Игумен N - От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги
В “новом богословии” Усуи и его учеников: доктора Хайаши (морского офицера в отставке), Хавайо Такаты (до 1976 года она была единственным Мастером Рэйки после смерти Хайаши), ее внучки Филлис Лэй Фурумото и прочих, — воплотившемуся Богу и Творцу вселенной — Господу Иисусу Христу отводится небольшая роль одного их высших Посвященных, Который в новой иерархии стоит лишь немного выше другого Посвященного — Будды.
Несмотря на чрезвычайную краткость и примитивность богословия Рэйки, в нем нет единой, цельной концепции, противоречия бросаются в глаза с первых страниц. В предисловии к указанной книге адепт новой религии, профессор Мюнстерского университета Петер Хайткемпер пишет: “Рэйки в переводе с японского — это Универсальная Жизненная Энергия… мы представляем ее безличностной: как силу, как космическую жизненную энергию, как физическое, биологическое, социальное, ментальное и духовное качество”. Однако чуть дальше профессор поражает читателя прямо противоположным тезисом: “Рэйки может восприниматься и личностно, она не входит в противоречие ни с иудейским, ни с христианским, ни с мусульманским или любым другим образом мышления (ни на чем не основанное утверждение, рассчитанное на безграмотных людей. — Иг. N). Универсальная Жизненная Энергия — это Бог, создавший и создающий мириады духовных существ, душ, которые, как и мы, служат ему”. Следующая фраза уважаемого профессора должна свалить читателя третьим противоречием уже наповал: “Рэйки — это бесконечный Космос духовных Посвященных, поднимающихся к Богу, который и есть источник Рэйки”. Далее профессор рекомендует: “И нам, людям, надо щедро пользоваться Рэйки, всюду употреблять Рэйки, ибо благодаря этой энергии мы несем людям Свет, Любовь, Благодарность и тесним Тьму, отсутствие любви, неблагодарность… Христианин тут может вспомнить о тех многих возложениях рук, которыми исцелял Иисус Христос — величайший Посвященный всех времен”.
Кроме этого примитивного пантеистического бреда, который с легкостью необыкновенной “несет” мюнстерский профессор, он изумляет читателя беспрецедентной непочтительностью к своему Богу-творцу, которого сам же исповедует. Представители всех трех религий, о которых упомянул профессор, были бы глубоко возмущены тем, что говорит он о Боге. Если Рэйки “—это Бог, создавший и создающий мириады духовных существ, душ, которые, как и мы, служат ему”, то каким образом мы, его создания, можем “щедро пользоваться” богом, “всюду употреблять” бога на свои нужды; например, во время насморка употреблять его для исцеления? “Рэйки, — пишет профессор, — прежде всего очень практична. При малейшем намеке на недомогание я могу положить на себя руки и предупредить, таким образом, заболевание”. Поистине, такой бог, по мнению Хайткемпера, похож на послушную собачонку, которая выполняет все приказания хозяина.
Бесплатный сыр в мышеловке посвящения
Трудно ли научиться управлять таким богом? Оказывается, совсем просто. “Чтобы стать целителем (т. е. управлять Рэйки), требуется Посвящение и передача Силы во время семинара имеющим на то право Мастером Рэйки. “Научиться” Рэйки легко, даже для детей, ибо специальные знания не требуются”. Как здесь не вспомнить мудрую поговорку о бесплатном сыре, который бывает только в мышеловке?! Да, действительно, заманчиво: ты управляешь божественной энергией, а точнее самим Богом, абсолютно ничего в себе не меняя, не борясь ни с одним из своих грехов и недостатков. Поразительно! Научиться управлять Богом? Как это приятно для самолюбия! Настораживает, правда, то, что ни в одной из прежних монотеистических религий (вопреки утверждению профессора) ничего подобного нет и в помине.
Для того чтобы получить энергию (Рэйки), кстати, противоположную благодатной Божественной энергии, нужно лишь поверить, что именно этой энергией “манипулировал” Христос при исцелениях, а значит и мы, получив на семинаре от “мастера Рэйки” указанную энергию, будем ею манипулировать, как и Христос. Тем самым мы становимся на одну доску с Христом (а “мастер Рэйки”, пожалуй, и еще выше) и принимаем на веру, что Христос — это всего лишь один из Посвященных, каким является и любой “мастер Рэйки”, а также любой, принимающий посвящение. Эта новая вера, собственно, и является полным отвержением Христа. Проще говоря, схема такова: отрекись от Христа как Бога и Творца вселенной, отрекись от Христа как единственного Искупителя и Спасителя от грехов, отрекись от Его учения (потому что оно противоположно “новому”), — и взамен получишь исцеляющую “силу”, которой будешь пользоваться по своему усмотрению.
