Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны
Отрицали, что Нух – пророк.
Многобожники отвергали саму возможность того, что Нух мог быть пророком из-за его происхождения. Они не верили, что Бог направил к ним посланцем простого смертного из их же племени, а не ангела:
«Неужели вы удивляетесь тому, что напоминание от вашего Господа явилось к вам через мужчину из вашей среды, чтобы он мог предостеречь вас и чтобы вы стали богобоязненны?…» (7 аль-Араф, 63)
«Но знатные люди из его народа, которые не уверовали, сказали: «Он – такой же человек, как и вы… Если бы Аллах пожелал, то Он ниспослал бы ангелов…»» (23 аль-Муминун, 24)
Обвиняли Нуха во лжи.
Нух терпеливо и настойчиво проповедовал своим соплеменникам и убеждал их в том, что он опирается на твердые доводы и не сомневается в истине. Он был Божьим посланником, совершенным человеком и образцом для подражания. Его словам можно было верить без капли сомнения. Но вместо того, чтобы поразмыслить над наставлениями Пророка и понять, что он опирается на истинные доказательства от своего Господа, соплеменники Нуха не поверили ему и, более того, обвинили его во лжи.
«Они сочли его лжецом…» (7 аль-Араф, 64); (10 Йунус, 73)
«Народ Нуха счел лжецами посланников» (26 аш-Шуара, 105)
«До них счел лжецами посланников народ Нуха…» (54 аль-Камар, 9)
«Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом»» (26 аш-Шуара, 117)
«Он сказал: «Господи! Помоги мне, ведь они сочли меня лжецом»» (23 аль-Муминун, 26)
«Мы потопили народ Нуха, когда они сочли лжецом посланника…» (25 аль-Фуркан, 37)
«Если они сочтут тебя (Мухаммад) лжецом, то ведь еще раньше пророков считали лжецами народ Нуха…» (22 аль-Хадж, 42)
Обвиняли Нуха в заблуждении.
Обвинить пророка в заблуждении еще хуже, чем просто не поверить его словам. Люди, чье сознание погрязло в язычестве и греховности, посчитали истинного Пророка заблудшим. Однако Нух выносливо сносил клевету, ложные обвинения и обиды. В ответ на грубые слова своих сограждан Нух терпеливо и спокойно объяснял им, что он не заблуждается, а напротив, является посланником Единого Господа.
«Знатные люди из его народа сказали: «Мы видим, что ты находишься в очевидном заблуждении». Он сказал: «О мой народ! Я не заблуждаюсь. Напротив, я – посланник Господа миров. Я сообщаю вам послания моего Господа и даю вам искренние советы…» (7 аль-Араф, 60–62)
Обвиняли Нуха в сумасшествии.
«Он – не кто иной, как бесноватый муж, так что обождите с ним до поры до времени» (23 аль-Муминун, 25)
«… Они сочли лжецом Нашего раба и сказали: «Он – одержимый!»…» (54 аль-Камар, 9)
Вначале неверующие соплеменники Нуха назвали его коварным и разумным человеком, который пожелал перехитрить их для того, чтобы возвыситься над ними, завладеть их богатством и властью. Они призывали друг друга остерегаться его, чтобы не обольститься его речами. А через какое-то время эти же люди стали утверждать, что Нух обезумевший и одержимый человек.
Разве не странно такое запутанное поведение язычников? Не в силах преодолеть собственное упрямство и высокомерие, соплеменники Нуха дошли до того, что стали называть мудрейшего из людей сумасшедшим. Они посчитали призыв Пророка временным умопомрачением и призывали подождать, пока Нух не прекратит свои проповеди. Кораническая фраза «обождите с ним до поры до времени» («потерпите его некоторое время») может означать, что они или надеялись на смерть Нуха, или имели в виду, что нужно подождать, пока Нух излечится от болезни, которую они ему приписывали.
Издевались над Пророком.
Соплеменники Нуха продолжали упрямо придерживаться своих языческих традиций. Во время проповедей Пророка они вели себя очень вызывающе и агрессивно: они демонстративно затыкали пальцами уши, чтобы не слышать речей Нуха, заворачивались в одежды, показывая тем самым своё презрение и ненависть к его наставлениям, оскорбляли и унижали его. Соплеменники Нуха дошли до того, что стали угрожать забить его камнями, если он не прекратит свой призыв. По мнению некоторых толкователей Корана, соплеменники Нуха не только угрожали ему, но и приводили свои угрозы в действие: избивали Нуха, закидывали его камнями, забрасывали песком. Несмотря на всю агрессию со стороны своих сограждан, Пророк вновь и вновь шёл к своему народу и призывал к Единобожию.
