Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva
влияниями. И тот, кто научился и сподобился с ними взаимодействовать, прорывается к
таким возможностям, которые совершенно неведомы в плоскости горизонтального
измерения.
Не следует понимать сказанное как претензию на звание сверхчеловека. Нам хотя бы
дорасти до самих себя. Хотя бы человеком стать.
В принципе, частное существование каждого субъекта таит в себе своеобразную
задачу, поистине захватывающий и великий шанс, а именно – стать тем, кем он задуман.
Не воспользоваться подобной возможностью – значит упустить свою собственную жизнь,
отдать ее Толпе.
Тот, кто внутри себя отделяется от Горизонтали, перестает зависеть от ее ценностей и
чаяний, зависать в массе ее мнений, неизбежно подключается к Вертикали. И здесь
начинается другая история, здесь начинается жизнь. Здесь происходит индивидуация.
5. Отсюда начинается вертикальный Путь к Себе. Самопознание переходит в
самоосуществление и самореализацию. И здесь предполагается освоение следующих
тем:
Вера.
Дар.
Делание.
Индивидуация.
Индивидуум.
Самоосуществление, или самосвершение – это достижение
состояния полноты раскрытия всех наших способностей и
возможностей, а значит, и максимально интенсивного проявления
себя в мире, в реальности. Отсюда и – самореализация –
утверждение себя в реальности.
С другой стороны, самоосуществление представляет собой
процесс, позволяющий нам стать такими, какими мы задуманы.
Последняя фраза может показаться несколько туманной – «Стать
таким, каким я задуман». Однако, разберемся. На самом деле в
сказанном нет никакой метафизической размытости, а уж тем паче,
и риторического пафоса. Здесь речь идет как раз о конкретном
смысле био-логической (то есть жизне-логической; bios с
греческого буквально переводится как «жизнь») предзаданности. И
если бы это было не так, то род человеческий давно бы прекратил
свое существование.
Обратимся к фактам очевидным. Ребенок появляется на свет. Но
разве человек задуман в качестве грудного младенца как
окончательной формы существования? Вся история нашего развития
показывает, что это не так. Существо продолжает расти и
развиваться, достигает юного возраста, но и на этом ход развития
не завершается – потому что эволюционно особь еще не достигла
того качества, про которое можно сказать «самосвершение
осуществилось». То есть она еще не стала такой, какой задумана
стать.
В этом месте мне приходилось слышать вроде бы резонные
аргументы, что, дескать, мы знаем огромное количество примеров,
когда люди останавливаются в своем развитии на детско-юношеской
отметке, но при этом продолжают вроде бы безпроблемно
существовать. В действительности, их проблемы довольно серьезны.
Ведь что такое патология, что такое проблема как не
закономерное следствие неразрешенного конфликта?
Конфликт – всегда противоречие, противостояние, оппозиция.
Если, к примеру, некто хочет съесть пряник, но ему предлагают
отведать кнута, возникает конфликт – в данном случае
противоречие между спросом и предложением. На почве конфликта
развивается стресс. На почве стресса развивается заболевание.
Если природой положено тридцатилетнему человеку
соответствовать своему возрасту, но его разум пребывает на
стадии подростка, то возникает конфликт – между природой особи и
самой особью. Следствия только что описаны.
Любое страдание – всегда следствие конфликта.
С основными значениями конфликта мы уже определились. Это –
противостояние, несогласие (и как следствие несогласованность),
противоречие.
И в том случае, когда удается эти антитезы преодолеть, можно
говорить о цельности и здоровье.
Таким образом, когда подразумевается преобразование
несогласия – в согласованность,
противоречия – в единоречие,
противостояние – в совместное движение –
имеется в виду приближение к самосвершению.
Стало быть, самосвершение и есть то состояние изначальной
задуманности, которая дана нам как предзнаменование,
предназначение.
