Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?
Нам нужна цель.
Цель нашей педагогической жизни.
Цель обеспечит наше единение и даст направление нашему устремлению. Устремлённость без цели не существует.
Какая должна быть цель?
Жизненно необходимая, как закон.
Возвышенная и достойная для человека.
Красивая.
Что же может стать такой целью?
Рискну провести с вами социологическое исследование.
Предлагаю вам для выбора десять названий, из которых вам следует выбрать одно, которое вы хотели бы провозгласить в качестве цели образования:
– Воспитание Верного Строителя капитализма.
– Воспитание Нового Человека.
– Воспитание Борца за Справедливость.
– Подготовка к жизни.
– Подготовка к поступлению в вуз.
– Воспитание Благородного Человека.
– Воспитание личности.
– Воспитание Защитника Родины.
– Воспитание собственника.
– Воспитание глобалиста.
Итак, какую же цель из этих десяти вы провозглашаете как закон Родной Школы?
Могу предугадать: вы выбрали цель – Воспитание Благородного Человека.
Мой выбор совпадает с вашим.
Как не хватает нашему обществу благородных людей!
Благородство синтезирует в себе все лучшие качества человека.
Цель эта и жизненно необходима, и возвышенна, и прекрасна!
Благородный Человек – он духовный, он честный и чистый, он любящий, чуткий и заботливый ко всем, он умеет проявлять свои качества и устремления естественно, то есть, красиво, изящно…
Полагаю, сами лучше раскроете смысл благородства и идеал Благородного Человека.
И что же у нас получится, если цель объединит нас вокруг себя и всеми возможными путями, которые в руках у каждого из нас, будем её утверждать?
Тогда устремлённость к достижению прекрасной цели станет для нас путём совершенствования самих себя, качества нашей жизни и педагогической деятельности.
Сказано: «Чистая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека».
Это есть Истина Школы.
* * *Друзья Школы!
Поможем Родной Школе! Возродим её корни, Корни Духовности!
Метр скажет нам:
«Материалистические плоды трудов составляют человеческое достояние; но только внутренняя, духовная, животворная сила труда служит источником человеческого достоинства, а вместе с тем – нравственности и счастья… Материальные плоды трудов можно отнять, наследовать, купить, но внутренней, духовной, животворящей силы труда нельзя ни отнять, ни наследовать, ни купить за всё золото Калифорнии: она остаётся у того, кто трудится».
Метр предупреждает: «Недостаток-то этой незримой ценности, производимой трудом, а не недостаток бархата, шёлка, хлеба, машин, вина погубил Рим, Испанию, губит южные штаты, вырождает сословия, уничтожает роды и лишает нравственности и счастья многих тысяч людей».
Что есть духовность?
Послушайте притчу, которую я уже пересказывал несколько раз.
Ученики спросили у мудреца: «Как выглядит эдельвейс?» Мудрец ответил: «Я не знаю, как выглядит этот цветок, ибо я его не видел. Но если вы где-нибудь увидите его, вы обязательно узнаете!»
Эдельвейс и есть духовность каждого из нас. Только надо увидеть её, чтобы узнать.
Духовность есть проявление нашей бессмертной сущности – духа. Она определяет качество нашей земной жизни.
* * *Ядром духовности является вера, которое есть прирождённое естество духа. Лишь бы нам – учителям, воспитателям, всем носителям Скале – не упустить это естество – чувство веры, и помочь ребёнку проявить и развить его.
Человек не может жить без веры – творить, созидать, утверждать, устремляться.
У нас нет столько знаний, чтобы вера стала ненужной. Мы не можем не верить ни во что: ни в себя, ни в других, ни в ребенка, ни в любовь, ни в добро, ни в Творца. Был бы у нас полный набор знаний, то исчезла бы вера, это удивительное свойство духа – предчувствие знания.
Да, так говорят мудрецы: вера есть предчувствие знания, она вечный и ведущий каждого из нас Свет.
Как бы ни торжествовала наука, всё равно, её достижения останутся каплей по сравнению с тем, что есть Природа, что есть Вселенная, что есть Жизнь и что есть сам Человек.
Наука существует и процветает лишь потому, что есть вера – предчувствие новых знаний, ещё не открытых, но ставших такими через год, через десятилетия, спустя века.
Разве не эта вечная мысль высказана в словах: «Я знаю, что я ничего не знаю?» Разве не сам учёный сказал, что раскрытие одной загадки тут же рождает дюжину других загадок? Чем больше наука узнаёт, тем больше она видит бездну незнания.
