А. Донец - Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике
Bul – медленный (вариант реализации двенадцати членов одного цикла).
Bem ро – 1) неодушевленное, телесное (как противоположность психическому); 2) материальное (как первая скандха).
Byang rtse – Жанзе (букв, «северная вершина»), название одного из философских факультетов в монастыре Галдан.
Bye brag tu smra ba – вайбхашика (наименование одной из четырех основных буддийских философских школ).
Byed las – функция; эффект деяния; то, к чему приводит деяние.
Byes pa – Жейпа (букв, «чужой, пришлый»), так именуется один из философских факультетов в монастыре Сера.
Blo rig – теория познания (название темы, которую изучают при прохождении курса логики).
Blo gsal gling – Лосалин (букв, «остров ясного ума»), наименование одного из философских факультетов в монастыре Брэйбун.
dBu ma – мадхьямика (одна из четырех философских школ в буддизме).
dBye ba – подразделение, вид.
dBye gzhi – основа подразделения (то, в отношении чего производится подразделение на виды).
'Bras spungs – Брэйбун (название одного из четырех главных монастырей Гелугпы в Тибете).
'Brel can – обладание связью.
sBubs 'tshang - «заполняющее пустоту» (один из видов «выведения»).
sByor ba – 1) введение; 2) сокращение от rtags sbyor.
sByor lam – Путь Соединения (второй из пяти Путей к Нирване).
Ma khyab – неверно, не соответствует. Эти слова произносят при диспуте, указывая оппоненту, что в его умозаключении отношение аргумента и предиката не характеризуется как охват, т. е. если является аргументом, то совсем необязательно является предикатом. Например, когда оппонент выдвигает умозаключение: «Цветом золота является белый, поскольку является цветом», ему говорят эти слова, которые означают, что если является цветом (аргументом), то совсем необязательно является белым (предикатом), так как красное, желтое тоже являются цветами.
Ma grub nа – если не имеет места. Когда во время диспута один выдвигает «выведение», а второй ему говорит: «Аргумент не имеет места» (см. rtags ma grub), то первый произносит эти слова, означающие: «Если вы полагаете, что аргумент не имеет места, то…», и затем выдвигает новое «выведение», опровергающее мнение оппонента.
Ma yin dgag – отрицание (типа) «не является». Так называется' вид отрицания, при котором прямо, косвенно и т. д. выдвигаются утверждение или отрицание такого же типа. Когда известно, что некто является или бурятом, или монголом, и прямо отрицают: «Он не является монголом», то при этом косвенно утверждают: «Он является бурятом».
Ma rtog – отсутствие знания или непонимание (вид незнания).
Mi rtag pa – непостоянное, невечное, преходящее.
Mi mthun phyogs – несоответствующая сторона: 1) противоположное; 2) противник стороны соответствующей – благого; 3) то, что противоречит предикату или несовместимо с ним.
Mi 'dra ba'i byed las – несходные функции (членов зависимого возникновения).
Mi shes pa – незнание: 1) синоним неведения; 2) незнание как отсутствие знания или непонимание (ma rtog), ложное знание (log rtog) и сомнение (the tshom).
Mi slob lam – Путь Без Обучения (название последнего из пяти Путей к Нирване).
Mu stegs – небуддист вообще и брахманист, в частности (санскр. тиртик).
Mu bzhi – тетралемма.
Med dgag – отрицание (типа) «не существует». Это название отрицания, при выдвижении которого не выдвигается никакое утверждение или отрицание типа «не является» (см. ma yin dgag).
dMigs rkyen – «объект-условие». Входит в группу четырех условий. В ситуации зрительного восприятия таким условием является воспринимаемый объект.
rMongs pa – помрачение (санскр. моха).
sMad pa – Мадпа (букв. «Нижний»), наименование одного из философских факультетов в монастыре Сера.
gTsug lag khang – вихара (санскр.): 1) название одного из трех видов буддийских монастырей в Древней Индии; 2) храм (особенно с библиотекой).
gTso bo – 1) глава; 2) главное доминирующее; 3) синоним пракрити (природы, материи) в системе санкхьи.
rTsa ba – 1) основа, корень; 2) общее название пяти основных работ, которые изучаются на философских факультетах, или работы, которую комментируют.
rTsa ba'i thal 'gyur – основное «выведение». Так именуют первое из двух «выведений», которые выдвигаются при опровержении некоего тезиса.
rTsa bar 'dod nа – если признаете основу. Когда для опровержения некоего тезиса выдвигают несколько «выведений», первое из которых называют основным или основой, и при дальнейших рассуждениях произносят эти слова, то они означают: «Если вы признаете то основное «выведение», то…»
rTsa tshig – базовый учебник, который очень сжато излагает предмет в стихотворной форме.
rTsod spong – опровержение возражений.
rTsod gzhi – 1) предмет диспута, обсуждения; 2) субъект суждения.
