Роман - o 62d1225ad9ca7f1a
Начало невинно и девственно. А потом, по мере того как вы успокаиваетесь и умиротворяетесь,
все приходит в порядок, и теперь вы знаете о том, что вот вы, а вот ваш возлюбленный, и вы вверены
друг другу — и тут же через заднюю дверь к вам является ум. Он пытается овладеть сердцем; и
любовь тотчас же становится привязанностью, собственническим инстинктом, ревностью, страхом —
и тогда все становится уродливым. Когда любовь обезображивается, она опускается до самых
неприглядных вещей.
Когда вы падаете с вершины, вы падаете на самое дно колодца. Чем выше пик, тем ниже будет
долина. Общественные мыслители учредили по этой причине брак. Все прежние культуры сошлись на
браке, чтобы вообще не давать первый проблеск любви, потому что этот первый проблеск всегда будет
вести за собой сравнение.
Брак означает совместное проживание с каким-то человеком без первоначального блаженства и
без первоначальной невинности переживания. В браке нет вершины, это женитьба по расчету. Вы
никогда не падаете в долину. Брак безопасен. А любовь опасна.
Но мне нравится любовь, потому что мне по душе опасность. Жизнь опасна, а смерть безопасна.
Брак подобен смерти, он абсолютно безопасен — в нем не возникнут трудности. Но брак — это
смерть, даже если в нем нет проблем. Это не живое явление! Вместе с любовью появятся миллионы
проблем, но именно так растет жизнь. Вы смотрите трудности в глаза и преодолеваете ее, вы страдаете,
растете, идете по опасной долине, вы много раз падаете и встаете, и не оставляете попыток достичь
вершины. Человек растет через все эти усилия.
Любовь исчезла из мира из-за ума. Люди осознали, что если люди влюбляются, то стоит им
позволить сделать это, как они скоро становятся несчастными. Женатый человек никогда не бывает
несчастным; конечно, он и счастливым никогда не бывает, но и несчастным тоже. Такой человек
поселился на ровной земле, он движется по гладкому шоссе — здесь чистота и порядок. И никакой
опасности. Он никогда не ходит в лесу, в неизведанном. Он всегда ходит с картой; и на каждом
перекрестке стоит указатель, показывающий путь: куда идти и что делать. Он живет как канал, а не как
река, которая течет, движется, ищет и не знает, где находится океан.
Запомните: когда вы любите, будьте очень бдительными; любви нужна бдительность, как ничему
другому. Если вы хотите, чтобы у вас росла чистота любви, не позволяйте уму вмешиваться; живите в
неизвестном, не пытайтесь каким-либо образом обезопасить будущее. Этот миг должен быть
единственным мигом. Здесь и сейчас — вот единственное пространство. В этот миг вы любите —
замечательно. Не думайте о следующем миге, о том, что произойдет. Никто этого не знает. И никто не
может спланировать этот миг. Всякий план оказывается неправильным.
Жизнь всегда неизвестна — именно поэтому она так прекрасна. Следующее мгновение всегда
приходит как неведомое чудо. Не пытайтесь сделать его предсказуемым. Возлюбленная
непредсказуема, а жена предсказуема. Человек умирает в тот миг, когда становится предсказуемым.
Брак исчезнет, когда человечество станет более осознанным. Это не значит, что люди не будут вместе;
на самом деле только тогда люди будут вместе. Сейчас они живут вместе, но они не вместе. Они живут
под одной крышей, но не в одном доме. Они вместе физически, но духовно они разделены.
Между людьми существуют огромные расстояния. Они не общаются, не роднятся. Возможно, они
занимаются любовью друг с другом — это тоже физическое явление. А когда любовь только
физическая, это похоже на то, как если бы у вас был самолет с четырьмя двигателями, и при этом
работал бы лишь один двигатель. Самолет летит неуверенно, он всегда пребывает в опасности
падения. Когда же работают все четыре двигателя, происходит то, о чем я не раз говорил вам: первый
двигатель — это секс, второй двигатель — это любовь, третий двигатель — это молитва, а четвертый
двигатель — это медитация. Когда все четыре двигателя работают в согласии, в глубокой гармонии,
тогда вы знаете, что произойдет!
Затем вы становитесь религиозными. Не то, чтобы вы ходили в храм, гурудвару или церковь.
