Михаил Ямпольский - Пригов. Очерки художественного номинализма
2
Joseph Shillinger. The Mathematical Basis of the Arts. N. Y.: Philosophical Library, 1948. P. 17.
3
Lucy R. Lippard and John Chandler. The Dematerialization of Art // Conceptual Art: A Critical Anthology / Ed. by Alexander Alberro & Blake Stimpson. Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1999. P. 47.
4
Борис Гройс. Московский романтический концептуализм // Московский концептуализм / Сост. Е. Деготь и В. Захаров. М.: WAM, 2005. С. 343.
5
Там же. С. 344.
6
Борис Гройс. Указ. соч. С. 344.
7
Это утверждение не совсем точно, они записаны скорее на библиографических, каталожных картах.
8
Борис Гройс. Указ. соч. С. 345–346.
9
Там же. С. 346.
10
Там же.
11
Дмитрий Пригов. Что надо знать. – http://modernpoetry.ru/main/dmitriy-prigov-chto-nado-znat.
12
Etienne Gilson. History of Christian Philosophy in the Middle Ages. N. Y.: Random House, 1955. P. 491.
13
Уильям Оккам. Избранное. М.: Едиториал УРСС, 2002. С. 21.
14
Alain de Libera. La Querelle des universaux. De Platon à la fin du Moyen Age. Paris, Seuil, 1996. P. 352.
15
Уильям Оккам. Избранное. С. 19.
16
Дмитрий Пригов. Что надо знать.
Идея концептуализма как зеркала русской культуры была подхвачена и теоретиками. Например, Михаил Эпштейн писал: «Концептуализм, одно из многих течений западного авангарда в 70‐е годы, получил особое значение в нашей стране благодаря некоторой «конгениальности» с господствующим здесь типом художественного сознания. Поучительная, идеологически насыщенная, или, как у нас принято говорить, “идейная” словесность легко переводится на язык антихудожественных схем-концептов, выставляющих себя в качестве концепций отсутствующих и, по сути, уже ненужных произведений» (Михаил Эпштейн. Зеркало-щит: О концептуальной поэзии. – http://www.aptechka.holm.ru/statyi/teoriya/manifest/conceptualism1.html).
17
Niles Eldredge. Unfinished synthesis. Biological Hierarchies and Modern Evolutionary Thought. N. Y.: Oxford University Press, 1985. Pp. 140–141.
18
Derek Bickerton. More than nature needs: language, mind, and evolution. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2014. Pp. 162–163.
19
Клод Ажеж. Человек говорящий: Вклад лингвистики в гуманитарные науки. М.: Едиториал УРСС, 2003. С. 137.
20
Evolution and Culture / Ed. by Marshall D. Sahlins & Elman R. Service. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1970.
21
Д. А. Пригов. Как вернуться в литературу, оставаясь в ней, но выйдя из нее сухим! (Архив Д. А. Пригова.)
22
Д. А. Пригов. Где начало того конца, которым оканчивается начало, или Преодоление преодолевающего // «Звезда». 2002. № 4.
23
Дмитрий А. Пригов. Верим ли мы, что мы верим, во что мы верим? // Художественный журнал. Август 2006. № 63.
24
Дмитрий А. Пригов. Концептуализм // Художественный журнал. 2008. № 70.
25
Дмитрий А. Пригов. Концептуализм // Художественный журнал. 2008. № 70.
26
Дмитрий А. Пригов. Где ты, где ты, матушка-современность! // Художественный журнал. 2007. № 64б.
27
Дмитрий А. Пригов. Жизнь дается один раз // Художественный журнал. 2002. № 45.
28
Robert Wohl. The Generation of 1914. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1979.
29
Walter Benjamin. Early Writings, 1910–1917. Cambridge, Mass.: The Belknap Press, 2011. P. 144.
30
Karel Čapek. About the Čapek Generation // Believe in People. The Essential Karel Čapek: Previously Untranslated Journalism and Letters. London: Faber and Faber, 2010. P. 32.
31
Karel Čapek. About the Čapek Generation during and after the War // Ibid. P. 39.
32
François Mentré. Les Générations sociales. Paris: Editions Bossard, 1920.
33
Wilhelm Pinder. Das Problem der Generation in der Kunstgeschichte Europas. Berlin: Frankfurter Verlaganstalt, 1926.
34
Karl Mannheim. Essays on the Sociology of Knowledge. London: Routledge & Kegan Paul, 1952. P. 283.
35
Аристотель. О душе, 412a9–11 // Аристотель. Сочинения в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1976. С. 394.
36
Karl Mannheim. P. 283.
