Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей
Ни одно произнесенное слово не принесло столько пользы, сколько множество несказанных.
Победившие спят слаще побежденных.
Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.
Правда дела, раз оно правильно изложено, несокрушима.
Предатели предают прежде всего себя самих.
Разговаривать жена должна только с мужем, а с другими людьми – через мужа, и пусть этим не огорчается.
Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.
Сластолюбивый муж делает жену распутной и похотливой; супруга порядочного и добродетельного человека становится скромной и целомудренной.
Смелость – начало победы.
Совершать дурные поступки – низко, делать добро, когда это не сопряжено с опасностью, – вещь обычная.
Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом: считаясь с ее чувствами и неизменно благожелательно.
Суровость делает отталкивающим целомудрие жены, равно как и неопрятность – ее простоту.
Те, что жадны на похвалу, бедны заслугами.
Украшает женщину то, что делает ее более красивой, но делают ее таковою не золото, изумруды и пурпур, а скромность, благопристойность и стыдливость.
Умная жена, пока разгневанный муж кричит и бранится, хранит молчание и, лишь когда он умолкает, заводит с ним разговор, чтобы смягчить его и успокоить.
У наказываемого не остается повода упорствовать против исправления, если он сознает, что наказан не в порыве гнева, а на основании беспристрастного изобличения.
Характер есть не что иное, как долговременный навык.
Хороший человек – тот, кто делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем.
Целомудренная супруга должна показываться на людях не иначе как с мужем, а когда он в отъезде, оставаться невидимой, сидя дома.
Человек здравомыслящий должен остерегаться вражды и озлобления.
Публий Корнелий Тацит
Ок. 56 – ок. 117 гг.
Римский историк, оратор. Родился в семье римского прокуратора Галлии. Указом императора Веспасиана стал сенатором и занимал ряд высоких государственных должностей – претора, консула, а в конце жизни – проконсула Азии. Был известен и как выдающийся оратор. Однако более всего Тацит прославился своими историческими трудами. В 97—98 гг. он написал книгу «Агрикола», в которой главным героем был его тесть, Юлий Агрикола, известный римский полководец, воевавший в Британии. В 98 г. Тацит создал выдающийся труд «Германия», где описал общественное устройство, религию, быт и частично историю германских племен. Около 105 г. создал книгу «Диалог об ораторах», где выяснял причины упадка политического красноречия в эпоху Флавиев. Но подлинную славу как историку принесли Тациту «История» (ок. 105—111) и «Анналы». В «Истории», состоявшей из четырнадцати книг, повествовалось о жизни Рима и всей империи с 69 до 96 г.
«Анналы» (шестнадцать томов), над которыми Тацит работал до конца жизни, посвящены событиям 14—68 гг. и стали трудом, предшествовавшим «Истории». До нас дошли несколько книг Тацита из этих исторических эпопей.
Без гнева и пристрастия.
Благодеяния приятны только тогда, когда знаешь, что можешь за них отплатить; когда же они непомерны, то вместо благодарности воздаешь за них ненавистью.
В военных делах наибольшую силу имеет случайность.
Великая общая ненависть создает крепкую дружбу.
Воспитывай детей для потомства.
Вражда между близкими бывает особенно непримирима.
Все неизвестное представляется величественным.
Выставляют свою скорбь напоказ больше всего те, кто меньше скорбит.
Даже мудрецов жажда славы покидает в самую последнюю очередь.
Добрые нравы имеют большее значение, чем хорошие законы.
Истина подкрепляется зрением и временем, а ложь – поспешностью и неопределенностью.
Каждому свою честь воздаст потомство.
Кто же столько самонадеян, чтобы рассчитывать на бессмертную славу?
Кто славу презирает, тот легко пренебрегать будет и добродетелью.
Лекарства действуют медленнее, чем болезнь.
Лишь глупцы называют своеволие свободой.
Льстецы – худшие из врагов.
Людям свойственно смотреть сердитыми глазами на новых счастливцев и ни от кого не требовать столько умеренности в пользовании фортуной, как от тех, кого они видели равными себе.
Можно восхищаться древностью, но следовать нужно современности.
Насмешки оставляют в душе смертельные уколы, когда они основаны на правде.
На редкость счастливое время, когда можно думать то, что хочешь, и говорить, что думаешь.