Просто неожиданно, когда вы действуете в глубокой гармонии, когда все ваше естество становится
музыкальным концертом, оркестром, и все ноты гармонируют, ноты встречаются и сливаются в одно
целое, когда вы в согласии с сущим (именно это в Индии назвали самадхи, то есть достижением
абсолютного покоя и единения вашего существа), тогда вы чувствуете благодарность, тогда вы просто
кланяетесь. Это не значит, что есть Бог, и вы кланяетесь ему, нет же. Вы просто кланяетесь из
благодарности — не потому, что есть Бог, а потому, что есть благодарность.
Запомните, что я делаю акцент на благодарность, а не на Бога. Все концепции Бога инфантильны
и антропоморфичны. Человек создал Бога по собственному образу и подобию.
Не то, чтобы Бог существовал, но неожиданно, когда вы действуете прекрасно, и вы замечательно
себя чувствуете, и вас окружает глубокое здоровье, тогда в вас, словно столб света, возникает глубокая
благодарность. Она проникает во все небеса; она восходит к высшему, она спускается к глубочайшему.
Вы неожиданно кланяетесь, не кому-то, запомните это — вы просто кланяетесь в глубокой
благодарности, потому что теперь вы не знаете, что делать, ведь у вас такое благословение, такое
блаженство, такой экстаз! — «Что же делать?». Вы просто в глубокой благодарности кланяетесь всему
сущему. Вы становитесь божественным человеком.
Писатель Уэллс так сказал о Будде, и я люблю постоянно цитировать его слова: «Никогда не было
человека более безбожного и более божественного». Уэллс сказал о Будде, что он самый безбожный и
самый божественный человек во всей истории человечества. Так и есть. Будда не верит ни в какого
Бога, но вы не найдете более божественное существо.
Вы чувствуете абсолютную благодарность, глубокую признательность.
Будьте бдительными, поскольку если любовь становится привязанностью, тогда вы никогда не
будете действовать во всей своей полноте. Энергия потекла в неправильном направлении. Не
позволяйте любви становиться привязанностью, будьте бдительными! Пусть любовь будет абсолютной
свободой, даже если она порой болезненна, а так оно и есть. Но эта боль тоже прекрасна. Когда вы
страдаете за свободу, это страдание благостно. Когда же вам удобно из-за рабства, это удобство
пагубно.
Я слышал такую историю. Один человек, великий священник, как-то ночью увидел во сне, что он
находится в прекрасном месте, он спит под деревом, дует прохладный ветерок, цветы источают тонкий
аромат, поют птицы. Священник не мог вообразить иного рая. Он осмотрелся по сторонам — вокруг
было по-настоящему безмятежно и красиво. Он решил про себя, что, он, должно быть, в раю!
Но священник чувствовал голод, поэтому он подумал: «Где же достать поесть? Я голоден».
Неожиданно перед ним появился ангел, который держал вкусную еду. Священник был так голоден, что
даже не потрудился спросить, откуда была эта еда, и кто стоял перед ним. Он стал есть. Потом ему
захотелось пить, и воду поднес ему другой ангел. Потом священнику снова захотелось спать, он
почувствовал усталость, поэтому он подумал: «Где же мне поспать? Здесь нет кровати». Откуда ни
возьмись, появилась кровать. И священник завалился спать.
Священнику снилось, что он проснулся, и теперь ему стало немного страшно. «Что здесь
происходит?» Теперь ему хотелось что-нибудь сделать. Он чувствовал, что полон энергии. И он снова
сказал в уме:
- Пожалуйста, пришлите ангела, я хочу что-нибудь сделать.
И явился ему ангел. Священник сказал ему:
- Я хочу что-нибудь сделать, я отдохнул и теперь полон энергии.
Ангел ответил ему:
- Это трудно исполнить. Мы можем дать тебе все, что ты просишь, но работать здесь не
разрешают. Ты можешь делать все, что угодно — ты можешь отдыхать! Ты можешь испытывать
комфорт, все угодные тебе удобства. Просто спроси все, что тебе понадобится, и это тут же
исполнится.
Прошло несколько дней. И священник сильно заскучал, ведь он не мог ничего делать, ему
преподносили все на свете, тотчас же по мановению руки — не было ни секунды задержки. Однажды
он задал вопрос:
- Какой же это рай? Лучше бы меня ввергли в ад.
И явился ему ангел. Он сказал священнику:
- А ты думаешь, где ты? Это и есть ад.
