Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva
Снимите свои языковые тормоза и поговорите с полчаса на языке детского лепета,
полнейшей чепухи, околесицы, нонсенсов, спонтанных неологизмов.
А затем с полчаса помедитируйте над следующим:
Может ли быть, на самом деле, бессмыслица бессмысленной?
И насколько абсурден индивидуально изобретенный язык?
Ведь любое слово состоит из звуков.
Звук же является ядерным носителем смысла.
Какие бы новоязы мы не изобретали, при их анализе мы все равно получаем в качестве
конечного продукта известные и нерасщепляемые атомы предзаданных значений – звуки.
Такое положение дел можно сравнить с химической реакцией, которая, при всей ее
сложности, в итоге распадается до углекислоты и воды.
Получается, что любой наш неологизм, на первый взгляд, самый
нелепый и эксцентричный, в действительности, представляет собой
рестимуляцию традиционного, примордиального, самого, что ни на
есть, естественного живительного, целительного языка, к которому
мы непосредственно прорываемся через собственное речевое
преображение.
А после того, как вы поговорили на своем новоязе и
помедитировали на предмет предложенных тем, интуитивно, "на
ощупь" выберите те звуки, которые показались вам наиболее
акцентными, примечательными в вашем оригинальном словотворчестве.
Поразмышляйте – "чтобы это могло значить"? И в качестве
подспорья своим размышлениям обратитесь к следующим приложениям.
Приложение 2
Основы фоносемантики
Древние совсем не напрасно говорили: nomen est omen – «имя это
знамение». На тему имени в судьбе индивида стали классическими
работы о. Павла Флоренского.
Философ Мераб Мамардашвили относительно данного предмета
высказался вполне определенно: "… Есть какой-то закон внутренней
формы, связывающий наши имена и фамилии с жизнью. Наша жизнь
часто как бы исполняет то, что заложено во внутренней форме
нашей фамилии".
Человека наделяют определенным буквосочетанием, зачастую не
подозревая, что тем самым, в его жизнь закладывают мощную
программу, которая становится судьбореализующим фактором.
Скрытое значение имени может оказаться мощной суггестией, более
того, оно способно стать самоактуализирующимся пророчеством –
бессознательным ожиданием реализации сказанного с последующим
его воплощением.
Если мы хотим уловить суть имени и постичь его глубинную тему,
нам следует провести его фоносемантический анализ, раскрывающий
характер эмоционального воздействия слова на подсознание
человека. Принцип такового исходит из соответствия между
значением слова и его звуковой формой, опирающегося на
способность звука вызывать незвуковые представления. Такая
скрытая связь звукового образа с незвуковым известна в
психологии как синестетический эффект и лежит в основе теории
первичного звукосимволизма, трактующей символику звуков как
изначальную, первичную по отношению к условному значению. Таким
образом, возникает непосредственная взаимосвязь и
взаимообусловленность между семантикой слова и его звуковой
формой. Получается, что форма и содержание едины, и они
совершенно немыслимы, взятые отдельно друг от друга.
Первоэлементом любого слова является буква, и ее фонетическая
характеристика становится атомарным смыслом слова. Исходя из
данного положения, интегральную тему имени мы можем получить,
суммируя значения букв, его составляющих. Эти значения с
указанием соответствующих тем приведены в списке 4.
Говоря о более подробной интерпретации буквенных значений, мы
обратимся к данным психолингвистических исследований.
А – сила, власть, инициатива. Стремление к физическому
комфорту.
Б – романтизм в сочетании с пробивными способностями.
В – коммуникабельность, интерес к партнерству.
Г – стремление к знанию, соприкосновение с таинственным,
добросовестность.
Д – размышление, общительность, экстрасенсорность.
Е – жизнестойкость, проницательность, разговорчивость, возможна
болтливость.
Ё – страстность, энергичность самовыражения, эмоциональность.
Ж – Страстность, стремление к значимости, внимание к себе,
жизнестойкость.
