KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Разная литература » Прочее » Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Диана Кристиан, "ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

идеальном варианте) навыкам общения, которые они наблюдают у своих более опытных собратьев. Многие

группы могут привести примеры людей, рядом с которыми было трудно находиться, когда они только

прибыли в общину, но которые настолько вдохновились и выразили готовность учиться, что со временем

стали образцовыми членами общины.

Однако, похоже, что действенность "эффекта притирки" напрямую зависит от готовности

потенциального нового члена учиться чему-то новому, меняться и расти. И мне приходилось видеть

молодые формирующиеся общины - даже с очень хорошими навыками взаимодействия, - которые

раскалывались в результате конфликта или даже судебного разбирательства только потому, что всего лишь

один участник не обладал достаточной эмоциональной зрелостью и самообладанием, чтобы работать в

группе. Вся "изнанка" человека всплыла на поверхность - как это, в принципе, происходит со всеми в

общине, - но в этих случаях она оказалась слишком разрушительной, чтобы группа смогла ее выдержать.

Когда человек психически травмирован и переживает тяжелые времена, он, безусловно, может улучшить

свое состояние, находясь в общине, и, в идеале, может исцелиться и вырасти благодаря поддержке и

конструктивной обратной связи с окружающими. Но определенный уровень психической травмы - без

наличия высокой готовности к росту - оказывается все-таки неподъемным для многих общин, особенно

молодых. Я думаю, что один глубоко травмированный человек может причинить группе гораздо больше

ущерба, чем десять здоровых, - до того, что сбить с нормальной колеи всю деятельность в общине и

высосать всю ее энергию.

ПАССИВНЫЕ ЖЕРТВЫ, ОЗЛОБЛЕННЫЕ ЖЕРТВЫ.

Предположим, что человек, имевший несчастье быть душевно травмированным в детстве и с тех

пор так и не сумевший исцелиться, приходит в вашу группу. Такой человек обычно чувствует себя в той или

иной степени нуждающимся и незащищенным и имеет склонность интерпретировать неспособность или

отказ других людей удовлетворять его нужды как очередное притеснение или оскорбление.

Иногда подобный персонаж выглядит робким, покорным, беззащитным, как говорят некоторые

люди, излучает "энергию жертвы". В другом случае, напротив, он кажется порывистым, резким и

страстным, легко и неожиданно впадает в негодование и ярость. В обоих случаях ощущается, что где-то на

бессознательном уровне человек ожидает нападения извне и как бы заранее готов получить удар или

отражать его. Такой человек имеет свойство из раза в раз попадать в ситуации, когда его оскорбляют, и

непостижимым образом умудряется провоцировать обычно спокойных людей на агрессивные выпады в

отношении него. Он может находить или распознавать "оскорбительное поведение" там, где для других его

даже близко нет, и обреченно заключать: "Ну вот, я так и знал, вы все сговорились против меня".

Проблема заключается не в том, что человек был однажды травмирован, что, очевидно, нельзя

считать его виной. Проблема заключается в том, что он продолжает интерпретировать поступки других

людей как попытку притеснить его.

Вот как это обычно выглядит. В один прекрасный день перед воротами вашей общины или на

собрании вашей группы появляется Дарлин. У нее сложные обстоятельства, и вы, чувствуя к ней

сострадание и желая ей помочь, принимаете ее к себе. Вы рады, что помогли человеку в беде, и первое

время все идет хорошо. Однако вскоре между Дарлин и некоторыми другими членами общины начинаются

трения. На кругах доверия она отказывается говорить и уходит. Попытки наладить с ней обратную связь и

высказать что-то по поводу ее поведения грубо отвергаются. Просьбы о малейших изменениях в ее

поведении воспринимаются как агрессивные выпады. Любое внимание со стороны общины с целью

разобраться и прояснить ситуацию воспринимается как преследование. Поначалу Дарлин думала, что вы ей

друзья, но, увы, как и все вокруг, вы собрались здесь для того, чтобы мучить ее.

