Роман - o 62d1225ad9ca7f1a
неожиданно, этот процесс не бывает постепенным) человек пробуждается. Утро наступило, и вы
вернулись домой.
Ты спрашиваешь, как можно избежать предпочтения вздору блаженства. Тебе надо избегать, иначе
ты породишь вздор.
Я знаю, что это трудно. Я понимаю ваше затруднение, потому что мое затруднение было когда-то
таким же. Но поскольку я понимаю ваше затруднение, пожалуйста, попытайтесь понять то, что я
говорю. Мое затруднение было таким же, и я знаю, как невозможно не создавать желание Бога, как
невозможно не хотеть страстно что-то, когда вы понимаете, что это прекрасно и блаженно. Но вы
постепенно станете чувствовать, что умеете не желать. Ведь, желая чего-то, вы будете упускать это.
Тогда вам придется понять, что вы упускаете, желая.
Это приходит только благодаря опыту. Много раз вы будете терпеть неудачи. Но не теряйте
присутствие духа. Снова вставайте и идите. Много раз вы будете терпеть неудачи и начинать желать.
Желание так тонко, что вы, возможно, даже подумали, что не выбирали, что вы не предпочитали, а на
самом деле как раз наоборот.
Но по мере того, как вы будете становиться все более бдительными, просветление рано или
поздно случится. Оно произошло со мной, а ведь я был в таком же положении и в таком же
затруднении: как не желать того, что блаженно. Как просто не желать и оставаться не желающим, не
предпочитающим одно другому, как просто быть, ничего не предпочитая. Я знаю, что просветление
почти невозможно, но оно случается. Невозможное случается. Это настоящее чудо.
Просветление произошло. И поэтому я знаю, что оно произойдет с вами. Просто не оставляйте
попыток. Не теряйте присутствие духа из-за больших и малых ошибок. Снова вставайте и пытайтесь
еще раз. Вы бродите ощупью во тьме. Но дверь есть, поэтому если вы достаточно походите, вы
наткнетесь на дверь.
По этой причине религия никогда не может стать наукой — никогда! Религия всегда будет
хождением вслепую. В лучшем случае религия может быть искусством, но при этом таким тонким, что
ему нельзя будет научить. Поэтому я настаиваю на том, что вам надо бродить ощупью.
Однажды просветление случится. Как и почему оно случается — загадка. На самом деле, никто
никогда не мог точно сказать, как случается просветление. Если кто-нибудь сможет сказать, как
происходит просветление, тогда можно будет создать науку. В этом случае вам известна техника, и вы
можете выполнять определенное действие, при котором случается просветление.
Просветление случалось миллионы раз, но у него нет причинной связи, поэтому вы не можете
определить, как оно случается. Можно найти его причину. Каждый раз, когда случается просветление,
оно случается уникально! Каждый раз, когда случается просветление, оно случается так ново, что
прежде оно никогда не происходило подобным образом. И оно уже не произойдет таким образом. Ведь
люди такие разные, такие уникальные, такие индивидуальные, что просветление будет происходить
по-своему. Прислушайтесь к моим напоминаниям и не желайте просветления. Позвольте ему
случиться, а не желайте его. Желая, вы становитесь активными, агрессивными. Позволяя, вы просто
ждете в глубоком приятии. Вы ждете гостя, стоя у двери. Ничего нельзя сделать! Когда гость придет,
тогда он и придет! Будьте готовы принять его, вот и все.
Отсутствие желания создает приятие. Желание делает вас агрессивными. Желание делает вас
активными, а отсутствие желания делает вас неактивными — именно это Лао-Цзы называет ву-веем,
действием через отсутствие действия, совершением поступков через не совершение их. Вы в глубоком
приятии.
Вот механизм желания: если вы желаете, вся ваша энергия становится активной, агрессивной —
она движется, она становится мужской. Если вы не желаете, та же самая энергия становится приятием,
она не выходит из вас, она никуда не направляется, она просто ждет, глубоко ждет, она становится
женской. Поэтому Лао-Цзы настаивает на женской энергии.
Этот мир — проявление мужской энергии. Просветление, другой мир, другой берег, — это
проявление женской энергии.
