Алексей Тихомиров - Психосамозащита
рисунок 4
Позицию Я – Они – человек обычно занимает после переживания в детстве негативных событий, в результате которых для него как он сам, так и окружающие утрачивают всякую ценность. Позиция – порождает безнадежность – ничего не имеет значения и ни у кого нет шанса на успех. Люди с такой позицией ко всему безразличны, безответственны и непунктуальны, имеют дефицит уважения к себе и выдержки. Чувствуя себя беспомощными и безвольными, они становятся проигравшими среди других проигравших. Такая позиция распространена среди заключенных тюрем и пациентов психбольниц. Кроме того, эта позиция может стать ответом на тяжелую жизненную ситуацию. В этом случае безразличие принимает форму ухода от любых обязательств, откладывания на потом и нарушения договоренностей.
В обычных обстоятельствах люди периодически переходят из одного состояния в другое. Основное состояние, управляющее поведением человека, особо ярко проявляется в его личной жизни, а также в стрессовых и кризисных ситуациях. За разрушительным и неадекватным поведением практически всегда стоит негативная жизненная установка. Люди с негативной жизненной позицией часто переключаются с + – на – + в различных ситуациях. Оценка себя и других
Общественное мнение оценивает личные качества человека: умный, глупый, хитрый, красивый и прочее; определяет отношение общества к его личности: уважаемый, не пользующийся уважением, приятный, неприятный и подобное; дает оценку его материальному положению. Кроме этого, каждый человек участвует в создании своих оценок и желает иметь определенную оценку в общественном мнении. В той или иной мере любой из нас чувствителен к суждению о нем и реагирует на мнение других людей о себе и своем положении в глазах общества. В одних отношениях мы ставим себя выше, а в других ниже окружающих. Такое наше отношение к другим может носить интеллектуальный характер, но чаще возникает в виде эмоциональных реакций, связанных с интеллектуальными процессами. К ним относятся такие эмоции, как гордость, тщеславие, чувство собственного достоинства, обида и т. д.
Под влиянием условий существования в человеческом обществе развивались два ряда реакций. Одни – связанные с сознанием своего превосходства и со стремлением себя возвысить: гордость, заносчивость, чванство, самомнение, хвастовство, самолюбие, чувство собственного достоинства. Другие же порождались сознанием бессилия: забитость, робость, боязливость, неуверенность в себе, чувство покорности, самоуничижение, угодничество, заискивание. В разных классах общества, в разные исторические отрезки времени вызывались и культивировались разные реакции. Чувство превосходства связывается не только с властью или богатством. Человек может гордиться превосходством над другими в самых разнообразных областях жизни – может гордиться успехами в искусстве, науке, творчестве и т. д. Люди, достигшие выдающихся успехов в области литературы, музыки и науки, получают основания для гордости. Гордость может не проявляться в виде грубого «зазнайства», а лишь менять внешние проявления и характер внутренних переживаний человека.
Другая эмоция – тщеславие. Тщеславному человеку важно не то, что он есть на самом деле, а то, каким он кажется со стороны. Он хочет стоять выше во мнении окружающих, чем он реально стоит. Человек стремиться показаться другим в выгодном свете и избегает ситуаций, где он мог бы произвести отталкивающее впечатление. Это ведет к двуличию: одно лицо для посторонних, другое – для своих. Различие между этими лицами может достигнуть такой степени, что истинное лицо, проявляющееся в домашней жизни, совершенно не походит на «официальное» лицо, лицо для других. Лживое, корыстное сокрытие своих истинных свойств называется лицемерием. Похвала и порицание – сильнейшие орудия воздействия социальной среды на своих членов. Общественное мнение регулирует поведение своих членов. Они оказываются, таким образом, в зависимости от него, становясь, в той или иной мере, его рабами. Мысль «что скажут?» получает иногда парадоксально большую силу. Гордость и тщеславие идут рука об руку. Гордый человек, как правило, тоже очень чуток к мнению других. Усиленное развитие тщеславия, как и гордости, в разных классах и слоях общества стоит в связи с жизненной ситуацией, сложившейся на данный момент в этом классе.
Чтобы поставить себя выше в глазах других, тщеславный человек «козыряет всеми своими козырями» и испытывает радость при удаче. Он гордится, достигнув видного места, (независимо от того, какими путями оно получено), кичится своим знакомством с людьми, высоко стоящими во мнении общества, а также: своим голосом, умом, остроумием, своими знаниями и так далее. При этом тщеславный человек не только испытывает радость, принимая эти факты как доказательство своей значимости, но также радуется своему превосходству над другими.
