хлещут залпом в небеса!
Всем селом отводят душу
После тяжкого труда,
Хочешь — пой, а хочешь — слушай,
Всё им горе не беда.
А с рассвета за работу,
За крестьянский тяжкий труд,
Не забудут про кого-то,
Спать до полдня не дадут.
Трудодни — они по факту,
Труд для всех, с любого спрос,
Кто на лошадь, кто на трактор,
Кто на дойку, на покос…
Никакие в мире войны
Не сломают русский дух,
И служить, и жить достойно,
И работать, так за двух!
Племя сильных, крепких, ловких
От зари и до зари
Соревнуются в сноровке
Трактористы, косари…
Стоп!.. Подробней о Дубровке
Мы потом поговорим…
2011 г.
ПУБЛИЦИСТИКА
Насчёт безопасности всё ясно. А вот с культурой посложнее. Что это такое культура? С чем её едят? Где объективные критерии и оценочные категории культуры? Скажем, в науке — это законы, формулы. В технике — это производительность труда, качество продукции. В спорте — это секунды, метры, килограммы. А в культуре сплошная субъективность — мне нравится, значит, это хорошо, не нравится — значит, это плохо.
И вообще, что значит культурный человек? Это тот, у которого высшее образование, или учёная степень, или принадлежность к творческим союзам, или членство в очередной самозваной академии, которых нынче развелось до неприличия?
Или культурный человек — это тот, кто не сморкается в рукав, не плюёт на пол в метро, не напивается до чёртиков и не орёт матом на всю улицу? Этого достаточно? Очевидно, нет.
Что ещё может определить культуру человека? Знание языков, способность объяснить суть ноосферы, умение цитировать к месту и не к месту Канта, Ницше или Бердяева? Кстати, чаще всего почему-то Бердяева, хоть в России есть Хомяков и Розанов, Ильин и Аксаков, Лосев и ещё десятки более глубоких в мировоззрении и менее противоречивых в жизни и творчестве мыслителей…
И далее развивая тему — возможно ли такое определение культурного человека: культурный, но циничный и злой? Культурный, но подлый и продажный? Культурный, но лживый и безнравственный?
Особый акцент в последнее время делается на духовность.
Это понятно вынуждены вспоминать. Жизнь заставляет, слава богу. Духовность — это звучит гордо! Это, я думаю, ближе к истине. Но что же такое духовность в конкретном понимании? Одни путают её с душевностью, другие — с одухотворённостью, третьи определяют её как истинную веру — православную, мусульманскую, католическую и т.д. Это уж совсем горячо, как говорится… Ибо любая вера зовёт человека к свету и к добру, к миру и справедливости, к нравственной чистоте… И всё же, всё же… Разве не встречаются в жизни, так скажем, отдельные безнравственные и нечестные служители церкви? И разве нет среди убеждённых атеистов людей одухотворённых и высоконравственных?
Есть ли более точное, конкретное, понятное определение духовности? Я убеждён, есть — это наша совесть. Именно совесть является основой нашей духовности и культуры!
Но есть ли у самой совести определяющие критерии? Разумеется, есть. Это конкретные дела и поступки каждого человека: как он живёт, как зарабатывает на хлеб насущный, как относится к людям, к Родине, к государству и т.д. Особенно в экстремальных ситуациях. Ведь недаром сказано 2000 лет назад: «По делам их узнаете их»!
Вот и давайте судить о людях, особенно о политиках, не по словам, не по речам, не по обещаниям «лечь на рельсы», а по конкретным практическим делам. И себя будем мерить той же мерой. И тогда многие проблемы в мире решатся сами собой. Исчезнут за ненадобностью. И будет у нас формироваться культурное, духовное, совестливое общество.
Итак, исходя из вышесказанного, можно утверждать, что культура — ЭТО способность человека разумно распорядиться полученными знаниями и возможностями, опираясь на свою совесть. То есть культура — это наш разум. Культурный человек это человек разумный, то есть гомо сапиенс! И всё! Мы об этом как- то подзабыли.
Именно разумные действия определяют культуру человека. Культурный человек живёт, сознавая своё место в обществе, опираясь на опыт предыдущих поколений, соизмеряя свои жизненные интересы с интересами других, не нарушая законы человеческого общежития, выработанные тысячелетиями!
Культурный человек — это лучший человек любого общества! Он не может грабить и убивать, обманывать и предавать, не может быть казнокрадом и мошенником, он не может плохо работать, не заботиться о старых и малых, не помогать слабым, не может быть наркоманом и алкоголиком, развратником и насильником… Культурный человек — это лучший защитник своей Родины, потому что он воюет не за страх, не за деньги, а за совесть!
