Мухаммед Физули - Лейли и Меджнун
Пусть я не шел по правому пути
И к цели мне не удалось прийти, -
Я все же, чей бы след ни показался,
Стремясь к тебе, скорей по следу мчался.
Но так как все я видел вкривь и вкось,
Тебя, увы, найти не довелось.
Я думал, ум тебя найти поможет:
Он слаб и бога распознать не может.
Несведущий ли ум тебя найдет,
Печальный, изнемогший от невзгод?
Быть может, сам придешь ты на подмогу
И облегчишь мне трудную дорогу?
Мое упорство видя, помоги,
Направь мои неверные шаги!
О боже, верю я в твою науку,
Ты - это ты, и ты подашь мне руку.
Любить ли мир, земную эту твердь?
Живем - и ждем, когда наступит смерть
Но мир я домом пытки звать не стану,
Не стану мир уподоблять обману!
Нет, хорошо в обители такой,
Она душе моей дала покой,
И я забыл, где прежняя обитель,
И зажил здесь, как постоянный житель.
Жилось мне сладко во дворце земном;
В другой мне вовсе не хотелось дом:
Ведь я, бедняк, рассчитывал беспечно,
Что здесь моя душа пребудет вечно,
Что лучше нет жилища для сердец,
Что благу жизни не придет конец.
Но раз твой голос, боже, указует,
Что мир потусторонний существует,
В котором жизнь блаженно хороша,
Где сердце радо, нежится душа, -
Я всем твоим словам поверил страстно,
Поверил, что обитель та прекрасна.
Я понял: совершенных хочешь ты
Рабами сделать горней правоты,
Чтоб, на земле проживши совершенно,
Они с тобою там слились блаженно.
И я решил, забыв о суете,
Стремиться к совершенной высоте.
Сойти с дороги этой невозможно,
По ней к тебе пойду я непреложно.
Ты в первый день нам дал благую сень,
Будь милосерд к нам и в последний день
Когда душа, с тобой желая слиться, -
На путь, к тебе ведущий, устремится -
Будь благосклонен, как в былые дни,
И руку помощи мне протяни!
Ты дал мне душу, дал мне разуменье, -
То знаки твоего расположенья.
Не будь, о боже, ныне к ним суров,
Не угнетай во мне своих даров...
Когда я этот дольний мир оставлю
И в мир иной свои стопы направлю,
Тогда они, жестокий рок кляня,
Перед тобой не обвинят меня,
Останутся довольными судьбою
И в час слиянья моего с тобою.
Веское свидетельство в пользу необходимости признания творца всеблагого и доказательство отсутствия вечного бытия всего остального
Те, что узреть способны благодать,
Должны и сущность бытия познать;
Узнать, где тот рудник, глубокий, тайный,
Что укрывал алмаз необычайный;
Как небеса в круговорот пошли
Вкруг средоточья дивного земли,
Кто внешностью облек любое тело,
Чтобы светилось то, что лишь горело[5].
Всему причина в мире есть земном,
Но где причин причину мы найдем?
"Каф", "нун" весь мир наш дольний сотворили
Но как они над миром воспарили?
Свет мира в божьей мастерской зажжен,
И создал бог круговорот времен.
И не было б высокого чертога,
Когда б не стало вдруг султана-бога.
Ужель рисунок лучезарный тот
Без дивного художника живет?
Как найден путь к решению загадок?
Кто миру изначальный дал порядок?
Знай, появленье мира, что мы зрим,
Необходимо связано с Другим.
Подумай, где лежит предел конечный -
Тогда поймешь, где проявитель вечный.
Отдай себя во власть небытия -
В нем пролегает божья колея.
В познании немыслима беспечность:
Небытие укажет нам на вечность!
Воистину, едино божество,
Во всем, что есть, - одно лишь естество.
А бытие других - лишь отраженье
И бытие ль оно? В том есть сомненье.
Но Сущего людьми утерян след.
А "сущего" для них - на деле нет[6].
Ведь мира нет, коль поразмыслить строго:
Весь мир - пылинка на зерцале бога!
