Леонид Зданович - Тайны великих пророков
За свою долгую жизнь Преподобный Серафим совершал множество чудес: исцелял больных, спасал от гибели и пожара, предсказывал будущее, предостерегал и избавлял от опасностей. Что касается писем, которые шли сюда со всей России, то Серафим часто, не распечатывая, знал их содержание и давал ответы, говоря обыкновенно так: «Вот что скажи от убогого Серафима» и прочее… В этом удостоверяют многие, общавшиеся с отцом Серафимом лично или через письма. После смерти старца в келии его нашли много нераспечатанных писем, по которым однако же даны были в свое время ответы.
Исцеляя больных, он обыкновенно мазал их маслом из лампады, горевшей перед иконой Богоматери «Умиление». В своих правилах (в них мы усматриваем многое, похожее на практику современной медитации) он учил: «Выше сил не берись — упадешь, и враг посмеется. Не нужно предпринимать подвигов выше сил. Иди средним путем. Вот что делай: укоряют — не укоряй, гонят — терпи, хулят — хвали, осуждай сам себя, так Бог не осудит. Никогда не льсти, познавай в себе добро и зло — блажен человек, который знает это. Люби ближнего твоего: ближний твой — плоть твоя…». Далее: «Побольше молчи, люби молчание. Входи в себя. Молчание дарует мир душе, внимание уму, очищает от страстей… Ешь ровно столько, чтобы тело твое было другом душе твоей и помощником. Пост не в том, чтобы есть редко, а в том, чтобы есть мало. От постной пищи люди добры, сильны и готовы к делу. Немощным спать в сутки по шесть часов, а здоровым и сильным по пять… Скука, печаль и уныние — это все малодушие и грех Божий… Болезни бывают у нас от грехов. Тяжкая болезнь, перенесенная со смирением, укрепляет дух. Болезнь очищает грехи наши».
Неподалеку в чаще Серафим выбрал большой камень и, еженощно молился, стоя на коленях. И так 1000 дней и 1000 ночей. В мороз, в дождь, в снег. Почти три года совершал он свой молитвенный подвиг — за народ, за православную Русь. Он говорил о падении и восстановлении православной веры. «Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия: православная вера будет попрана, архиереи и другие духовные лица отступят от чистоты православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше лишил меня Царствия Небесного, а их бы помиловал… Земля русская обагрится кровью, и много дворян побиенно будет за великого государя и целость самодержавия его, но не до конца прогневается Господь и не попустит до конца разрушиться земле русской, потому что в ней одной преимущественно охраняются еще православие и остатки благочестия христианского…».
Однако наибольшие испытания обрушились на него со стороны людей: трое разбойников буквально искалечили его, едва не убили. После жестокого избиения он долго болел, превратился в навеки согбенного старца. Затем он на долгие десять лет ушел «в затвор».
Когда старец вышел из затвора, он вновь стал ежедневно принимать людей. Случаи чудесной помощи по молитвам его, при жизни и по кончине его, знает вся верующая Россия и даже иностранцы. Бывали дни, когда народу собиралось до пяти тысяч. И в сердце каждого паломника загоралась новая вера, новая надежда. Он как бы напутствовал всем нам: «Нет скорби, нет и спасения. Напиши следующие слова мои не на бумаге, а на сердце: учись умной, сердечной молитве, как учат святые отцы. К обыкновенной Иисусовой молитве прибавляй: «Богородица, помилуй мя!». Одна молитва внешняя недостаточна. Бог внемлет уму, а потому соединяй внешнюю молитву с внутренней. Все делай потихоньку-полегоньку, а не вдруг: добродетель не груша — ее вдруг не съесть. Помни: «Нет скорби, нет и спасения».
Преподобный Серафим Саровский в продолжение 55 лет нес великий подвиг благочестия, и явился, по слову Филарета, архиепископа Черниговского, самым великим подвижником последних времен. По церковному преданию, молитвами Старца была спасена Россия (его 1000-дневное молитвенное стояние на камне совпадает с нашествием французов).