По какой-то причине «Дарлин» очень часто появляется в самых разных общинах под видом

одинокой матери с несколькими детьми на попечении, а также с двумя собаками, к которым «очень

привязаны малыши». У матери слабое здоровье, и она с трудом переносит некомфортные условия, у одного

из детей «ограниченные возможности» и «особые потребности»140, у собак обнаруживаются блохи и лишай.

(Потенциальная драма и итоговая цена всего этого для общины возрастает, если отец детей Дарлин пытается

забрать или отсудить их у нее или же стремится вернуться к ней и продолжить их семейную «Санта-

Барбару».) Дарлин в глубоком истощении и отчаянии, и, конечно, вам хочется помочь ей. Ради бога,

накормите семью, дайте им ночлег на пару ночей и немного денег, если хотите. Воодушевите Дарлин

поискать помощи в местных социальных службах и обществах реабилитации. Трудно даже представить,

какое бремя вы взвалите на себя, если вы примете ее в свою общину.

Жители Лост Вэлли однажды «спасли» одинокую матерь при обстоятельствах, похожих на

вышеописанные, и кончилось это тем, что она обвиняла и проклинала общину на чем свет стоит, несмотря

на все усилия поселенцев помочь ей. «У нас просто не было тех благ, которыми можно было бы

компенсировать ей ущерб, причиненный нашей благотворительностью», - с кривой усмешкой вспоминает

Дайанн Броз.

Или, к примеру, Майк появляется у порога вашего поселения. В праведном негодовании на

прогнившую государственную систему и темные силы, поработившие Землю, он решительно намерен

посвятить себя социальному служению и спасению планеты. Он уверен, что община - ваша община - это

ответ на его вопросы. Он присоединяется к вам, и вы приветствуете его рвение. И какое-то время все идет

очень хорошо.

Однако вскоре между Майком и некоторыми другими членами общины возникают разногласия.

Отзывы, которые он получает о себе, по его мнению, полный вздор; просьбы об изменении его поведения -

это попытки поработить его; круги доверия - это «спектакль для сентиментальных хлюпиков». Любые

попытки общины разобраться в ситуации и наладить отношения он воспринимает как преследование. Да,

поначалу, ваша община показалась ему верным союзником в борьбе. Но, увы, у вас тут тоже "все уже

схвачено", и здесь у власти все те же темные силы, что и везде.

Дарлин действует из страха; Майк - из негодования и озлобленности. Оба они жертвы.

Какие общины могут принять людей в таких обстоятельствах, за исключением терапевтических или

социально-реабилитационных, организованных специально для помощи нуждающимся? Крупное, старое,

уже налаженное и устоявшееся поселение иногда может принять людей с трудным характером или

психическими травмами без большого ущерба для себя. В конце концов, вековой дуб может выстоять, если

в него врежется грузовик. Но ни в коем случае не испытывайте судьбу, если ваша группа еще мала или

только-только формируется. Вы еще только нежный росток, а не взрослое дерево, и поэтому еще очень и

очень уязвимы.

ОТБОР ЧЛЕНОВ И ЗАКОН.

Как уже упоминалось раньше, если у вас есть земельные участки или дома, занимаемые путем

купли-продажи на открытом рынке, вы не можете проводить отбор покупателей, но обязаны продать

любому, кто согласится на ваши условия. Если, основываясь на ваших критериях членства, вы выбираете

одних покупателей и отказываете другим, суд может интерпретировать это как дискриминацию. Живые

жилищные сообщества встречаются с этой проблемой, но, как уже отмечалось ранее, обычно на их

предложения откликаются как раз те люди, которые стремятся к большей общинности в своей жизни и

понимают смысл сообщества в нужном ключе, так что тут отбор членов в основном проходит в режиме

самоотбора.

Однако бывают и случаи, когда формирующаяся группа домовладельческой общины замечает, что

кто-то из членов не устраивает остальных, и предпринимает меры для исправления ситуации. Так было, к

примеру, в молодой кохаузинг-группе на северо-западе США, которую я условно назову «Краснолесье»

( Redwood Commons), и ее членом, которого я назову Кэл. Кэл имел странную, очень монотонную манеру

говорить, и лицо его при этом абсолютно не выражало никаких эмоций. В психиатрии такое явление

называется «уплощенный аффект»141. Все участники заметили эту его странную, какую-то механическую

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*