Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны
«Прочти им рассказ о Нухе. Вот он сказал своему народу: «О народ мой! Если вам тяжко от того, что я нахожусь среди вас и напоминаю о знамениях Аллаха, то я уповаю на Него. Объединитесь со своими идолами и действуйте открыто, а затем возьмитесь за меня и не предоставляйте мне отсрочки.
Но если вы отвернетесь, то ведь я не просил у вас награды. Меня вознаградит только Аллах, и мне велено быть одним из мусульман»» (10 Йунус, 71–72)
Нух уверял своих соплеменников, что он лишь выполняет пророческую миссию и не ждет от своих сограждан наград и благодарностей. Он говорил так, чтобы они не смогли обвинить его в корысти, будто он использует свои проповеди и наставления только для того, чтобы разбогатеть или завладеть их богатством. Нух постоянно убеждал свой народ, что не нуждается в земных благах и надеется лишь на награду Всевышнего Аллаха.
«О мой народ! Я не прошу у вас за это богатства, ибо вознаградит меня один лишь Аллах…» (11 Худ, 29)
«Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне»» (26 аш-Шуара, 109–110)
Одна из сур Священного Корана названа именем Пророка – «Нух» и полностью посвящена этому великому посланцу Всевышнего Аллаха. В кораническом тексте этой суры наставления пророка Нуха своему заблудшему народу звучат так:
«Он (Нух) сказал: «О мой народ! Воистину, я для вас – предостерегающий и разъясняющий увещеватель.
Поклоняйтесь Аллаху, бойтесь Его и повинуйтесь мне! Он простит вам ваши грехи и предоставит вам отсрочку до назначенного срока. Воистину, когда срок Аллаха наступает, он уже не откладывается. Если бы вы только знали!» (71 Нух, 2–4)
«…Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки. Почему вы не чтите величия Аллаха?» (71 Нух, 10–13)
Нух призывал своих соплеменников не совершать дурных дел и молить о прощении у Всевышнего Аллаха, объясняя им, что Господь готов простить каждого, кто искренне раскается в своих грехах. Нух стремился вдохновить людей на принятие чистой веры, обещая им снисхождение Единого Бога, избавление от наказания и щедрое вознаграждение в виде благ в земной жизни. Он предельно ясно излагал все то, к чему призывал, от чего предостерегал и благодаря чему люди могли бы обрести спасение. Он разъяснял все это самым убедительным образом. Он объяснял своим соплеменникам суть своего послания и возвещал о том, что поклонения достоин только Аллах.
Нух беспрерывно проповедовал среди своего народа. Его мудрые советы, наставления, предупреждения продолжались днем и ночью, стойко, терпеливо и разными способами:
«Он сказал: «Господи! Я призывал мой народ ночью и днем» (71 Нух, 5)
«Затем я призывал их открыто. Затем я обращался к ним всенародно и говорил с ними наедине» (71 Нух, 8–9)
Нух прилагал огромные усилия для того, чтобы пророческий призыв проник в сердца людей и дал благодатный результат. Он ходил к своим соплеменникам домой и на места их сборов. Он общался с каждым из них по отдельности и беседовал публично, когда они собирались группами. Он ходил к ним днем и ночью. Говорил с ними открыто и тайно. Однако, несмотря на все его старания, значительное большинство соплеменников Нуха не желали принимать его призыв.
Отношение соплеменников Нуха к его пророчеству
До пророческой миссии все любили Нуха за его доброту и благочестие. Однако как только он начал призывать людей к истинной вере, большинство из них отвернулось от Пророка. Люди Нуха после его наставлений и предупреждений разделились на две группы. Его слова затронули сердца слабых, бедных и несчастных сограждан. Остальные же отнеслись к проповедям Нуха с холодным недоверием, презрением и враждебностью.
В Священном Коране отношение народа Нуха к его пророческой миссии описывается следующим образом:
Знатные и богатые люди не признали Нуха пророком.