Так смолкни, ум, пристойность возлюбя:
Что знаешь - знай! Достаточно с тебя.
Исследуй внешность - большего не надо.
Пред сущностью поставлена преграда!
Не овладеть той тайной никому,
Не постигнуть не дано уму.
Нет, в тайну смертные не проникали;
Пророк сказал: "Тебя мы не познали!"
Недаром люди все изумлены:
Господь - творец, а мы сотворены.
Увидим нить какую-то - и снова
Стоим, оцепенев: где вся основа?
Когда бы кто из нас изведать мог.
Как создает людей всевышний бог,
Тот человек по своему желанью
Начало б дал другому мирозданью.
Но так как бог, что славен и могуч,
Нам не дал к тайнам сокровенным ключ,
То нам не разгадать его величья,
Его отличье в мире - безотличье[7].
Невежества признание и в своих грехах покаяние
О ты, слепец, не знающий ума,
Ты, для кого весь мир - сплошная тьма!
Не говори, что небосвод[8] неверен,
Что он жесток, коварен, лицемерен!
Скажи мне, в чем повинен небосвод.
Какой ты от него изведал гнет?
Добро ль твое он отобрал жестоко,
Иль сбросил он тебя с горы высокой?
Нет, начал он круговорот светил,
В движенье чернь и белизну[9] пустил,
Огонь уравновесил он водою,
И воздух он остановил землею. . .[10]
Свечу твоих деяний он зажег,
Все дал тебе, чего желать ты мог.
Из ничего он создал человека,
Дал благ ему он до скончания века.
Так поступил с тобою небосвод.
А от тебя какой ему почет?
Его неверным, подлым называешь,
И каждый миг его ты проклинаешь.
Его любовь к тебе видна во всем,
А ты ему за благо платишь злом.
О дух, незнанья чашу осушивший,
Любовь к своей отчизне позабывший!
Как ты попал на этот тесный путь,
Иль из сетей не мог ты ускользнуть?
Когда ты край небытия покинул
И недоверье к бытию отринул,
От мудрости всевышней получил
Ты разум и запас душевных сил,
Чтобы, явившись в дольний мир явлений,
Ты мог на рынке мировых сомнений
Использовать богатство до конца[11],
Благоволенье заслужить Творца.
Но ныне разорился ты жестоко,
Не получивши от богатства прока,
Растерян ты, печален, огорчен
И нищетой нежданной изумлен.
Когда вернешься в прежнюю обитель,
Ты будешь ли ее почетный житель?
Конечно, ты презрен, унижен, тих,
Стыдиться будешь прежних дел своих.
Не будь же алчным и себялюбивым,
Не будь же сластолюбцем похотливым,
Что скопишь ты, всё муравьи съедят, -
И станет смертной мукой всякий клад!
И знай, кто чистого вина пригубит,
Того водоворот вина погубит!
А если будешь ты курить гашиш,
Ты им зерцало веры затемнишь!
Не бубен - грудь, на ней играть - не шутка[12],
Не увлекайся ветром, словно дудка![13]
Ступай на правый путь, законный путь,
А все, что незаконно, - то забудь!
Ищи, где к богу верная дорога,
Закону покорись посланца бога!
Страница книги описания родоначальника посланников[14] и блюдо из лепестков цветника милостей главы избранников
Ты, что царишь в сияющей дали,
Цель бытия и неба и земли!
Ведь небо - прах твоей дороги вышней,
А прах вознес до неба трон твой пышный.
Создавший книгу вдохновенных дум,
Науку веры основавший ум!
Ты, царь царей пророческого трона,
Художник справедливого закона!
Отрадный небу и земле всегда,
Ведущий книгу Страшного Суда.
О ты, глава посланников небесных,
И первый из избранников чудесных!
Ты, кем был ясный облик вере дан,
Кому творцом ниспослан был Коран.
Ты стал султаном всех людей на свете,
Все на земле - твои рабы и дети.
Ты, светоч приближенья к божеству,
Видавший Джабраила наяву.
Ты всем передаешь творца веленья,
И всем твои понятны заверенья.
Ты указал нам Кыблу в добрый час,
