Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны
Обзор книги Наталья Магомедова - Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны
Наталья Магомедова
Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны
© Н. М. Магомедова, 2013
* * *Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного.
В исламской литературе пророкам всегда уделяется большое внимание, поскольку в самом Коране рассказы о Божьих избранниках занимают значительную часть текста. Историям о пророках и посланниках Всевышнего Аллаха посвящено много книг различных мусульманских авторов. Эти труды представляют собой произведения самых различных жанров: от историй для детей в стиле сказок до научно-аналитической и учебной литературы. Но в большинстве своем это художественные сочинения, написанные в специфическом жанре мусульманской литературы, основанном на преданиях, взятых из исламского фольклора. Кроме книг есть также целый ряд статей и исследований, посвященных, как правило, либо отдельным пророкам, либо отдельным эпизодам из их жизни.
В общей сложности, в русскоязычном варианте имеется большой материал на эту тему (как книги российских авторов, так и переводы мусульманских ученых, богословов на русский язык). Однако практически все произведения о пророках по своим жанровым особенностям не являются специальными учебными, научными или исследовательскими произведениями. За редким исключением, авторы мало работают с кораническим текстом и достоверными хадисами, а чаще опираются на материалы, взятые из различных источников и переработанные в единое повествование.
Некоторые авторы в своих работах указывают временные и возрастные даты, географические названия мест проживания пророков, названия племён, а также дают другие подробности и факты, не подтвержденные достоверными источниками и являющиеся лишь их субъективными предположениями (утверждениями), зачастую отличающимися от данных, приводимых в произведениях других авторов. В отдельных книгах даются ссылки на недостоверные хадисы. Во многих работах содержатся описания различных событий из жизни пророков, всевозможные уточнения и детали, которых нет в кораническом тексте или хадисах, и которые можно отнести к разряду сомнительных, а порой, и явно недостоверных. Иногда приводятся имена ближайших родственников пророков, правителей того времени и других личностей, причем, в разных работах они отличаются друг от друга. Отдельные авторы в своих произведениях используют диалоги или прямую речь: Аллах сказал: «…», Земля сказала: «…», Пророк сказал: «…» в очень свободном изложении, без соответствующих коранических ссылок. Такое вольное описание событий жизни и пророчества посланцев Всевышнего Аллаха, возможно, и допустимо по стилистике данных произведений (я ни в коем случае не смею оценивать и, тем более, критиковать труды уважаемых мною авторов), но лично мне при изучении этих работ очень не хватало ощущения достоверности прочитанного.
Главной задачей данной книги является донести до читателей только те истории, события и факты из жизни пророков, которые содержатся в достоверных источниках (Коране и Сунне), а также отделить истинные рассказы от огромного количества сомнительных преданий, версий и предположений, которые встречаются в различных трудах мусульманских авторов и иногда кардинально отличаются друг от друга.
В книге собраны воедино все без исключения коранические сюжеты и отдельные коранические аяты о том или ином пророке, разбросанные по всему Священному писанию. Их содержание обстоятельно изучено, проанализировано, систематизировано и изложено в соответствующей последовательности происходящих событий. Помимо текста Корана, на который в основе своей опирается данная книга, были использованы такие источники, как: достоверные хадисы Посланника(сас), тафсиры различных богословов, а также материалы, взятые из трудов авторитетных мусульманских ученых и из исламской научной литературы. При работе с тафсирами в случае расхождения комментариев муфассиров к тем или иным аятам, в книге излагались одновременно несколько основных версий авторитетных толкователей. Параллельно анализировались библейские истории и при необходимости в отдельных главах книги давались интересные сравнения и замечания, касающиеся сопоставления коранических и библейских рассказов, с соответствующими ссылками на аяты Корана и стихи Библии.
Работа охватывает описание всех пророков, упоминаемых в Коране, от Адама до Исы.
Книга изложена в научно-аналитическом стиле, но не сухим языком, а очень интересно и доступно для широкого круга читателей.
Работа задумана как учебник по предмету «История пророков» для преподавателей и учащихся религиозных школ и духовных учебных заведений, кроме того, она может быть полезна и интересна всем, кто интересуется Исламом.
