Шри Ауробиндо - Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Панчалы – жители Панчалы, области в северо-западной части долины Ганга; племя, наряду с Куру, упоминающееся первым среди племен, наиболее способствовавших сложению культурных традиций древней Индии.
Парашара – имя риши, автора ряда гимнов Ригведы, в том числе упоминаемого здесь гимна I.67.(5).
Парашурама – Рама с топором, один из аватаров (инкарнаций) Вишну; брахман-воитель, живший в Трета-югу, и истреблявший кшатриев за их неправедное владычество.
Парджанья – ведический бог грозовой тучи или дождя.
Парикшит – внук Арджуны, сменивший на престоле Юдхиштхиру, отец Джанамеджая.
Праджапати – «Владыка творений»; прародитель и хранитель существ; в Ведах отождествляется с Индрой и другими богами, а позже с Брахмой. Иногда называются имена десяти Праджапати – сыновей Брахмы.
Праджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания, определяется как постигающее сознание, предстающее пред объектами как их источник и свидетель.
Пракриты – производные от санскрита языки древней и ранне-средневековой Индии, применявшиеся в поэзии и драме в II—VII вв. н.э.; промежуточная стадия развития индоарийских языков от санскрита до новоиндийских языков.
Пракрити – Природа; движущая Сила эволюции или вечное начало, разворачивающееся в ходе эволюции в мир форм.
Прана – тонкая энергия в теле, тесно связанная с дыханием; проводник универсальной жизненной силы, который привносит и распределяет ее в физической системе. Существует пять видов праны: Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана.
Пранаяма – контроль над дыханием; индийская дыхательная практика, целью которой является посредством регуляции дыхания установить контроль над потоками энергии или сознания; входит в обязательную часть Раджа-йоги, уделяющей основное внимание работе с энергиями человеческого тела.
Пурана – «старина»; сказание о древности, предание; класс священных текстов индуизма мифологического, космологического, историко-генеалогического содержания. По времени создания более поздние, чем эпические поэмы, Пураны считаются Ведами низших каст, их могут слушать также и женщины. Из большого количества Пуран 18 признаны главными.
Пурва-миманса – «ранняя-миманса», одна их ортодоксальных философских школ древней Индии, исследовавшая и обосновывающая ритуал ведической традиции. Жизненной целью человека считала достижение рождения на небесах посредством правильного исполнения ритуала.
Пурохита – «поставленный вперед» – ведический жрец рода.
Пуруша – «человек, мужчина»; в Ригведе – существо, принесенное в жертву богами, из расчлененного тела которого они сотворили вселенную. Позже отождествляется с Праджапати, богом-творцом. В Упанишадах имеет значение индивидуальной души, иногда принимая функции Атмана; в Санкхье – Сознающий Дух, Свидетель, присутствующий позади всех движений Природы (Пракрити) и санкционирующий их.
Пушан – букв. «питающий», «взращивающий»; ведическое божество, отождествляемое с солнцем, иногда с Сомой. Почитался как защитник стад, посылающий богатство и процветание.
РРаджас – одна из трех гун, энергия, динамическое свойство природы.
Раджасуйя – ритуал царского посвящения, знаменовавший утверждение суверенной власти над другими царями. Длился более двух лет. Включал ряд очистительных обрядов, состязание на колесницах, захват стада коров, игру в кости, ставкой в которой было царство. Его целью было продемонстрировать избранность царя богами.
Раджпутана – могущественный союз княжеств, существовавший на территории нынешнего штата Раджастан. На протяжении столетий вел войны с мусульманскими захватчиками.
Райква – имя мудреца-брахмана, упоминаемое в Чхандогья Упанишаде. Говорится о том, что Джанашрути, стремясь обрести духовное знание, пришел к нищему мудрецу Райкве и застал его сидящим под повозкой, отсюда его именование – «Райква с повозкой».
Ракшасы – класс демонов, упоминаемый уже в Ригведе; демонические существа, нападающие на человека и пожирающие его силу; обитатели лесов, оборотни, осквернители обрядов.
Рама – считается седьмым земным воплощением бога Вишну. Легендарный царь, подвиги которого описываются в древнеиндийском эпосе Рамаяна.
Рамануджа (1017—1137) – последователь Веданты; с его именем связывается разработка вишишта-адвайты. Обычно название учения переводят как «ограниченная адвайта» или «ограниченный монизм». Главный оппонент теории абсолютного монизма Шанкарачарьи.
Рамаяна – священная древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, повествующая о жизни и подвигах героя Рамы. Автором называют легендарного поэта Вальмики.
Рамдас – (1608—1681) поэт-проповедник, вдохновитель борьбы маратхов против мусульманского господства, духовный наставник Шиваджи. Главным его трудом является «Дасабодха» – поэтическое наставление.
Рибху – божественные мастеровые, творящие в помощь богам различные инструменты.
Ригведа – «Книга гимнов» – самая древняя и авторитетная из четырех Вед – священных книг Индии; состоит из метрических гимнов и разделяется на 10 книг (мандал), принадлежащих определенным жреческим родам. Ее гимны (сукты или рики/ричи) обращенные к богам, восхваляющие их подвиги и величие, закладывают основу для всей последующей индийской мифологии и философии.
Рик – священный стих, гимн Ригведы, произносимый во время обряда.
Риши – «провидец»; легендарные мудрецы, жрецы, поэты, создатели священных текстов Вед, полученных ими через откровение. Также святые мудрецы эпоса и Пуран.
Рудра – ведическое божество грозы; Бог, неистовый и яростный, своей силой движущий все творение к высшей цели. Позднее отождествляется с Шивой.
Рудры – группа богов, в Ведах иногда отождествляются с Марутами. В послеведийском пантеоне в нее включаются одиннадцать богов.
ССадхак – человек, практикующий духовную дисциплину – садхану.
Садхана – духовная практика; процесс или средство осуществления духовных целей.
Самана – одна из пяти пран: расположена в центре тела, регулирует взаимообмен праны и апаны и уравновешивает их, таким образом поддерживает равновесие жизненых сил и их функций.
Санджая – колесничий и советник царя Дхритараштры. Описывает слепому царю события, происходящие на поле боя, которые может видеть благодаря божественному дару Вьясы. От его лица ведется все повествование о битве.
Санджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания, определяется как воспринимающее сознание или захватывающее движение сознания, которое притягивает к себе объект, чтобы воспринять его.
Санкхья – букв. «исчисление»; ортодоксальная школа древней Индии, дающая теоретический фундамент Йоги. Признает существование двух вечных начал – единой материи-природы и множества индивидуальных душ. Духовной целью человека считала осознание духа-свидетеля отличным от материальных и психических процессов.
Санньяса – аскетизм; последняя, четвертая стадия жизни, предписанная людям трех высших варн; человеку следовало покинуть лесную обитель и стать бездомным странником, таким образом отрешаясь от всего земного и устремляясь к последней цели – мокше, освобождению из круговорота рождений и смертей.
Санньясин – аскет; человек, на последней стадии (ашрама) своей жизни ставший нищим странником и стремящийся к мокше – духовному освобождению.
Сарама – гончая, вестница Индры, обнаруживающая спрятанные в скале стада коров.
Сарасвати – ведическая богиня, олицетворяющая вдохновенное Слово Истины. Является одной из пяти божественных рек – потоков или сил вдохновения.