Если такой человек не может достичь превосходства над другими в чем-нибудь большом и серьезном, то он найдет предлог, чтобы чем-нибудь да гордиться. Тщеславие и стремление к превосходству может проявляться и в завуалированной форме. Чтобы завоевать симпатию окружающих, тщеславные люди могут быть ласковы, любезны, предупредительны, вызывая этим мнение, что они являются людьми с большим социальным чувством. Тщеславие оказывает влияние на выбор профессии и постановку жизненных целей и т. д. Неудача врага или соперника при этом может восприниматься как личная удача. Такие люди всегда готовы обесценить чужие успехи и достижения пристрастной критикой. Зависть не позволяет им быть объективными. Такие люди не только критикуют конкретных людей, но часто относится критически к людям вообще, и судят о них свысока. Тщеславное чувство превосходства может находить разнообразные проявления.
Самообман – один из самых распространенных видов жизненной лжи. Это своеобразная защитная реакция, позволяющая сохранить душевное спокойствие и чувство уверенности в себе. Развитие тщеславия, как и гордости, зависит от условий социального существования и индивидуальных условий развития конкретного человека и связано с его интеллектуальным и моральным развитием. Оно столь же исторически изменчиво, как и гордость.
Неспособность самолюбивого человека критически оценить свою собственную личность обеспечивает успех лести. Каждый человек в какой-то мере самолюбив и ему приятно, когда что-то говорит о его ценности и возвышает в своих и чужих глазах. Тот, кто идет навстречу этой потребности, делается приятным, как человек, приносящий радость, в то время как неприятная «правда глаз колет». Так как успех лести вырастает на почве тщеславия, то понятно, почему тщеславные люди наиболее легко ей поддаются.
Когда задевается чувство собственного достоинства, когда человек осознает, что его унижают в его личном мнении или во мнении общества, возникает эмоция обиды. Оскорбления и обиды вызывают острый аффект, который нередко ведет к ответному «оскорблению действием» или к более тяжким последствиям. Обида может, конечно, не вызывать столь острой реакции, а оставаться затаенной и постепенно изживаться или вести не к вспышке гнева, а ряду обдуманных разнообразных действий, в том числе к мести. Гордый, тщеславный, самолюбивый человек и человек с повышенным чувством собственного достоинства, конечно, более обидчив, он видит и подозревают обиду там, где и не предполагалось причинить ее.
Самооценка – ценность, которая приписывается индивидом себе или отдельным своим качествам. В качестве основного критерия оценивания выступает система личностных смыслов индивида. Главные функции, которые выполняются самооценкой, – регуляторная, на основе которой происходит решение задач личностного выбора, и защитная, обеспечивающая относительную стабильность и независимость личности. Значительную роль в формировании самооценки играют оценки окружающих людей и достижений индивида. С ее помощью человек оценивает самого себя, свои возможности, качества и место среди других людей. Самооценка является ядром личности, регулирующим ее поведение. От нее зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Самооценка связана с уровнем притязаний человека, то есть уровнем трудности целей, которые человек ставит перед собой. Расхождение между притязаниями человека и его реальными возможностями ведет к неправильной самооценке, что приводит к неадекватному поведению личности. Могут возникать эмоциональные срывы, повышенная тревожность и т. д.
Многие люди не умеют, не способны «оценивать себя сами» и невольно ждут для себя оценки окружающих. И соответственно, сами себя оценивают по принципу «что скажет большинство окружающих». Даже, несмотря на то, что эти оценки могут быть вопиюще необъективными. Формируя «собственную оценку себя», полезно в первую очередь разделять «область всей своей жизни» на маленькие отдельные области с более-менее общими критериями, и в каждой из них буквально сформировывать отдельную самооценку. Физически нельзя быть в жизни «отличником по всем предметам». Многочисленные области приложения сил имеют разные «критерии оценок». По этой причине адекватность «оценки себя самого самим собой» – не в том, чтобы стремиться уметь все, а в том, чтобы объективно оценивать себя в каждой области. Разумеется, где это можно измерить цифрами (тем же размером зарплаты, после вышеназванного собственного соотношения требуемых на работе качеств и ваших личных особенностей и умений) – там это будет объективнее. Но есть такие области, где подобную «оценку самому себе» поставить очень сложно. И те, кто ее все же в такой области себе ставит – как правило, ошибаются, как в нижнюю, так и в высшую сторону.