37
Карл Манхейм. Диагноз нашего времени. М.: Говорящая книга, 2010. С. 572.
38
Там же. С. 573.
39
Karl Mannheim. Essays on the Sociology of Knowledge. P. 292.
40
R. Braungart. Historical Generations and Youth Movements: A Theoretical Perspective // Research in Social Movements. 1984. Vol. 6. Pp. 115–116.
41
Н. Д. Кондратьев. Большие циклы, конъюнктуры и теория предвидения: Избранные труды. М.: Экономика, 2002. С. 351.
42
M. Kearl and M. Hermes. Grandparents, Grandchildren, and the Kondratieff: Thoughts on «Period Effects» in Intergenerational Analysis // International Journal of Aging and Human Development. Vol. 19. № 4. 1984. Pp. 257–265.
43
Вальтер Беньямин. О понятии истории // Новое литературное обозрение. 2000. № 46. С. 87. Я использую тут перевод С. Ромашко. Перевод этого текста Н. М. Берновской, опубликованный в сборнике Беньямина «Озарения» (М., 2000), к сожалению, неточен. В нем выпущена принципиальная для смысла текста характеристика мессианской силы как «слабой». Эта сила названа почему‐то «некой».
44
Werner Hamacher. ‘Now’: Walter Benjamin and Historical Time // Walter Benjamin and History / Ed. Andrew Benjamin. London: Continuum, 2005. Pp. 40–41.
45
См. Frederic J. Schwarz. Ernst Bloch and Wilhelm Pinder: Out of Sync // Grey Room. Spring 2001. Vol. 3. Pp. 54–89.
46
Ernst Bloch. Nonsynchronism and the Obligation to Its Dialectics // New German Critique. Spring 1977. № 11. P. 22.
47
Дмитрий А. Пригов. Где ты, где ты, матушка-современность! // Художественный журнал. 2007. № 64б.
48
Дмитрий А. Пригов. Мы так близки, что слов не нужно // Художественный журнал. Б. г. № 6.
49
Дмитрий А. Пригов. Мы так близки…
50
Дмитрий А. Пригов. Мы так близки…
51
C. H. Waddington. The strategy of the genes. London: Allens & Unwin, 1957. P. 34.
52
Дмитрий Александрович Пригов. Монады. Как-бы-искренность. М.: НЛО, 2013. С. 47. Далее ссылки на это издание даются прямо в тексте и отмечаются буквой М.
53
Пригов Дмитрий Александрович. Сборник предуведомлений к разнообразным вещам. М.: Ad Marginem, 1996. С. 46–47. (Далее – СПКРВ.)
54
Фридрих Ницше. Полное собрание сочинений: В 13 т. Т. 11. М.: Культурная революция, 2012. С. 548–549.
55
Энтелехия обсуждается Лейбницем в его «Монадологии».
56
Ганс Дриш. Витализм. Его история и система. М.: Наука, 1915. С. 255.
57
«Это же не театр. Это – акция» (М, с. 83).
58
Черная дыра – частый образ у Пригова, обозначающий самопоглощение пространства, его свертывание в ничто.
59
Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1982. С. 416.
60
В этом Пригов следует за Лейбницем, считавшим, что органическая форма живого организма не может исчезнуть с его материальной смертью.
61
Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в 4 т. Т. 1. С. 272.
62
Там же. С. 273.
63
Там же. С. 276.
64
Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в 4 т. Т. 1. С. 212.
65
Д. А. Пригов. Место Бога. (Архив Д. А. Пригова.)
66
Д. А. Пригов. Пьеса в постановке. (Архив Д. А. Пригова.)
67
Д. А. Пригов. Черное вычеркивание. (Архив Д. А. Пригова.)
68
Д. А. Пригов. Пьеса в постановке.
69
Michel Serres. Le Système de Leibniz et ses modèles mathématiques. T. 1. Etoiles. Paris: PUF, 1968. P. 329.
70
Д. А. Пригов. Пьеса в постановке.
71
Д. А. Пригов. Пьеса в постановке.
72
Д. А. Пригов. Пьеса в постановке.
73
Michel Serres. Le Système de Leibniz et ses modèles mathématiques. T. 1. Etoiles. P. 331.
74
Д. А. Пригов. Fantasmic Family. (Архив Д. А. Пригова.)
75
См.: Michael Baumgartner. Paul Klee. From Structural Analysis and Morphogenesis to Art // Research in Phenomenology. № 43 (2013). Pp. 374–393.
76
Жан-Люк Марион. Перекрестья видимого. М.: Прогресс-Традиция, 2010. С. 14–15.
77
Д. А. Пригов. Фантомы инсталляций. (Архив Д. А. Пригова.)
78