Не всегда молва ошибается, иногда и правильно разберется.
Обеспечить нормальное течение своих семейных дел часто не легче, чем управлять провинцией.
Окружить мир ореолом славы.
Отдаленность увеличивает обаяние.
Поспешность близка к страху.
Предателей презирают даже те, кому они сослужили службу.
Пренебреги клеветой – и она зачахнет.
Создают пустыню и называют это миром.
Умы, пораженные однажды, склонны к суеверию.
Упражнения рождают мастерство.
Хорошие законы порождены дурными нравами.
Чем ближе государство к падению, тем многочисленнее его законы.
Честная смерть лучше позорной жизни.
Галилео Галилей
1564—1642 гг.
Итальянский ученый, поэт. Родился 15 февраля 1564 г. в г. Пизе. В 1581 г. поступил на учебу в Пизанский университет, где изучал медицину, знакомился с трудами Аристотеля, Гиппократа, Галена.
Увлекся трудами Евклида, много времени посвящал изучению физики и математики. В 1586 г. вышла первая научная работа Галилея – «Маленькие гидростатические весы». В 1590 г. опубликовал труд «О движении» с критикой учение Аристотеля. Эта критика настроила против Галилея сторонников теории Аристотеля. Галилей покинул Пизу и отправился преподавать математику в Падуанский университет. Много занимался астрономией, устроил личную жизнь. В конце 1609 г. Галилей построил первый в мире телескоп.
Через год в сочинении «Звездный вестник» он описал свои открытия – горы и кратеры на Луне, множество звезд, из которых состоит Млечный Путь, четыре спутника Юпитера, Нептун, фазы у Венеры и пятна на Солнце. Эта работа принесла Галилею европейскую славу. Тосканский герцог Козимо II Медичи предложил Галилею должность придворного математика. Умер 8 января 1642 г.
Аристотель научил меня удовлетворять свой разум только тем, в чем убеждают меня рассуждения, а не только авторитет учителя.
Говорить путано умеет всякий, говорить ясно – немногие.
Для того чтобы уничтожить учение Коперника, вовсе не достаточно заткнуть кому-нибудь рот. Нужно еще наложить запрет на всю астрономическую науку и, сверх того, воспретить кому бы то ни было глядеть в небо!
Невежество – мать злобы, зависти, алчности и всех прочих низких и грубых пороков, а также грехов.
Поистине как у того нет ушей, так и у этих глаза закрыты для света истины… Этот род людей думает, что философия – какая-то книга, как «Энеида» или «Одиссея», истину же надо искать не в мире, не в природе, а в сличении текстов.
Такова сила истины: вы пытаетесь ее опровергнуть, но сами ваши нападки возвышают ее и придают ей большую ценность.
Только со смертью догмы начинается наука.
Требовать, чтобы люди отказывались от собственных суждений и подчинялись суждениям других, и назначать лиц, совершенно невежественных в науке или искусстве, судьями над людьми учеными – это такие новшества, которые способны довести до гибели и разрушить государство.
Блез Паскаль
1623—1662 гг.
Французский математик, физик, религиозный философ и писатель. Родился в семье председателя суда, одного из лучших юристов г. Клер мон-Феррана.
В 16 лет Блез написал замечательный труд «Опыт о конических сечениях», содержащий теорему, называемую теперь теоремой Паскаля. Его открытия в математике следуют одно за другим, и вскоре его имя ставят в один ряд с Ферма, Галилеем и Стевином. (См. с. 109).
В живописи кто, нарисовавши лицо, прибавляет еще кое-что, тот делает картину, а не портрет.
Во мне, а не в писаниях Монтеня содержится все, что я в них вычитываю.
Всякий раз мы смотрим на вещи не только с другой стороны, но и другими глазами, поэтому и считаем, что они переменились.
Гнусны те люди, которые знают, в чем истина, но стоят за нее, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются.
Говорите как все, но думайте по-своему.
Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
Есть люди, говорящие красиво, но пишущие далеко не так. Это происходит оттого, что место, слушатели и прочее разгорячают их и извлекают из их ума больше, чем они могли бы дать без этого тепла.
Издеваться над философией – это значит поистине философствовать.
Изучая истину, можно иметь троякую цель: открыть истину, когда ищем ее; доказать ее, когда нашли; наконец, отличить от лжи, когда ее рассматриваем.