Ждите как влюбленный. И просветление может случиться в любой миг — вы удивитесь! Когда
просветление случается, каждый человек, с которым оно происходит, удивляется. Он удивляется тому,
что он ничего не делал, а просветление произошло. Человек поражен, он не может поверить в это. «Это
правда, поверить только! Какой абсурд!» Ведь когда он что-то делал, просветление никогда не
происходило, оно не случалось. А теперь человек ничего не делал, а просветление неожиданно
произошло!
Когда вы ничего не делаете, ваша энергия пребывает в глубоком покое. Она становится чистой и
спокойной. Бог всегда был перед вами — прямо перед вашими глазами, но ваши глаза горят желанием.
Пусть желание уйдет, пусть глаза больше не горят желанием. Вы спокойные, безмятежные и тихие — и
неожиданно просветление происходит, оно является вам.
Говорят, Франциск Ассизский умел говорить с птицами, и они слушали его. Он так молился?
Мне хочется немного послушать, что вы скажете о молитве.
Я рассказывал вам о четырех уровнях: сексе, любви, молитве и медитации. Секс — это встреча
двух тел, самая поверхностная встреча. Любовь — это встреча умов. Эта встреча глубже секса, но все
же не очень глубокая. Молитва — это встреча существ, но два все еще остаются двумя. Это очень
глубокая встреча, встреча в глубине, но два — все еще остаются двумя. Медитация — это высшая
встреча — два исчезают. Остается только один.
Святой Франциск говорил с птицами в молитве от сердца к сердцу. Птицы не могут понять ум, ум
принадлежит человеку. Но у птиц есть сердце. Если вы можете говорить сердцем, тогда птицы могут
вас понять. Они будут понимать вас сердцем, а не умом, запомните это. Если вы попытаетесь общаться
с птицами и животными с помощью ума, вы не сможете сделать это. Общения не будет, поскольку у
животных и птиц нет человеческого ума. Ум — это человеческое явление. Но у животных есть
глубокое сердце, чувствующее явление. Если вы сочувствуете им, значит, вы можете говорить с ними.
Вы можете говорить с деревьями, и они будут вас слушать. Вы можете говорить с камнями, и они будут
вас слушать. И если вы действительно человек, ориентированный на сердце, они ответят вам, потому
что в этом случае вы можете также и слушать.
Если вы говорите с деревьями и не знаете, слушают они или нет, то это показывает, что вы
говорите из головы. Вы покажетесь себе глупыми, говоря с ними. Вы будете проверять, слушает вас
кто-нибудь или нет. Вы перестанете говорить, если кто-нибудь пройдет мимо вас. Вы знаете, что ваш
разговор глуп — как птицы и деревья могут понимать? Но если вы говорите из сердца, тогда птицы и
деревья не только понимают, но и отвечают. У сердца иной способ общения. Это энергетическое
общение, которым обладают, как говорят, многие святые в мире — и святой Франциск Ассизский —
самый известный из них.
Теперь это стало научной истиной. Многие исследователи во всем мире работают и проясняют
многие факты. Сейчас они утверждают, что у растений есть очень глубокая чувствительность, более
глубокая, чем у людей, поскольку человеческая чувствительность смущена умом, интеллектом.
Человек совершенно забыл, как чувствовать. Даже когда он говорит: «Я чувствую», на самом деле, он
полагает, будто чувствует.
Ко мне приходят люди, они говорят: «Мы любим». И если я настаиваю: «Вы по-настоящему
любите?», они пожимают плечами и отвечают: «Ну, мы полагаем, что любим». Чувство косвенно, оно
проходит через голову. И оно смущается, проходя через голову. Чувство не поднимается из сердца.
Но теперь научные исследователи узнали, что не только птицы, но и растения, и не только
растения, но даже металлы обладают чувствительностью. Они чувствуют, чувствуют в полной мере. И
они отправляют послания, которые вы, возможно, не можете уловить. Но сейчас ученые создали
приборы, которые могут определить отправленные растениями послания. Если они боятся, они
начинают дрожать. Может быть, вы не видите дрожания, оно очень тонкое. Ветер не дует, а приборы
показывают, что растение внутри сильно дрожит. Когда растения счастливы, они экстатичные. И
приборы показывают, что растения экстатичные. Приборы могут определить все их ощущения: когда