Из всего сказанного выше явствует, что через одного из своих контактантов — медиума д-ра М. Усуи, СПМ создали на Земле очередную новую религию со своей иерархией жрецов (три степени посвящения), которая должна стать альтернативой священству (диакон, священник, епископ) Церкви Христовой.
Подводя итог краткому исследованию рассмотренного выше учения, полученного медиумическим путем, можно сказать, что существа параллельного мира через медиума М. Усуи в “новой религии” Рэйки предлагают нам все то же, что и через медиума Л. Киселеву, а также через медиума Блаватскую и медиума Рерих: всем людям необходимо срочно войти в контакт с СПМ и впустить в себя их энергию, что возможно лишь через полное отвержение Христа и Его учения. Если же говорить прямо, то “впустить в себя энергию Рэйки” означает вхождение в тело человека некоего “бога”, некой сущности (СПМ), дающей человеку свою энергию.
“Чудо по сходной цене”
Приведем один курьезный случай контакта с “космосом”, который недешево обошелся контактерам: он стоил им лишения свободы, но, тем не менее, они готовы были страдать за “истину”, от которой не отказались даже на суде. К сожалению, мы не сможем привести номера и названия газеты со статьей Б. Пилипенко “Чудо по сходной цене”, которую процитируем, поскольку вырезка оказалась без выходных данных. События, описанные в ней, предположительно развивались в конце 1970-х — начале 1980-х годов, т. е. еще во времена государственного атеизма в СССР.
“В женской камере следственного изолятора тихо и вкрадчиво звучали слова: “…А теперь, сестры мои, поднимите руки к небу, закройте глаза и думайте, думайте…”. Худощавая женщина из следственного изолятора — это Майя Никифоровна Коляда, образование высшее, кандидат геолого-минералогических наук, с 1977 года нигде не работает, но “промышляет” рекламой системы йогов, методов лечебного голодания, сыроядения и т. д. <…>
Однажды поутру, как подтвердит следствие, Леонид Галкин, художник из Ижевска, влетел в квартиру Коляды и чуть ли не с порога заговорщически зашептал, что ночью услышал из космоса голос “учителя Мория”. И не просто услышал, а принял от него, правда, с большим трудом, часть трактата-обращения к землянам <…>
Теперь заглянем в зал судебного заседания. Еще раз выверяется каждая деталь, выявленная предварительным следствием. Но в этом размеренном ходе вопросов и ответов наступают такие моменты, когда хочется ущипнуть себя, чтобы проверить: наяву ли это происходит.
Судья: Подсудимая Коляда, вы верите в то, что так называемый “трактат”, начинающийся словами “Я, учитель Мория”, принят из космоса?
Коляда: Да, я верю.
Судья: Свидетель Галкин, вы продолжаете утверждать, что “трактат”, о котором идет речь, вы приняли из другого мира, якобы услышав голос некоего “учителя Мория”?
Галкин: Да, я принял трактат от учителя Мория…
Присутствующие в зале не выдерживают: легкий смешок, оживление <…>
За систематическое распространение клеветнических измышлений, порочащих советский общественный и государственный строй, М. Коляда приговорена к лишению свободы. Против Л. Галкина возбуждено уголовное дело. Вот как по-земному обернулись манипуляции с “небесными откровениями””.
Курьезно и печально это лжеподвижничество. К несчастью для М. Коляды и Л. Галкина, они слишком рано вышли на контакт с “космическим учителем”. Случись это лет на десять позже, они смогли бы не только свободно проповедовать космическое лжеучение, но даже организовать новую религиозную секту и, подобно Л. Киселевой, издавать свой собственный журнал…
Как самореализуются гуманоиды
Во многих описаниях “положительных” контактов (когда не наблюдается явно негативного воздействия) ясно прослеживается активное стремление разумных существ параллельного мира самореализоваться через контактера и, кроме того, внедрить (как мы в том могли уже убедиться выше) новые религиозные и даже политические взгляды в общественное мнение. Изученные нами факты их воздействия на контактеров позволяют выделить основные формы такой самореализации СПМ:
