Ольга Соломенникова - Радость творчества. Ознакомление детей с народным искусством. Для занятий с детьми 5-7 лет
Дети слушают русскую народную песню «Во поле береза стояла» в исполнении музыкального руководителя или педагога изобразительной студии (можно прослушать аудиозапись):
Во поле береза стояла,
Во ноле кудрявая стояла.
Люли, люли стояла,
Люли, люли стояла.
Как пойду я в лес погуляти,
Белую березу заломати.
Люли, люли заломати,
Люли, люли заломати.
Сломлю у березы три сучочка,
Сделаю из них я три гудочка.
Люли, люли три гудочка,
Люли, люли три гудочка.
Вы, гудки-гудочечки, гудите,
Вы ленивых, нерадивых поднимите.
Люли, люли поднимите,
Люли, люли поднимите.
Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла.
Люли, люли стояла,
Люли, люли стояла.
Воспитатель продолжает свой рассказ: «Береза – один из главных образов народного творчества. В народных песнях, сказках, преданиях береза – символ весны и родины. Любимое дерево наделялось самыми ласкательными эпитетами. Береза стройная, кудрявая, тонкая, белая, душистая, веселая, представлена юной девушкой в зеленой косынке и всегда положительной героиней: то хранительницей кладов, то заколдованной красавицей, то мудрой крестьянской дочерью, побеждающей в поединке со злыми силами. Много поговорок, пословиц, загадок, связанных с березой».
• Береза не угроза – где она стоит, там и шумит.
• Бела береза – да деготь черен.
• Для врага и береза – угроза.
• Зелена, а не луг, бела, а не снег, кудрява, а не голова.
2-й этап Педагог рассказывает: «Раньше на Руси юноши и девушки очень любили водить хороводы. Хороводы бывают песенные, игровые, обрядовые». Педагог предлагает детям спеть и инсценировать хороводные песни о березе.
Березка Ребята встают в круг и поют:
Березка белена,
Маковка зелена,
Летом мохнатенькая,
Зимой сучковатенькая,
Где она стоит,
Там и шумит.
Девочка-березка, стоящая в круге, отбирает у всех играющих платки и поднимает их над головой, когда запевают:
Березка зелененькая,
Весной веселенькая,
Среди поля стоит,
Листочками шумит,
Гремит, гудит,
Золотым венчиком звенит.
Девочка-березка изображает шум листьев, движение веток (шуршит платьем, машет над головой платками). Под приговор: «А осенью корни у березки усыхают, листочки опадают!» – девочка обходит хоровод и кладет каждому играющему на плечо платок.
Плетень Дети встают друг за другом в длинный ряд. Вдоль всего ряда растягивается веревка, которую каждый ребенок держит в руке. Дети, приплясывая, идут за ведущим и поют:
Вокруг березоньки идем,
Кругом нас все плетем.
Плеть-плеть плетена,
Кругом ствола обведена.
Вьется плетень, плетется,
В поле, в лес волочется.
Расплетайся, плетень, расплетись,
Золотой узелок, развяжись.
Ведущий запутывает хоровод, пока не «завьет плетень», затем расплетает плетень под приговоры:
Наряжен наряд —
Из ста ребят,
Все в один ряд
Вместе связаны стоят.
Плетень, расплетайся,
На березоньку завивайся.
Затем ведущий бегом увлекает хоровод за собой, при этом он петляет, делает крутые повороты, и тот, кто не удержится на ногах, выбывает из игры.
Веночек Дети плетут венки и поют:
От звезды заря занимается,
По заре солнышко разыграется.
Мы гулять в зелен сад пойдем,
Цветов нарвем, венков навьем.
Уж мы к березоньке идем, идем,
Поклонимся да и прочь пойдем.
Все надевают на головы венки и идут парами к березке, напевая:
Мы гуляли во лужках,
Забавлялись во кружках.
Па лужайке зеленой,
На травушке шелковой.
Мы травушку топтали,
Рукавом цветы ломали.
Затем все ходят вокруг березы, по очереди вешают на нее свои венки и поют:
Уж ты зелен, мой пеночек,
В поле розовый цветочек,
Мне куда тебя, веночек,
В поле розовый цветочек,
На березоньку…
Березонька
Слова Т. Волгиной
Музыка А. ФиллипенкоНа лугу, на лугу
Зеленешенько,
Там березонька стоит
Одинешенька.
Низко березонька
Наклонилася,
Горько березонька
Зажурилася.
Ты скажи, что с тобой
Приключилося?
Отчего головой
Ты склонилася?
– Люди добрые
Повстречались мне,
Ветки зеленые
Обломали мне.
Мы лечили березку
Зеленую
И водицей поили
Студеною.
Стала березонька
Веселешенька,
Стала кудрявая
Зеленешенька.
3-й этап
Вопросы к детям. Чем исполнение хороводных песен отличается от исполнения обычных русских народных несен? Кто был участником хороводов? Как одевалась молодежь на хороводные игры? Почему на Руси большое внимание в хороводных песнях отводилось березе?
Педагог предлагает детям отразить в рисунке впечатления, полученные на предыдущем занятии от проведения хороводов. Дети делают эскиз рисунка на листе большого формата простым карандашом. Они самостоятельно выбирают материал для рисования.