«Они сказали: «О Нух! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями» (26 аш-Шуара, 116)
«… Они ругали его и угрожали ему» (54 аль-Камар, 9)
«Каждый раз, когда я призывал их, чтобы Ты простил их, они затыкали пальцами уши и укрывались одеждами. Они упорствовали и надменно превозносились» (71 Нух, 7)
Не верили в пророческие предупреждения Нуха о наказании.
Пророк Нух достойно выполнял свою пророческую миссию, призывая людей к спасению. Однако сколько бы он ни предупреждал их о Божьем наказании, его слова не доходили ни до разума, ни до сердец грешных людей. Соплеменники Нуха продолжали совершать нечестивые поступки. Их безрассудство и самоуверенность дошли до того, что они потребовали от Нуха предъявить им те наказания, о которых он постоянно предупреждал:
«Они сказали: «О Нух! Ты пререкался с нами и пререкался долго. Так яви же нам то, чем ты угрожаешь нам, если ты – один из тех, кто говорит правду»» (11 Худ, 32)
В ответ на это дерзкое заявление Нух ответил, что не его прерогатива наказывать или прощать. Это зависит только от воли Бога. Сам же он является всего лишь пророком и покорным слугой Всевышнего. Но они должны знать, что когда решение о наказании будет принято, им уже не избежать Божьей кары и нигде не найти спасения:
«Он сказал: «Воистину, это явит вам сам Аллах, если пожелает, и не в ваших силах предотвратить это»» (11 Худ, 33)
Нух также добавил, что, несмотря на его искреннее желание помочь своим соплеменникам, его наставления не всем принесут пользу, поскольку его миссия состоит лишь в том, чтобы передать людям Божественные указания и предупреждения, а вывести из заблуждения человека не в состоянии никто, если на то не будет желания Всевышнего Аллаха.
«Мои наставления не принесут вам пользы, даже если я хочу дать вам добрый совет, если Аллах пожелал ввести вас в заблуждение. Он – ваш Господь, и к Нему вы будете возвращены» (11 Худ, 34)
Строительство ковчега
Прошли сотни лет. Каждое последующее поколение было более порочным, чем предыдущее. Родители учили своих детей не слушать Нуха, избегать его, не верить ему и отвергать его призыв. Сыновья по примеру своих отцов продолжали издеваться над Пророком.
«Мы послали Нуха к его народу, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов. Они были без законниками…» (29 аль-Анкабут, 14)
«Он сказал: «Господи! Я призывал мой народ ночью и днем, но мои проповеди лишь ускорили их бегство» (71 Нух, 5–6)
Нух продолжал призыв, но больше никто не уверовал, кроме тех, которые приняли его убеждения изначально. Он видел, что число верующих не увеличивается, в то время как неверующих становится все больше и больше. Тогда Пророк обратился к Единому Творцу с жалобой и просьбой о помощи. Важно заметить, что Нух жаловался не на беды и горести, которые выпали на его долю, а на то, что народ отверг его и не принимал послания Бога.
«Он сказал: «Господи! Помоги мне, ведь они сочли меня лжецом» (23 аль-Муминун, 26)
«Тогда он воззвал к своему Господу: «Меня одолели. Помоги же мне!» (54 аль-Камар, 10)
«Он сказал: «Господи! Мой народ счел меня лжецом. Рассуди же нас окончательно и спаси меня и тех верующих, которые со мной»» (26 аш-Шуара, 117–118)
«Нух сказал: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя! Если ты оставишь их, они введут в заблуждение Твоих рабов и породят только грешных неверующих» (71 Нух, 26–27)
Всевышний Аллах ответил на просьбу Нуха.
«Нух воззвал к Нам, а ведь Мы прекрасно отвечаем на молитвы» (37 ас-Саффар, 75)
Вначале Господь ниспослал Нуху откровение, успокаивающее его:
«Нуху было внушено в откровении: «Верующими из твоего народа будут только те, которые уже уверовали. Посему не печалься от того, что они совершают» (11 Худ, 36)
А вслед за этим Аллах возвестил пророку Нуху, чтобы тот начал строительство ковчега, в котором он и его последователи будут спасены, ибо приблизилось время Божьей кары.
