Unknown - Новый завет
22. По древним представлениям, тот, кто старше, всегда важнее того, кто
младше, а отец (предок) всегда важнее сына (потомка).
22. Исх . 22. - Мк .-; Лк .- 22. Втор . 22. Лев
. 22.- Мк .-; Лк 2.41- 22. Пс ().
Gospel.p656207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
И никто не смог ничего возразить Ему на это. С тех пор ни один человек
не решался задавать Ему вопросы.
23 Потом Иисус обратился к народу и к Своим ученикам: — Учителя Закона и
фарисеи по праву сели на Моисеево место. Поэтому слушайтесь их и во
всем поступайте так, как они вам велят, но делам их не подражайте, потому
что сами они не исполняют того, чему учат. Они громоздят ношу на ношу и
взваливают их на плечи людей, а сами и палец о палец не ударят. А если
что и делают, то лишь для того, чтобы это видели люди. Потому-то они, когда молятся, надевают на лоб и на руку коробочки шире, чем у других, и
кисти на одежде у них длиннее. Они любят на пиру сидеть на почетных
местах и в первом ряду в синагогах и чтобы их почтительно приветствовали
на площадях, а люди звали их: «Учитель». А вас пусть не зовут «учитель», потому что вы все братья друг другу и у вас один лишь Учитель. И «отцом»
никого на земле не зовите — у вас лишь один Небесный Отец. И пусть не
зовут вас «наставниками», потому что у вас один лишь Наставник — Помазанник Божий. А кто из вас самый главный, пусть будет слугой вам.
Всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, тот
возвысится. Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы запираете
от людей Царство Небес и сами не входите, и тех, кто хочет войти, не
впускаете.
23. сели на Моисеево место - т. е. являются последователями Моисея и
учителями Закона. Возможно, уже в это время в синагогах было специальное
сиденье, которое называлось «Моисеевым местом», с него произносилась
проповедь.
23. В знак исполнения заповеди (Исх .) евреи во время молитвы надевали
на лоб и на левую руку маленькие кожаные коробочки, которые содержали в
себе отрывки из Книги Исхода и Второзакония. Фарисеи, вероятно, носили эти
коробочки весь день, а не только во время молитвы. Кроме того, благочестивые люди должны были нашивать на края верхней одежды кисти.
23. Возможен также перевод: «И „отцом” никого из вас на земле не зовите».
23.() В некоторых рукописях имеется ст.: «Горе вам, учителя Закона и
фарисеи! Святоши! Вы пожираете дома вдов, а потом напоказ долго молитесь!
Вас ждет самое суровое наказание!»
23.- Мк .- 0; Лк и-; , ; .- 23. Мф .; Втор .; Числ
5.3 2 . Мф .-; Мк 9.; .- Лк . 23. Лк .; .
23. Лк . 2-}.(ц) Мк .; Лк .
Gospel.p656307.02.2005, 10:50
64.–. Евангелист Матфей
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы пересекаете моря и
сушу, чтобы добыть одного обращенного, а обратив, делаете из него
человека вдвое больше достойного ада, чем сами.
Горе вам, слепые поводыри! Вы учите: «Если кто поклянется Храмом, тот
клятвой не связан, а кто поклянется золотом Храма, тот обязан исполнить».
Слепые глупцы! Что важнее: золото или Храм, освящающий золото? И
еще говорите: «Кто поклянется жертвенником, тот клятвой не связан, но кто
поклянется даром на жертвеннике, тот обязан исполнить клятву».
Слепцы! Что важнее: дар или жертвенник, освящающий дар?! Тот, кто
клянется жертвенником, клянется и тем, что на нем. И тот, кто клянется
Храмом, клянется и Тем, кто живет в нем. И тот, кто клянется небом, клянется престолом Бога и Тем, кто на нем восседает.
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы платите десятину с
мяты, укропа и тмина, а самое важное в Законе: справедливость, милосердие
и верность — отбрасываете! А делать надо это, и о другом не забывая!
Слепые поводыри! Вы отцеживаете комара, но проглатываете верблюда!
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы чистите снаружи чашу и
блюдо, а внутри они наполнены тем, что вы в своей алчности награбили!
Слепой фарисей! Вычисти сначала внутренность чаши, тогда и снаружи она
будет чиста!
