Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение
в покупку земли, и каково будет соотношение сделанного каждым участником
вклада к доле в правах на общее имущество и к праву участия в принятии общих
решений. Вот несколько вопросов, на которые следует ответить, продумывая этот
аспект:
1. Необходимо ли, чтобы все основатели вложили в покупку земли равное
количество средств, или же возможно, чтобы размеры вкладов были разными?
2. Будут ли вложенные основателями деньги давать им долю в праве на
общее имущество? Как размер этой доли будет соотноситься с размером сделанного
вклада?
3. Будет ли размер вклада привязан к объему прав по пользованию и
распоряжению общим имуществом и к объему расходов и ответственности за ее
содержание? Будет ли право голоса при принятии общих решений зависеть от
размера вклада?
4. Готов ли кто-то (из более обеспеченных членов группы) предоставить
займы общине или кому-то из менее обеспеченных членов? На каких условиях?
5. Будут ли новые члены, которые придут позже, вкладывать столько же
средств, сколько вложил каждый из основателей? Должны ли они будут вложить
больше, с учетом роста стоимости земли по мере ее освоения? Получат ли
основатели, вложившиеся в расходы по созданию инфраструктуры, компенсацию за
это от будущих новых членов?
6. Будут ли вклады членов (полностью или частично) возвращаться им в
случае выхода из общины? В каком объеме? Как будут изыскиваться средства для
возвращения вкладов?
В каждой из общин, про которую покупку земли которыми здесь рассказано,
основатели имеют равные права и обязанности в отношении общего имущества и
равные права при принятии общих решений. Однако это совсем не обязательно
должно быть именно так. К примеру, в общине может быть так, что решения,
влияющие на стоимость общей недвижимости, принимают только те, кто вложился в
ее покупку, а остальные решения – принимаются всеми жителями вместе. При этом
остальные члены могут также постепенно выплатить свою долю и, тем самым, тоже
заработать право на участие в принятии решений, влияющих на стоимость земли.
Следует, однако, заметить, что эта схема, хотя и позволяет остаться в одной
группе людям с разным уровнем дохода, может вызвать определенный дисбаланс
власти в общине и сопутствующие этому обиды и конфликтные ситуации. Как уже
было рассказано, Хэнк Обермейер как единоличный основатель Марипоза Гроув
( Mariposa Grove), заплатил все деньги один. Однако после того, как община
реорганизуется в жилищный кооператив и проведет рефинансирование, каждый
пайщик будет иметь долю в праве на общее имущество и право голоса.
Экопоселения Дансинг Рэббит и Лост Вэлли, в которых деньги вложили не
все основатели, разработали разные пути для того, чтобы члены, не вложившие
денег изначально, и новые члены смогли компенсировать вложившимся участникам
их расходы. Члены Дансинг Рэббит не платят вступительного взноса, но зато
платят арендную плату за занимаемые ими индивидуальные участки – эта плата
идет на погашение займов поселения. Участники Лост Вэлли платят вступительный
взнос, а также плату за проживание в домиках, принадлежащих общине, - эти
средства также идут на выплату текущих кредитов общины. Вновь вступающие члены
Этхэвен платят вступительный взнос 4000 долларов, а также единовременный взнос
за долгосрочное пользование индивидуальным участком, размер которого
увеличивается каждый год на 1000 долларов и на 2002 год составлял $17000.
*
*
*
В 13 главе мы рассмотрим основные задачи и трудности, с которыми сталкиваются общины на
стадии освоения земли, и узнаем, как их решали разные поселения.
ГЛАВА 13.
ОСВОЕНИЕ ЗЕМЛИ И СОЗДАНИЕ УСТОЙЧИВЫХ
ПОСЕЛЕНИЙ.
