Сергей Иваненко - Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация
Большинство христианских конфессий подразумевают под «высшими властями» и «начальствующими» земные власти, тем более, что и сам апостол Павел писал: «Начальник есть Божий слуга тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести» (Послание к Римлянам 13:4-5).
При Расселе Свидетели Иеговы именно так и понимали смысл «высших властей» и «начальствующих». Новая трактовка этих библейских стихов была дана Рутерфордом в 1929 году, и она считалась верной до 1962 года, когда Свидетели Иеговы вновь вернулись к прежнему пониманию этого библейского текста.
В 1929 году в книге «Кризис» Рутерфорд выступил с новым пониманием смысла слов апостола Павла о взаимоотношениях христиан и власти: «Господь ясно и понятно осведомил народ свой, кто является высшими властями, и что нужно повиноваться только Иегове и Иисусу Христу, ибо именно они — высшие власти».
Рутерфорд предостерегал верующих от активной борьбы с земными властями, а тем более от насилия и участия в революционных действиях. Он ставит вопрос о том, может ли революция вывести людей из того безвыходного положения, в котором они оказались, и отвечает на него отрицательно.
Считая, что политические правительства, то есть земные власти установлены Сатаной, Свидетели Иеговы отказывались от участия в политике, но не от своих гражданских обязанностей, включающих аккуратную уплату налогов, добросовестный труд, выполнение всех предписаний властей относительно торговли, промышленности, условий труда, заработной платы и т.д.
Оценивая существовавшую в религиозной организации Свидетелей Иеговы с 1929 по 1962 год трактовку «высших властей» и «начальствующих» как Бога Иегову и Иисуса Христа, а не человеческих правительств, «Сторожевая Башня» от 1 мая 1996 года отмечала, что эта точка зрения, возвышавшая верховную власть Иеговы и Христа, помогла Свидетелям Иеговы бескомпромиссно хранить христианский нейтралитет в течение Второй мировой войны и холодной войны[124].
Следует отметить, что та трактовка библейских понятий «высшие власти» и «начальствующие», которая была принята религиозной организацией Свидетелей Иеговы с 1929 по 1962 год, действительно была своего рода дополнительным стимулом для противостояния тоталитарным режимам, в том числе немецкому фашизму, которые пытались вынудить Свидетелей Иеговы отказаться от их веры и признать в качестве высшей власти авторитет Адольфа Гитлера[125].
Не вызывает сомнений, что восприятие Советской власти как сатанинской придавало дополнительную стойкость тем Свидетелям Иеговы в СССР, которые действовали в подполье и подвергались жестоким репрессиям.
Так, например, в советской атеистической литературе цитируются слова одного из Свидетелей Иеговы Д.Я. Михайлова, руководившего собранием в городе Орджоникидзе и привлечённого к судебной ответственности в 1957 году за распространение литературы Свидетелей Иеговы, запрещённой в СССР. «Мы, Свидетели Иеговы, — заявил он следователю, — частью данного мира себя не считаем, а являемся частью нового мира, то есть теократии. Мы не признаём существующие в этом мире государства, в том числе Советское, не подчиняемся действующим в них законам. Мы считаем все государства, законы и органы управления сатанинскими, потому что все они стоят против законов Божьих. Я не могу назвать себя гражданином СССР, я могу назвать себя только христианином… Мы не принимаем участия в политической работе по организации выборов и в их проведении, не голосуем за кандидатов в депутаты трудящихся, потому что эти люди не являются избранниками Иеговы… Мы исходим также из того, что являемся воинами Иисуса Христа, а воин Христа оружие в руки не берёт и на службу в армию не идёт»[126].
В данном случае позицию Д.Я. Михайлова нельзя считать выражением официальной точки зрения всей религиозной организации Свидетелей Иеговы. Вместе с тем, как отмечается в советской атеистической литературе (что подтверждается результатами социологических опросов), многие Свидетели Иеговы занимали ту же позицию, что и Д.Я. Михайлов. Так, из 28 Свидетелей Иеговы, опрошенных в Крыму в середине 70-х годов, всего 6 человек заявили, что они граждане СССР, остальные считали себя только «гражданами теократического государства»[127].
