Лев Гомолицкий - Сочинения русского периода. Стихотворения и поэмы. Том 1
Оды, переведенные и сочиненные при горе Читалагае – сборник Державина, вышедший в 1776 г.
таинственник муз – поэт (цитата из той же «Эпистолы» Сумарокова)
Гавриил – Г. Державин.
Пленира – имя, созданное в стихотворениях Державина и адресованное жене.
гномическое – от слова «гнома» (стихотворный афоризм).
249. «Домик в Коломне». Ср.: «Роман в стихах» 1938 г. (гл. 3).
пиериды – музы.
Евгений – герой «Медного Всадника» Пушкина.
в тот домик смытый наводненьем – отсылка к «Медному Всаднику».
бес – отсылка к «Домику в Коломне».
прибитый стиксовой струей – Стикс – река в царстве мертвых.
Чапский – польский художник и эссеист, один из основателей собраний «Домик в Коломне».
Юзеф Чехович – польский поэт, участник собраний «Домика в Коломне».
глаз вопиющего – каламбурная игра с библейским выражением «глас вопиющего в пустыне». Начиная с этой, четыре строки взяты из «Романа в стихах» 1938, гл. 5, строфа 10.
Улисс – Одиссей.
250. Встреча. Другой вариант «Встречи» –машинопись в архиве Гомолицкого в варшавском Литературном музее им. А. Мицкевича, опубл. в кн.: Александр Кондратьев: исследования, материалы, публикации. Вып. 2 (Ровно: Гедеон-Принт, 2010), стр. 231-235 при статье: Галина Дубик, «Последнее заметное выступление Кондратьева в воспоминаниях Гомолицкого» (стр. 222-230).
Никитушка – внук А.А. Кондратьева.
Кифаред – одно из имен Аполлона. Здесь – А.А. Кондратьев.
эвмениды – добрые богини-благодетельницы в греческой мифологии.
менады – вакханки.
пахарь лазури – Клингер, первая книжка которого называлась Небесный плуг.
бесенок рыжий рожки кажет – об этом эпизоде см.: Л. Гомолицкий, «На берегах Ярыни. Посвящается А.А. Кондратьеву», Меч, 1937, 8 августа, стр. 9.
стихи – ведь это демонов ловитвы – ср.: Л. Гомолицкий, «На берегах Ярыни. Посвящается А.А.Кондратьеву», Меч, 1937, 8 августа, стр. 9.
Брюсов – ср. описание первой встречи с А.А. Кондратьевым в очерке Л. Гомолицкого «Провинциальные мысли», Меч, 1936, № 37, 13 сентября, стр. 3.
«Первое свиданье» – название поэмы Андрея Белого. Но подразумевается, по-видимому, знакомство А.А. Кондратьева с А.А. Блоком в студенческие годы в Петербургском университете.
круг волховский – в обществе волхвов.
«Вертоград небесный» – цикл стихотворений Кондратьева, вошедший в общий сборник Священная Лира трех поэтов (1937).
Судьба Загрея – Загрей (Дионис) был разорван на части вакханками.
Крониды – боги-дети Кроноса и Реи. «Братьями» меж них были Посейдон, Аид и Зевс.
Гермес (Меркурий в Риме) – бог торговли, обмана, плутовства и красноречия; посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Изобрёл меры, числа, азбуку и лиру и обучил людей.
Аннотации к Примечаниям автора к сборнику «Ермий» (в архиве Бема).
1. Далее в машинописи зачеркнуто:
а когда в нерешительности перед дерзостью такого выбора несколько раз повторял его про себя мне открылась мысленная дорога через Византию все в ту же античную древность а в ней из трех божественных братьев сынов Кронида – бог вестник как переводят и святцы
в век снов и воен Аполлон
берет разящий лук не лиру
не в жизнь но в смерти расчленен
Загрей размыканный по миру
и только брат их как всегда
кто духом властвует не прахом
пасет над Стиксом душ стада
жезла магического взмахом
2. Далее зачеркнуто: но духовная сила слова молитвенная –
3. Зачеркнуто: Ермия
4. Зачеркнуто начало следующего абзаца: пусть мой добровольный читатель поймет что
5. Примечания Гомолицкого к «Ермию» процитированы Булгаковым в его докладе в Праге в мае 1941 г. о творчестве Гомолицкого.
Притчи. № 251-257 – вошли в кн.: Л. Гомолицкий. Притчи <Варшава, 1938>.
253. Под названием «В раю» опубл.: Меч, 1938, № 16, 24 апреля, стр. 5. Вошло в «Цветник» – Literární archív Památníku Naródního písemnictví v Praze. Архив А.Л. Бема. Стихотворения Л. Гомолицкого, № 5. Машинопись (по новой орфографии). Л. Гомолицкий. ЦВЕТНИК. цветник / притчи / поэмы. 1924-1939, в раздел «Притчи», за №3. См. также экземпляр сборника, посланный В.Ф. Булгакову – собрание Русского культурно-исторического архива, ГАРФ, ф. 6784, оп. 1, ед. хр. 48, л. 8 об. (где во второй строке стихотворения первое слово – «Крылатый» дано с прописной буквы). Польский ритмизованный автоперевод включен (как часть пятая) в группу стихотворений Гомолицкого (датированную «1945-1957»), напечатанную без названия в сборнике лодзинских поэтов Rzecz poetycka. Sto wierszy (Wydawnictwo Łódzkie, 1959), стр. 35-36. Другой, прозаический автоперевод – в книге Гомолицкого Horoskop, стр. 80-81.
254. Автоперевод в кн.: Horoskop, str. 81.
255. В экземпляре Булгакова (ГАРФ, ф. 6784, оп. 1, ед. хр. 48, л. 8 об.) разночтение в первых строках последней строфы:
но гадами оно – корнями
навек сопряжено с землей
Автоперевод в кн.: Horoskop, str. 81.
256. Первая публикация –- Журнал Содружества, 1937, № 7 (55), июль, стр. 2. Автоперевод в кн.: Horoskop, str. 81.
257. В машинописи, посланной В.Ф. Булгакову, 14-ая строка:
в гроб ограниченного лишь?
Автоперевод – Horoskop, str. 82 (в сокращении).
Крин – лилия (поэт., устар.)
закоцитный – Коцит – находящийся в подземном мире приток р. Ахерона, река в Тартаре.
язь и слух – ср.: № 315, октава 21.
258. Не вошло в издание Притч. В архиве Бема (Стихотворения Гомолицкого. Рукописи Гомолицкого № 5), в машинописи В.Ф.Булгакова (ГАРФ, ф. 6784, оп. 1, ед. хр. 48) и в архиве Литературного Музея им. Мицкевича (где текст был напечатан в польской транскрипции и прозаическими строками) это стихотворение открывало цикл Притч взамен № 251; остальные части цикла в обеих машинописях соответствуют книге. Вслед за ними (№ 259-272) в обеих машинописях шло продолжение первого цикла, и общее число «Притч» доведено было до 21.
Автоперевод – Horoskop, str. 80.
Кассандра – пророчица.
259. В машинописи В.Ф. Булгакова (в основном выдержанной в современной орфографии) разночтение в строке 7:
явлений мiрных и немiрных
261. Автоперевод (верлибром), с заголовком “Sen” (“Сон”), в журналe Odgłosy, 1958, nr. 18.
263. крылый – прилагательное, образованное от «крыло».
266. В архиве Литературного Музея им. Мицкевича текст сопровождается примечанием автора: «Это стихотворение, написанное в Ласках под Варшавой в 1938 г., выделяли Зыгмунт Серафимович и Юзеф Чапский, которому я читал этот образец медитативной лирики, сидя на таком засохшем камне в саду» (Перевод с польского). Стихотворный автоперевод притчи в сб. Rzecz poetycka. Sto wierszy (Wydawnictwo Łódzkie, 1959), str. 35-36, прозаический – в Horoskop, str. 80-81.
272. Стихотворный автоперевод: «Wchodzę w północ» («Иду в полночь») – в журнале Odgłosy, 1960, nr. 11, прозаический – в Horoskop, str. 85.
Притчи. Цикл второй. № 274-294 – печатаются по машинописи в Muzeum Literatury im. A.Mickiewicza. Sygn. 1770, стр. 32-45. Расширенный вариант «Притч», отпечатанный машинкой польской транскрипцией и записанный прозаическими строками. Предполагался к включению в вынашиваемый Гомолицким в 1970-1980-е гг. сборник его русских поэтических произведений. К циклу «Притчи» автор сделал в этой машинописи примечание: «W 38 ukazały się w zeszycie poetyckim, z linorytem autora na pierwszej stronie, siedem pierwszych wierszy pierwszego сyklu. Polska wersja pt. Przypowieści została w całości włączona do książki Horoskop (kilka polskich liryk weszły do tomiku Czas spopelały, 57)» (В 1938 году в поэтической книжке, с линогравюрой автора на первой странице, появились первые семь стихотворений первого цикла. Польская версия Притчи была полностью включена в книгу Гороскоп (некоторые польские стихотворения вошли в томик Czas spopelały, <19>57).
О сакральном значении числа 22 (21+1) см. в статье: Лена Силард, «“Зангези” Хлебникова и Большие Арканы Таро», в ее кн.: Герметизм и герменевтика (С.-Петербург: Издательство Ивана Лимбаха, 2002), стр. 312-323.
274. – Horoskop, str. 86.
275. – Horoskop, str. 86.
276. – Horoskop, str. 86.
Юнона – древнеримская богиня брака и материнства.