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы как побеленные
гробницы: снаружи они кажутся красивыми, а внутри полны мертвых костей и
всяческой мерзости! Так и вы:
23. обращенный*.
2.^. Слепцы - другое чтение: «Глупые и слепые люди».
23. Разрешалось есть лишь ту пищу, с которой была уплачена десятина*. В
Законе Моисея не упомянуты пряные травы, что говорит о
сверхщепетильности фарисеев.
23. Комара и верблюда евреи считали нечистыми.
23. в своей алчности - в некоторых рукописях: «в грехе» и «в
неправедности».
23. чаши - другое чтение: «чаши и блюда».
23. Гробницы обычно белили, чтобы люди могли их заметить и случайно к
ним не прикоснуться, потому что прикосновение к трупу или к гробнице
делало человека ритуально нечистым.
23. Ис .; Мф . 23. Лев . 23.- Лк .- 23.- Лк
. 23. Деян .
Gospel.p656407.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
снаружи вы кажетесь людям праведниками, а внутри полны лицемерия и
порока.
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы строите гробницы для
пророков и украшаете надгробия праведников. Вы говорите: «Если бы мы
жили во времена наших отцов, мы не были бы повинны в крови пророков».
Вы сами свидетельствуете против себя: вы — сыновья тех, кто убивал
пророков. Так завершайте то, что начали ваши отцы! Вы, змеи и
отродье змеиное! Не избежать вам осуждения и ада! Слушайте! Я посылаю
к вам пророков, мудрецов и учителей. Одних вы убьете и распнете, других
будете бичевать в синагогах и гнать из города в город. Так вот, на вас
падет кара за кровь всех праведников, пролитую на земле от сотворения
мира: от невинного Авеля до Захарии, сына Берахии, которого вы убили
между жертвенником и святилищем. Да, говорю вам: на это поколение
падет кара за все!
Иерусалим! Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями тех, кто
послан к нему! Сколько раз Мне хотелось собрать весь народ твой вокруг
себя, как собирает наседка выводок под крылья, но вы не захотели! И вот
«ваш Дом оставлен и пуст!» Говорю вам, вы не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: «Благословен Идущий во имя Господа!»
Zd^f Иисус уже покидал Храм, когда Его ученики подошли к Нему, чтобы
показать Ему храмовые строения.
— Вы видите все это? — спросил их Иисус. — Так знайте, здесь не
останется камня на камне. Все будет разрушено!
Когда Он сидел на Масличной горе один, подошли к Нему ученики и
спросили:
23. Бытие, первая книга Священного Писания Ветхого Завета, повествует об
убийстве Авеля - первом убийстве на земле, а в книге, которая в еврейской
Библии считается последней, т. е. Паралипоменон, рассказывается об
убийстве пророка Захарии.
2з. Домом назывался иерусалимский Храм. Дом оставлен и пуст - в
некоторых рукописях: «Дом вам оставлен пустым».
23.-3 Лк .- 2 . Мф .; .; Лк . 2 .34”б Лк . 9-
1 2 . Быт .; Пар .- 23-37” Лк .--” 2-3<? Иер .
23.39 Пс и ().2 24.- Мк .-; Лк .- 24.- Мк ; Лк .-
Gospel.p656507.02.2005, 10:50
66.–. Евангелист Матфей
— Скажи нам, когда это будет? И каким будет знак, по которому мы узнаем о
Твоем возвращении и о конце этого мира?
Иисус сказал:
— Смотрите, чтобы вас не ввели в обман! Многие будут приходить под Моим
именем и говорить: «Я — Помазанник Божий!» — и многих введут в обман.
Вы услышите о ближних и дальних войнах — смотрите, не пугайтесь! Так и
должно быть, но это еще не конец. Восстанет народ на народ и царство на
царство, будет голод и землетрясения во многих местах, но все это только
родовые схватки. Будут тогда вас мучить и убивать, и все народы из-за
Меня вас будут ненавидеть. Многие тогда откажутся от веры и будут друг
друга предавать и ненавидеть. Много лжепророков явятся в те времена и
многих введут в обман. Из-за того что умножится зло, у многих остынет
любовь. Но кто выдержит до конца, будет спасен. Но прежде по всей