Признавая государственную власть сатанинской по своей природе, Свидетели Иеговы в то же время выступали за то, чтобы следовать всем законам страны, где они живут, за исключением тех, которые находятся в противоречии с законами Бога. Об этом, в частности, говорилось и в письме Президента Общества Сторожевой Башни Н. Норра (опубликованном в «Сторожевой Башне» в 1957 году), в котором отмечалось, что Свидетели Иеговы, репрессированные в СССР, наказаны не за то, что они нарушали законы государства, а в связи с тем, что они являются истинными христианами и исповедуют библейские принципы, а это запрещено коммунистическим режимом[128].
После того, как Свидетели Иеговы пересмотрели своё понимание «высших властей» и «начальствующих», они стали исходить из того, что политические правительства существуют с Божьего попущения и, подчиняясь существующим земным правительствам или начальствующим лицам, Свидетели Иеговы подчиняются не Сатане, а повинуются завету Бога. Так, например, в статье «Почему нужно подчиняться высшим властям», помещённой в «Сторожевой Башне» в феврале 1964 года, отмечается, что «власть, которой владеет Сатана, он получил сначала от Бога. Сатана передал власть своей видимой организации на Земле… Всё это происходило, конечно, с Божьего допущения и следствием этого являются существующие сегодня политические правительства. Но Сатана не является видимой земной властью, которой должны подчиняться христиане. Когда христиане подчиняются существующим земным правительствам или начальствующим лицам, они подчиняются не Сатане. Они повинуются завету Бога».
Давая более подробное обоснование того обстоятельства, что Бог дал земным властителям их полномочия, Свидетели Иеговы ссылаются также на эпизод из Евангелия от Иоанна, в котором Пилат заявляет Иисусу Христу, что имеет власть и распять и отпустить Его, на что Иисус отвечает: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше…» (19:11).
Признание, что «высшие власти», о которых пишет апостол Павел в Послании к Римлянам (гл. 13), — это земные правительства, привело к определённому непониманию со стороны части верующих в социалистических странах. Так, когда в 1962 году в «Сторожевой Башне» была опубликована серия статей, объяснявших, что для христиан первостепенным являются обязанности перед Богом и что они должны выполнять свои обязанности перед мирскими правителями или «высшими властями», упомянутыми в Послании апостола Павла к Римлянам (13:1), если они не противоречат обязанностям перед Богом, часть Свидетелей Иеговы в Чехословакии решили, будто бы уточнение в понимании «высших властей» было сделано по указке органов госбезопасности теми руководителями организации Свидетелей Иеговы, которые тайно сотрудничали с властями и переделывали переводы статей для изучения Свидетелями Иеговы[129]. Многие Свидетели Иеговы в СССР также подозревали,что соответствующие статьи в «Сторожевой Башне» за 1962 год являются фальшивкой, инспирированной КГБ.
Это отчасти объяснялось теми специфическими обстоятельствами, в которых действовали Свидетели Иеговы в социалистических странах, и органы госбезопасности прилагали значительные усилия для того, чтобы, с одной стороны, вызвать раскол среди Свидетелей Иеговы, и, с другой стороны, заставить их «смягчить» отношение к военной службе, переливанию крови, участию в политической жизни и т.д.
Следует отметить, что, как показывает анализ публикаций Общества Сторожевой Башни, ни до 1962 года, ни тем более после, Руководящий совет религиозной организации Свидетелей Иеговы не стремился к обострению отношений между верующими, проживающими в СССР, и органами государственной власти.
Как известно, хотя это и не было предусмотрено законодательством, от всех граждан СССР фактически требовали обязательного участия в выборах советских органов власти. Руководящий совет религиозной организации Свидетелей Иеговы давал верующим, жившим в СССР, следующий совет: «Вопрос не в том, идёт ли кто-нибудь на выборы или нет, а скорее в том, что он делает, придя туда. Нет ничего неправильного, если брат или сестра в бюллетене для голосования отметят, что свой голос отдают за Христа».
Эта позиция является достаточно традиционной для Свидетелей Иеговы, так как ещё в номере «Сторожевой Башни» от 15 ноября 1950 года говорилось: «Там, где Кесарь обязывает граждан голосовать… Свидетели Иеговы могут приходить на избирательный участок и заходить в кабину для голосования… Мы не вправе давать им указания о том, как распорядиться бюллетенем».