4-й этап
Дети продолжают работу над рисунком, начатую на предыдущем занятии. В процессе рисования педагог напоминает о том, что рисунок для большей выразительности можно украсить декоративными элементами. В конце занятия оформляется выставка детских работ.
Занятия 7–8. ЧастушкиПрограммное содержание. Продолжать развивать у детей музыкальный слух. I (оказать отличия в исполнении частушек от исполнения других музыкальных произведений. Учить соотносить веселый характер исполнения частушки с различными плясовыми движениями. Формировать желание отражать в рисунках свои впечатления. Учить видеть взаимосвязь смыслового значения частушки и окружающей действительности. Развивать художественный вкус.
Материалы. Оформление зала – деревенский пейзаж. Русские народные костюмы. Аудиокассета с записью частушек. Магнитофон.
Бумага формата A4, цветные карандаши и фломастеры.
Ход занятия1-й этап
Дети и взрослые, одетые в русские народные костюмы, идут «за околицу деревни». Педагог рассказывает: «Дети, сегодня мы пришли на деревенскую поляну. Молодежь любит сюда приходить. Здесь слышатся песни, музыка, шутки и смех. Особенно все любят петь частушки. Как вы думаете, чем частушки отличаются от других музыкальных произведений?».
Обобщая ответы детей, педагог называет характерные отличительные особенности частушки: «Частушка – это коротенькая плясовая песенка быстрого темпа. В частушке очень лаконично и точно передаются все чаяния и мечты народа. В ней также можно услышать безобидное подшучивание людей друг над другом».
Педагог предлагает детям прослушать частушки в исполнении взрослых и во время исполнения частушек поплясать вместе с ними. Затем дети исполняют ранее разученные частушки.
Вопросы к детям. Какая музыка звучит во время исполнения частушек? Чем частушки отличаются от хороводных песен? Где и когда можно исполнять частушки?
В конце занятия дети по желанию исполняют частушки. Педагог предлагает детям дома вместе с родителями вспомнить и выучить к следующему занятию одну-две частушки.
2-й этап
Дети вспоминают частушки, которые выучили дома. Педагог предлагает им объяснить значение этих частушек, а затем проиллюстрировать сюжет наиболее понравившейся частушки. В процессе занятия педагог напоминает детям об особенностях иллюстрирования произведений музыкального фольклора, в конце занятия предлагает определить, к какой частушке нарисована каждая иллюстрация. Во время рассматривания детских работ звучит аудиозапись частушек.
Литература по теме «Русская народная песня»Батурина Г. И., Кузина Т.Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников. – М.: А.П.Н., 1957.
«Баю-баюшки-баю»/Худ. Е.Ю. Васнецова. – М.: Детская литература, 1990.
Тихонова М. В., Смирнова Н. С. Красна изба… Знакомство детей с русским народным искусством, ремеслами, бытом в музее детского сада. – СПб.: Детство-Пресс, 2000.
Знакомство детей с русским народным творчеством /Авт. – сост. Л. С. Куприна, Т. А. Бударина, O.A. Маркеева и др. – СПб: Детство-Пресс, 1999.
Волков Г.Н. Этнопедагогика. – М.: Издательский центр «Академия», 1999.
Федотова И.Ю., Чернецова Л. В. Русский дом. – Самара: СИПК и ПРО, 1995.
Русское народное творчество и обрядовые праздники в детском саду. ВОИУУ. – Владимир, 1995.Тема 2. Русская вышивка
Занятие 9. Из истории русской вышивки
Программное содержание. Познакомить детей с историей русской вышивки. Показать красоту вышитых изделий. Воспитывать уважение к груду вышивальщиц. Показать взаимосвязь явлений природы с народным творчеством. Развивать художественный вкус.
Материалы. Выставка изделий, украшенных вышивкой.
Ход занятия
Педагог рассказывает историю русской вышивки, сопровождает рассказ показом различных вышитых изделий.
Рассказ педагога: «Вышивка – один из древнейших видов народного художественного творчества. Издавна человек передавал красоту природы, свои ощущения и переживания условными знаками и узорными мотивами (прямыми и волнистыми линиями, крестами, квадратами, треугольниками, ромбами, кругами). Наши предки – восточные славяне – были язычниками, они поклонялись природным богам. Различные явления природы они изображали условно. Знаками изображали землю, солнце, воду, птиц, растения, животных, человека. Таких знаков-символов у славян было много, они приобретали смысл "оберегов". Вышивки-"обереги" размещали на одежде, веря в то, что они предохранят человека от разных неприятностей и принесут в дом счастье. Они располагали на вороте рубахи, подоле, оплечье, груди. На полотенцах и скатертях вышивки размещались на концах, с обеих сторон; на простынях – по нижнему краю; на платках – по всем четырем сторонам. Из простых знаков-символов составлялись более сложные узоры. Часто в орнаментах изображали птиц и зверей. Лебедь олицетворял собой юную прекрасную девушку, невесту – это символ верности; уточка, курочка – символ трудолюбия хозяйки дома, символ плодородия; голубь – символ супружеской верности и счастливой семьи; пава – символ счастливой любви; конь со всадником – символ мужества, знак Солнца. Женская фигура была символом плодородия земли и всего живого, птицы на ее руках символизировали подвластные ей стихии. Мужская фигура олицетворяла мужское божество – символ рода.