Однако, как мы выяснили, в процессе самоосуществления
неизбежно возникают барьеры, требующие преодоления. Самые
серьезные из них – Ложь и Толпа. И, тем не менее, данную
ситуацию вовсе не следует воспринимать как досадную помеху,
предназначенную только для возбуждения наших страхов и отчаяний.
Вполне возможно, что наличие подобных препятствий имеет свою
внутреннюю логику, подспудный и глубинный смысл. Ведь
преодолевая их, мы прорываемся на новую орбиту бытийности, ту,
которая располагается в большей близости к ядру самосвершения.
ЧЕЛОВЕК
Двухосновное слово, которое раскладывается таким образом:
протоязыковая фонема Che- "Мысль", и протоязыковый корень ueik-
«жизненная сила», «энергичное проявление силы», а также –
"ведать". Получается буквальный перевод: "Человек – Ведающий
Мысль".
Сказанное в достаточной степени является основанием для
осознания того, что не каждая антропная особь является
человеком.
Отличительные признаки последнего от человекоподобного организма
как представителя людской стаи проявляются, прежде всего, в том, что
он пребывает в Живой Зоне, реализует врожденную способность
формировать собственную душу и таким образом самоосуществляет
эволюционный процесс индивидуации и трансформации.
Антропоид, то есть человекоподобный организм, который,
однако, внешне ничем не отличается от человека, соответственно
занимает пространство Мертвой Зоны, не обладает развитой душой и
не эволюционирует в плане индивидуальном. Он скорее является
тотально запрограммированным на определенные функции,
биосоциальным роботом, управляемым только рефлексами и
обусловленной генетической заданностью.
Следовательно, логика простых размышлений подводит нас к
очевидному факту того, что человеческая особь не появляется на
свет сразу человеком. Для того, чтобы сделаться таковым, им
необходимо стать, а для этого пройти целый трансформационный
процесс, который позволит реализовать в максимальной степени
присутствующие в организме потенции. Динамика подобного перехода
описана в статье Индивидуация.
Семантическое поле: Человек – Сила – Душа – Мысль – Ведающий.
"Я человек = Я есть Ведающий Мыль, или мыслеведающий. Кто
ведает, тот и ведет".
Я
Обратим внимание на корневой ряд: Явиться – Явление.
Старославянское
Азъ
= общеславянское
jazъ (интересно
сравнение со словом «язык» – в смысле речи, Слова.
Представленные параллели так или иначе побуждают нас обратиться к
сравнительному рассмотрению понятий, которые в обиходе часто путают и подменяют
одно другим – «Я» и «Эго», между тем, как между ними пролегает существенная разница.
Обратимся к остроумному замечанию Фредерика Перлза, который
приводит тонкое различие между этими понятиями: выражение "я
хочу признания" вполне можно заменить таким как "мое Эго
нуждается в признании". Но замена "я хочу хлеба" на " мое Эго
хочет хлеба" звучит довольно абсурдно.
Таким образом, становится очевидным, что "Эго" и "Я" -
структуры отнюдь не идентичные.
"Я" - спонтанно, свободно, аутентично, то есть равно себе и
естественно, как естественен миг, когда ребенок произносит это
слово, узнавая свое место в окружающем мире.
"Я" - и есть мир, концентрирующийся в точке своего
самоопределения.
"Я" - это момент истины. И потому «Я» соотносится со
смысловым рядом Жизнь – Живая Зона – Индивидуум.
"Эго" - искуственно, пристрастно, претенциозно, амбициозно,
чванливо и глупо. Оно – проводник чужих желаний, а потому
становится источником личных проблем. «Эго» соотносится со
смысловым рядом Смерть – Мертвая Зона – Личность.
Семантическое поле: Я – Явление – Воля – Слово – Бытие –
Свобода – Индивидуум.
"Я = Явление, являющее себя через Слово".
Психоэенергетически же "Я" представляет собой тот центр
индивидуальности, в котором и сосредоточена личная сила
самореализации.
Нам его остается только найти, чтобы начать осуществление
праксиса Самоактуализирующегося пророчества.