Достоинством этой книги является:
• использование только достоверных источников
• охват историй всех пророков, упоминаемых в Коране
• озвучивание всех без исключения рассказов, сюжетов и отдельных упоминаний о пророках, имеющихся в Священном Писании мусульман
• указание всех коранических аятов о том или ином пророке в начале каждой главы
• удобная и системная подача материала
• интересное и доступное для многих читателей содержание
В работе использован перевод Корана Эльмира Кулиева.
Я очень надеюсь, что данная книга станет для читателей светом познания, мудрости, праведности и источником для подражания прекрасным и удивительным качествам пророков и посланников Всевышнего Аллаха.
Я благодарю Всемогущего Господа за милость при создании этой работы, прибегаю к Его бесконечному прощению за недочеты и возможные ошибки, совершенные при написании книги, и надеюсь на Его довольство и благость в обоих мирах.
Пророки и посланники Всевышнего Аллаха, упоминаемые в Коране
Великий Аллах сделал Землю прекрасным местом для проживания людей, наполнив ее огромными благами для комфортной и благополучной жизни человека: питьевой водой, растительной и животной пищей, мягким климатом, воздухом и многим другим. Потомки Адама и Хаввы (Евы) расселялись по земле, создавая общины, племена, образуя народы. Однако люди, объединённые даже в малочисленную группу, не могут нормально жить без определённых порядков, правил или норм сосуществования, поскольку бесконечный хаос и произвол, так или иначе, разрушат любое общество изнутри. Установить же свои законы не зная, что есть истина, а что ложь, что есть нравственно, а что неприлично, что является добром, а что злом – люди сами не в состоянии.
Великий Аллах не оставил Адама и его потомков, наградив их спасительным Законом, ибо только заповеди, дарованные Милостивым Аллахом, способны направить развитие человечества по единственно верному и наилучшему пути, а беспрекословное соблюдение ниспосланных правил является гарантией процветания людей. Великую же миссию по донесению и разъяснению Своих указаний Господь возложил на избранных Им рабов – пророков и посланников.
Пророк (набий) – человек, выбранный Господом для получения и передачи от Него откровений, представляющих собой источник наставления для людей; приближенный к Богу и полностью подчинивший Ему свое существование. Если откровение дается пророку в виде писания, то он, кроме того, считается посланником (расулем). Таким образом, все посланники Всевышнего одновременно являются и пророками, но не все пророки являются посланниками.
Пророком нельзя стать по собственному желанию или быть избранным людьми. Выбор достойного для пророческой миссии – прерогатива Великого Аллаха.
Пророки и посланники – великая милость и огромное благо Господа для людей. Не будь этой Божьей благости, люди никогда бы не узнали о сотворении мира, о Единобожии, о грядущем Судном Дне, о безграничной Мудрости, Справедливости и Величии Всевышнего Аллаха. Человеку без помощи пророков и посланников было бы невозможно понять смысла земной жизни, разобраться, что разрешено, а что запретно, что является благом для человека, а что грехом. Люди не знали бы, как благодарить своего Создателя и как правильно поклоняться Ему (в том числе: совершать молитвы, держать пост, отчислять пожертвования…). Всему этому люди, начиная от детей Адама, обучались у пророков, слушая их проповеди и передавая их из уст в уста, а также изучая Писания, ниспосланные через посланников. Человек сам вряд ли смог дойти до всего этого своим умом.
Для пророков не было ничего более важного, чем в точности передать указания Господа. Все свои силы, усердие, старание они направляли на то, чтобы донести до людей Волю Аллаха, Его повеления и законы. Все пророки без исключения были беззаветно преданы Всевышнему Господу и всю свою жизнь посвящали борьбе против идолопоклонства и призыву к Единобожию и нравственному поведению. При этом, как и обычные люди, пророки трудились, чтобы обеспечить себе на пропитание, печалились и радовались, имели недомогание и болезни (здесь следует отметить, что пророкам не присущи серьезные заболевания, которые могли бы подорвать их авторитет или помешать выполнению их пророческой миссии). Всё это лишний раз доказывает, что пророки и посланники Господа имели не божественное, а земное происхождение.