Tshang ba'i thal 'gyur – полное «выведение». Это «выведение», имеющее три основных элемента:субъект, предикат и аргумент.
Tshad ma – 1) верное или правильное (по)знание (санскр. прамана); 2) логика; 3) авторитет.
Tshar gcig – один цикл (зависимого возникновения).
Tshig don – 1) слова и смысл; 2) смысл слов; 3) комментарий; 4) учебник, объясняющий смысл rtsa tshig.
Tshul – способ, характер, характеристика.
Tshul bzhin – соответствующее (истинному) характеру (сущего).
Tshul bzhin ma yin pa – не соответствующее (истинному) характеру (сущего).
Tshogs lam – Путь Собирания (первый из пяти Путей к Нирване).
mTshan nyid - 1) признак; 2) определение.
mTshan nyid grva tshang- философский факультет.
mTshan gzhi – основа признака (то, что обладает признаком).
mTshams sbyor - слияние слов в санскритском языке (сандха).
mTshungs ldan – 1) обладающее сходством-связью; 2) сопутствующее.
mTshon pa – определяющее, определение.
mTshon bya – определяемое.
'Dzin stangs kyi yul – основной объект познания. Он совпадает с «объектом явления» (snang yul) при восприятии внешнего и с «объектом признавания» (zhen yul) при рассмотрении разных общих представлений (don spyi), являющихся уму непосредственно. Это объект, образ которого или представление о котором являются в уме.
rDzes yod – 1) реальное существование; 2) существование не имеющего частей.
Zhen pa – признавать, считать.
Zhen yul – объект признавания (то, что признается неким взглядом). Это объект познания, образ которого или представление о котором является в уме.
gZhan lugs Itar snang bkag pa – критика ошибочных систем (идей) других.
gZhan sel – исключение другого. То же, что отрицание.
gZhal bya – предмет рассмотрения (в теории познания).
gZhi grub nа – если основа имеет место. Эти слова означают при диспуте: «Если рассматриваемое существует, то…»
gZhi mthun – «общая основа». Это то, что соединяет в себе две дхармы. Например, белая раковина является раковиной и белым.
gZhung 'grel – комментирование текста (вид комментариев).
bZhag pa – 1) полагаемое; 2) сокращение от rang lugs bzhag pa.
Zlos pa – повторное появление.
gZugs - 1) цветоформа; 2) название первой скандхи; 3) физическое (которое входит в четвертый член зависимого возникновения); 4) тело; 5) материальное, телесное.
gZugs khams – Мир Форм (санскр. рупадхату).
gZugs med khams – Мир Бесфоменного (санскр. арупадхату).
Yan lag – 1) составная часть; 2) часть тела; 3) член (зависимого возникновения); 4) второстепенное (как противоположность основному – rtsa ba).
Yig cha – учебник.
Yid dang kun gzhi – «Ум и алая» (название темы, изучаемой при прохождении курса парамиты).
Yid la byed pa – 1) осуществление или задействование в уме (санскр. манасикара); 2) мышление (чего-то), думание (о чем-то).
Yul can – «обладатель объекта». Это индивид, (по- или со-)знание и слово, которым называется объект.
Yongs gcod – «полностью отрезающее» (см. rnam gcod).
gYo med – «отсутствие движения» (отсутствие проявления воли бога в качестве причины создания мира).
Rags pa – 1) большого размера; 2) «грубое» – как более легкое для восприятия и познания или для исправления («грубое падение» как нарушение обета определенного вида).
Rang bzhin – 1) собственное бытие (санскр. свабхава); 2) пракрита (природа или материя в системе санкхья); 3) характеристика.
Rang lugs – 1) своя система; 2) своя идея.
Rang lugs bzhag pa – изложение своей системы (идеи).
Rig pa – 1) познание; 2) ведение (санскр. видья).
Rig pa ye shes – мудрость ведения.
Rigs – 1) род, вид; 2) доказательство.