Какими жалкими мы были бы без веры!
Спасибо знаниям! Каждая крупица знаний достаётся человечеству потоком пота души, каждой крупицей знаний отмечается подвиг человеческого духа. Пусть знания протаптывают нам тропинку в беспредельность, но вера воодушевляет нас на будущие подвиги в познании.
Знания – сила, но вера в тысячу и более раз сильнее, чем любые знания.
Знания слепы, и только вера может направить их на созидание, на пользу эволюции.
Знания говорят о нашей ограниченности, но только вера открывает врата беспредельности.
Знания и вера – единая суть единого духа.
Знания – это то, что сегодня и уже. Вера – вечная Истина, она то, что завтра и всегда.
Человек – существо, устремлённое в будущее.
То, что в вере, это из будущего.
Вера даёт человеку счастье: уже сегодня жить будущим, жить как в будущем, сделать свой духовный мир в тысячу раз богаче и прекраснее, чем мир материальный.
Но не забудьте притчу об эдельвейсе.
* * *Вера есть ядро духовности.
Но верить во что?
Мы лелеем Родную Школу, которая есть Скале для духовного восхождения. И далеки от тёмных сил, от тьмы, мы – враги тьмы.
Скале наше должно вести нас самих и наших воспитанников только вверх по лестнице.
Мы будем вести наших учеников:
– от чувства радости и усвоения грамоты жизни к чувству сострадания и к пониманию смысла знаний;
– от чувства доброты и постижения наук к чувству справедливости и к прекрасномыслию;
– от чувства любви и страсти к познанию к благородству духа и устремлению к Свету.
Но весь этот путь восхождения будет питаться чувством благоговения, ведущего к открытию и принятию Истины духа.
И мы будем рады, если поселится в наших учениках, – пусть не сразу, пусть когда-нибудь в будущем, – идея Создателя, Творца, Всевышнего, идея Бога.
И какое же будет наше умиление, если кто-либо из наших учеников поймёт смысл бессмертия духа, смысл эволюции жизни на земле, смысл служения, и постигнет в себе свою миссию.
А с нами, тоже устремлёнными к Свету, произойдёт преображение – наш созидательный творческий труд будет утончать в каждом из нас Скале. Это и будет торжеством Духа Школы.
* * *Святые слова школы:
Дух…
Духовность…
Бессмертие…
Вера…
Гуманность…
Праведность…
Нравственность…
Любовь…
Благородство…
Служение…
Мысль…
Творчество…
Красота…
Земля…
Космос…
Вселенная…
Будущее…
Знание…
Познание…
Сознание…
Восхищение…
Благоговение…
Почитание…
Благодарность…
Совесть…
Жизнь…
Свет…
Эволюция…
Совершенствование…
Спасение…
Сердце…
Разум…
Забота…
Ученик…
Учитель…
Образ…
Образование…
Скале…
Школа…
Устремление…
Устремление…
Устремление…
Суть этих святых слов таит в себе Истину Школы. Все остальные слова – или в помощь им, или ложь.
* * *Но есть ещё одно слово, всем словам источник:
Бог…
Доколе будем пугаться Бога в образовании?
Пусть наука не кичится своей непогрешимостью и не стремится заменить собой идею Бога. Неужели она доказала нам, что нет Бога, а есть только она сама?
Тогда пусть зазвучат мысли, которые были высказаны великими учёными. С их именами связаны сенсационные научные открытия и расширение горизонтов науки.
«Естествознание без религии хромает, религия без естествознания мертва», – Альберт Эйнштейн.
«Сознание предшествует воплощению идей. Бог – великий архитектор», – Дмитрий Лихачёв.
«Чем больше узнаю я природу, тем больше изумляюсь неподражаемым делам Создателя», – Луи Пастер.
«Религия и наука нисколько не исключают друг друга», – Макс Планк.
«Именно мои работы привели меня к Богу, к вере», – Антуан Анри Беккерель.
«Величайшее моё уважение и восхищение всем инженерам, особенно же самому великому из них – Богу», – Томас Эдисон.
«Многие учёные верят в Бога. Те, кто говорит, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди», – Макс Берн.
«По-видимому, вопрос души начинает всё больше и больше входить в науку. Это и должно быть, так как понятия материи, энергии потеряли прежние формы», – Владимир Вернадский.
«Независимо от того, что думает мир о религиозном опыте, – тот, кто им обладает, обладает сокровищем, являющимся для него источником жизни, смысла и красоты, которые придают новый блеск миру и человечеству», – Карл Юнг.