Как только основатели Этхэвен ( Earthaven) купили землю, они хотели сразу приступить к
планировке территории и ландшафтному дизайну по принципам пермакультуры. Однако в их случае этот
процесс мог растянуться на год-два, во-первых, из-за горного рельефа, а во-вторых, из-за необходимости
предварительно проводить межевание для определения границ участка, т.к. прежние хозяева земли не знали
ни точного количества акров их владений, ни их границ. В то же время, группа хотела приступить к
созданию хотя бы первоначальной инфраструктуры для того, чтобы можно было дольше находиться, жить
на земле и развивать видение будущего поселения, но так, чтобы эта работа не помешала в дальнейшем
освоению участка в соответствии с принятым планом.
Вот как они поступили.
ХОД РАЗВИТИЯ ЭТХЭВЕН (EARTHAVEN).
Горный рельеф Этхэвен делал планировку местности и освоение территории более сложным, чем у
большинства создающихся поселений. Их территория состояла из долин трёх сливающихся рек, заливных
лугов, горной гряды с подножиями, террасами, крутыми склонами и вершинами. (В отличие от лесистой
горной территории Щедрого Рассвета ( Abundant Dawn), горы Этхэвен были более крутыми, без лугов. Из
коммуникаций имелась только телефонная линия, и не было никаких строений, кроме разваленного
охотничьего домика). Некогда плодородная земля была истощена предыдущими хозяевами - небольшой
аппалачинской фермерской общиной. Когда-то эти места были заселены довольно густо, и известно, что
почтовое отделение находилось около слияния двух больших рек, а люди жили в небольших долинах и
возделывали крутые склоны. Необитаемая в течение двух последующих поколений, эта земля покрылась
лесом, и выросшие деревья успели дать потомство к тому моменту, когда в 1994 году здесь появились
основатели общины Этхэвен.
Первым делом основатели потратили около 6000 долларов на разметку границ на местности и
около 2000 долларов на аэрофотосъемку и составление карты.
С картой в руках, ведомые Питером Бэйном и Чаком Маршем - двумя основателями Этхэвен,
ландшафтными дизайнерами и специалистами по пермакультуре, - участники группы обходили территорию,
выявляя и определяя заповедные места и места Силы ( sacred places), русла рек и весенних ручьёв, заливные
луга, овраги, популяции интересных растений, участки, пригодные для земледелия, места для прудов, места
для жилья и хозяйственных сооружений. Они также хотели получить представление о плодородии земли и
ограничить будущее население общины в соответствии с его уровнем. Они посчитали, что если они будут
выращивать сами большую часть своего продовольствия, их земля сможет прокормить 120-160 чел.
После нескольких лет наблюдения за землёй и выявления ее изменений в различных условиях, они
нанесли на карту ключевые объекты будущего экопоселения. Они определили заповедные места (sacred
sites); территорию, где останется лес; землю под огороды и сады; расположение будущих прудов и
гидроэлектростанций; центр поселения и территорию под строительство общих объектов; существующую
дорогу и будущие дороги и тропы; нанесли на карту участки для строительства жилых домов и возможные
подъезды к ним. Они решили строить только на склонах и сохранить ровные участки для земледелия.
Определив всё это и руководствуясь образом «экологического поселения, распланированного по
принципам пермакультуры», они решили создать следующую инфраструктуру:
•
Центр поселения, где будут располагаться место для собраний ( Council Hall); большое
здание с кухней, столовой для общих трапез и встреч; информационный центр и
библиотека, а также, возможно, общие мастерские, торговые и офисные помещения, и,
вероятно, общежитие-гостиница.
•
10 (позднее 11) соседств ( neighborhoods) - жилых кварталов, состоящих каждое из 3-8
энергосберегающих экодомов на участках площадью от 1/8 до 1/4 акра102, расположенных
на наиболее пологих южных склонах. Каждый участок в перспективе будет террасирован
для разведения сада и, кроме того, жители каждого соседства будут иметь садово-
огородные участки на общей территории поселения - в низинах, на пологих склонах или
горных террасах.
•
Искусственные водоемы. Для ускорения восстановления плодородия почвы и обеспечения
продовольственной автономности, жители общины будут стараться задерживать как можно
больше воды на своей территории за счёт водосбора с крыши и накопления её в прудах.
Затем вода будет использоваться для восстановления почвы на определённых участках, с