Святитель Филипп, митрополит Московский
Святитель Филипп, в миру боярин Федор Колычев, родился в 1507 г. Стремление к уединенной жизни во имя Христа привело его в Соловецкий монастырь, где он и был пострижен. В 1546 г. Филипп стал игуменом монастыря. В 1566 г. св. Филиппа возвели в сан митрополита Московского. Царь Иоанн Грозный хотел видеть в святителе первого советника и друга. Но Филипп не мог мириться со злодеяниями, творимыми Иоанном, и обличал царя. 8 ноября 1568 г. святителя заключили в темницу
…Когда приступили к следствию над оклеветанным митрополитом Московским Филиппом, долго не могли добыть свидетельств к его обвинению. После этого послали в Соловецкий монастырь Филиппова недоброжелателя еп. Пафнутия со свитой… Посланные расточали инокам деньги, ласки и обещания, но безуспешно: никто не отважился на лжесвидетельство. Тогда Пафнутий прельстил игумена Паисия обещанием епископского сана, а тот, в свою очередь, увлек несколько монахов. На суде праведник встретил своего преемника… С сожалением посмотрев на ослепленного честолюбца, он заметил ему, что злое сеяние не принесет доброго плода. Суд Божий тяготел над гонителями и клеветниками. Несколько дней спустя после смерти Филиппа его палач Малюта Скуратов был тяжело ранен. Честолюбивый Паисий сослан на Валаам. Соловецкие монахи, участвовавшие в клевете, были разосланы по разным монастырям и дорогой одни из них умерли от жестоких болезней, а другие обезумели.
Загадочная Рахиль
В бумагах генерал-майора и военного писателя Василия Федоровича Ратча (? — 1871), описавшего историю польских мятежей, были найдены записки неизвестного автора о предсказательнице войн России, произошедших в 1849 и 1854 годах. Приводим из в подлиннике, поскольку лучше рассказать невозможно.
«Рахиль Ивановна Д.-З., старшая дочь помещика Дисненского уезда Виленской губернии, родилась в 1827 году.
Сначала Рахиль воспитывалась дома, под строгим наблюдением матери, а потом в Вильне, в образцовом пансионе. Обладая прекрасными способностями ума, она приобрела хорошие познания в науках и знала довольно хорошо языки: сверх польского французский и немецкий.
Преимущественными занятиями ее были чтение священных книг, а еще более политических журналов, также рукоделие и музыка.
Она была очень набожна: беспрестанно налагала на себя посты, часто молилась и пела священные песни в домашней часовне.
Все родственники ее со стороны отца всегда были верными слугами России. От них Рахиль могла принимать только добрые впечатления в отношении к русскому правительству.
Но мать ее, рожденная Подвипентова, чистая полька, была самая восторженная польская патриотка: ненавидела Россию и старалась с самого детства дочерей своих передать им свои политические чувства и правила.
Слабое сложение и расстроенное здоровье Рахили способствовали развитию в ней мечтательности. Почти с самого детства она страдала различными недугами, а впоследствии воспалением мозга и несколько раз — воспалением легких. Еще не исполнилось ей двадцати лет, а уже четыре раза должны были открывать ей кровь из ноги; кровеносным же банкам, пиявкам и мушкам не было числа.
Кроме того, она страдала недугом, от которого кровь приливала к голове, нервы ее расстраивались, стеснялся мозг, силы ее, телесные и душевные, приходили в расслабление. Она лишалась аппетита и страдала бессонницей, которая тем больше изнуряла ее, что изредка посещавший ее сон был прерываем тревожными, фантастическими сновидениями.
Мудрено ли, что такой мечтательной, болезненной и ли-шенной правильного сна девице начали видеться сны, в которые она верила, как в действительные видения. Неудивительно, что такое создание не могло не быть близко к предвидению и пророчеству.
В состоянии, в котором она бывала, как человеку, доведенному магнетизером до ясновидения, нельзя верить, — нельзя и не верить.
Сны Рахили, естественно, относились к тем политическим мыслям, которыми она была преисполнена.
В этих снах любовь к Польше, переданная ей матерью, была на первом плане; но оставались следы и тех внушений, которые приняла она от отца и от его родственников.
Первые пророческие сны Рахиль видела, когда ей было только 19 лет, в 1846 году, 7-го, 8-го и 9-го апреля.
Но замечательнейшие сны ее случились на 27-е декабря 1847 и на 1-е января 1848 годов: в этих последних сновидениях явился ей св. Николай чудотворец.
При первом явлении, 27-го декабря 1847 года, за два месяца до волнений в Западной Европе мирликийский святитель, предсказывая восстание народов пропив законных властей[5], поручил ей предуведомить русского государя, чтоб он стерег Россию и не вмешивался в дела чужих государств[6]. При этом св. угодник вручил Рахили для передачи государю железный ключ, приказывая запереть им накрепко Россию.