З - Напряженность, неудовлетворенность, высокая интуитивность.
И – утонченная духовность, впечатлительность, миролюбие,
жертвенность.
Й – идеализм, дотошность, желание помочь, бескорыстие.
К – выносливость, проницательность, способность хранить секрет.
Л – восприятие красоты, соразмерность, гармония, ориентация на
партнера, душевная мягкость.
М – заботливость, застенчивость, но и собственничество.
Н – острый критический ум, интерес к здоровью, усердие в
работе.
О – глубина чувств, эмоциональность, упорство, семейственность,
финансовые навыки.
П – богатство идеями, устойчивость мнений, способность к
целостному видению действительности.
Р – самоуверенность, напряженность, стремление действовать,
прямолинейность.
С – здравый смысл, стремление к прочному положению, властность,
капризность.
Т – творческий интуитивизм, поиск идеала, чувствительность.
У – активное воображение, великодушие, филантропия, стремление
к переменам.
Ф – адаптация, приспосабливаемость, дружелюбие, ресурсность.
Х – ориентация на независимость и авторитет, чувствительность к
мнениям, подозрительность.
Ц – притязание на лидерство, самомнение, заносчивость,
социальность.
Ч – часть целого, общечеловеческие идеалы, стремление быть в
группе.
Ш – скромность, внимательность к жизни, склонность к тишине.
Щ – великодушие, устремленность, щедрость.
Ъ – классификация, разделение, аккуратность.
Ы – чувство сопричастности, практицизм, тяготение к
материальному.
Ь – мягкость натуры, дипломатичность, скромность, податливость
к волевому влиянию.
Э – умение видеть подоплеку событий, изнанку людей,
164
любопытство, речевые способности.
Ю – стремление к истине, большие амбиции, идеалы всеобщего
равенства, жестокость в поступках.
Я – чувство собственного достоинства, желание воздействовать и
добиваться уважения.
Приложение 3
Имя и планетарные архетипы
1
Следуя гераклитову изречению «все течет, все изменяется»,
мы, в действительности, не только дважды не можем войти в одну
и ту же реку, но и единожды не способны сделать этого. Потому
что нет одной и той же реки. Пока мы в нее входим, река уже
другая.
Очень часто к понятию «жизнь» применяется метафора «река» –
«река жизни». Некогда мы в нее вошли, и с тех пор она ни разу не
повторилась.
Итак, жизнь – это постоянный поток перемен и превращений.
Однако, с другой стороны, здесь обращает на себя внимание слово
«постоянный». Выходит некоторый казус: как же так – мы говорим о
переменчивом разнообразии всего сущего, уникальности и
неповторимости каждого момента бытия и тут же, словно,
противореча сказанному, заявляем о существовании постоянства.
На самом деле обе части утверждения не опровергают друг друга, а
полярно дополняются. И в итоге получается, что наличие всего
мыслимого и немыслимого многообразия возможно лишь при условии
наличия определенного единообразия.
К примеру, можно заявить, что ни один день на этой неделе не был
похож на другой. Но логически такое заявление основывается лишь
на том положении, что существует четко заданная и неизменная
единица измерения, а именно – астрономический день. День,
который «понедельник» не похож на день, который «пятница». Дни
не похожи, но дни одинаковы!
То, что изменчиво и переменно – это жизнь. То, что неизменно и
константно – судьба.
Жизнь и судьба – две величины, составляющие единство более
высокого порядка – Бытие.
Поэтому давно приевшийся вопрос: «в чем смысл жизни?» можно
логически определенно разрешить ответом: «в наличии судьбы».
Судьба и есть тот самый смысловой конструкт жизни, который не
дает последней распасться, обратиться в хаос, её жесткая сцепка,
силовое крепление.
2
Понятие «смысл» соразмерно понятию «разум». Ведь само слово
«смысл» несет звучание «мысль», а что же еще мыслит как не
разум? Но сделаем важное уточнение – разум не просто «мыслит»,