Заблудшие и невежественные представители социальной верхушки народа Нуха презирали слабых и обездоленных. Когда они увидели, что на призыв Пророка откликнулись бедные, беспомощные и простые люди, они начали язвительно насмехаться над Нухом, словесно унижать его и утверждать, что он не может быть посланником от Всевышнего, так как: во-первых, он является таким же человеком, как и остальные, а во-вторых, за ним идут только бедные и неимущие люди, пользующиеся презрением в обществе. Знать пыталась очернить Пророка, обвинив его в корысти, желании добиться власти и богатства.
«Знатные люди его народа, которые не уверовали, сказали: «Мы видим, что ты – такой же человек, как и мы. Мы также видим, что за тобой пошли только самые ничтожные из нас, но даже они последовали за тобой, не поразмыслив. Мы не видим, чтобы вы чем-либо превосходили нас. Напротив, мы считаем вас лжецами» (11 Худ, 27)
«Но знатные люди из его народа, которые не уверовали, сказали: «Он – такой же человек, как и вы. Он лишь хочет возвыситься над вами. Если бы Аллах пожелал, то Он ниспослал бы ангелов. Мы не слышали о подобном от наших праотцов»» (23 аль-Муминун, 24)
«Они сказали: «Неужели мы поверим тебе, если за тобой последовали самые жалкие люди?» (26 аш-Шуара, 111)
На все незаслуженные обвинения знатных и богатых язычников, погрязших в своей гордыне, самовлюбленности и слепоте, Нух отвечал, что не прекратит общение с уверовавшими соплеменниками только из-за их бедности или низкого положения в обществе. Пророк был непреклонен и отказался прогонять людей, которые не только не заслуживали подобного обращения и унижения, а наоборот, были достойны самых лестных слов и самых славных почестей. Нух предупреждал тщеславных гордецов, что именно эти праведники, последовавшие за ним, окажутся в выигрышном положении при встрече в Судный день со своим Господом.
«Я не стану прогонять верующих. Я – всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель» (26 аш-Шуара, 114–115)
«… Я не стану прогонять тех, которые уверовали, ибо они собираются встретиться со своим Господом. А вас я считаю людьми невежественными. О мой народ! Кто защитит меня от Аллаха, если я прогоню их? Неужели вы не помяните назидание?» (11 Худ, 29–30)
Знатные и богатые соплеменники Нуха не признали его пророком и отвергли Божественную истину по двум основным причинам: во-первых, из-за того, что его призыв приняли бедные простолюдины, а во-вторых, они считали Нуха простым смертным, не имеющим преимуществ перед остальными людьми, и не верили, что посланником от Бога может быть человек.
И совершенно справедливо, что пророк Нух назвал их людьми невежественными.
Соплеменники Нуха последовали примеру знати.
После того, как социальная верхушка общества не поверила в пророческую миссию Нуха и отвернулась от него, остальные люди (кроме небольшого числа праведников) последовали их примеру. Богатство, социальное положение, родовые связи, власть и авторитет знатных людей среди своих соплеменников сыграли роковую роль в судьбе всего народа. Знать повлияла на решение остальных сограждан Нуха, на их выбор между истиной и ложью, который оказался неверным и обрек их, в конечном итоге, на погибель.
«Нух сказал: «Господи! Они ослушались меня и последовали за тем, чье богатство и чьи дети приносят им только убыток» (71 Нух, 21)
Слепо следовали религии своих предков.
Как уже говорилось ранее, люди, к которым Нух был послан пророком, были ревностными идолопоклонниками:
«Они замыслили тяжкую хитрость и сказали: «Не отрекайтесь от ваших богов: Вадда, Сувы, Йагуса, Йаука и Насра»» (71 Нух, 22–23)
Соплеменники Нуха призывали друг друга не отказываться от язычества, которое они исповедовали и которого придерживались их отцы и деды. Заблудшие соплеменники Нуха своими руками высекали идолов, не способных ни слышать, ни видеть, ни приносить пользу, ни защищать. Они приравнивали их к Творцу, посвящая им всевозможные обряды поклонения. Их основными богами, как повествуется в Коране, были Вадд, Сува, Йагус, Йаук и Наср. Это идолы, сделанные в виде фигур различных животных.
Отрицали, что Нух – пророк.
Многобожники отвергали саму возможность того, что Нух мог быть пророком из-за его происхождения. Они не верили, что Бог направил к ним посланцем простого смертного из их же племени, а не ангела:
