Питер Ракман - Теологические исследования
Как насчет вероятности чудес сегодня? Чудеса производились в Ветхом Завете людьми вроде Моисея, Илии и Елисея, ибо иудеи искали знамений. Первым человеком, явившим знамения, дива и чудеса был первый национальный вождь Израиля – Моисей. Иисус потому производит много чудес во дни четырех Евангелий, что Он – «второй Моисей», пророк «подобно Моисею». Как Мессианский Искупитель и Избавитель Израиля, Он должен обладать знамениями, дивами и чудесами, данными Моисею, ибо 1 Коринфянам 1:22 говорит: «Ибо иудеи требуют чудес». После вознесения чудеса, вполне естественно, совершаются Петром, Павлом и апостолами, ибо у Марка 16 нам сказано, что «знамения» будут «сопровождать» тех, кто уверует в служение апостолов. Поэтому в Деяниях апостолов – книге, используемой неспасенными харизматиками – мы находим чудеса, знамения и дива, производимые апостолами, потому что в Деяниях апостолов Господь все еще имеет дело с Израилем, а иудеи ищут знамений. Однако, теперь это обстоит по другому. Верно, что сегодня чудеса возможны, но чудеса совершаются только для удостоверения посланца. Потребность в них сегодня практически отсутствует, ибо вплоть до Восхищения Бог не возобновит Своих отношений с Израилем, как народом.
Сегодня тебе не требуется чудо в доказательство того, что Иисус Христос – Бог, ибо ты можешь выявить это, опустившись на колени и доверившись Ему. Не требуется тебе чудо и в доказательство того, что Библия – слово Божье. Все, что тебе нужно, так это рассмотреть математические допущения предоставляемой ею статистической вероятности: это удостоверит. Чудеса, знамения и дива были сугубо Израильскими. Пока Бог имел дело с Израилем, знамения сопровождали служение апостолов, и уверовавшие при апостолах возымели некоторые из этих знамений и чудес. Вот почему знамения, чудеса и исцеления включены в дары Телу Христову в 1 Коринфянам 12 и 1Коринфянам 14. Это, конечно же, большой камень преткновения в Новом Завете для плотского, мирского, телесного харизматика, следующего своим чувствам вместо сказанного Богом и своему эмоциональному опыту вместо непогрешимого авторитета слова Божьего. Отвергнув «здравое учение», харизматик никак не поймет, что раз иудеи ищут знамения, то знамения начались с Моисея, Исход 4 и закончились на апостолах, Марка 16. К тому же, эти иудейские знамения даны иудейским апостолам, служащим Израилю. Они сопутствуют тем, кто верит служению апостолов, поэтому и названы «апостольскими» «знамениями, чудесами и силами» во 2 Коринфянам 12:12.
После того, как завершился Новый Завет и Бог возымел дело с язычниками, эти знамения, дива и чудеса больше не очевидны разве что только посредством обмана, 2 Коринфянам 11:1-13; разве что посредством обмана, 2 Фессалоникийцам2:1-10; разве что посредством обмана, Откровение 16:14. И пока Бог не возобновит Свои отношения с Израилем (где иудеи «требуют чудес»), и знамения не появятся вновь, знамения и чудеса апостолов отходят вместе с апостолами. Этим объясняется то, почему в конце книги Деяний Павел оказывается в тюрьме и не может 6получить для своего освобождения землетрясение, почему Трофим в Милете остается больным, а не исцеленным, 2 Тимофея 4 и почему в конце Деяний апостолов Тимофею велено принимать лекарство от расстройства желудка, 1 Тимофею 5. Прочтите это. Не сердитесь! А если рассердитесь, то: «Братия! Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни», 1 Коринфянам 14:20.
Что же касается произведенных Христом чудес, пусть наше отношение к ним будет, как у доброго старого южанина, который сказал: «Я верю, что кит проглотил Иону, потому что так говорит Библия, но если бы Библия говорила, что Иоана проглотил кита, я бы тоже в это поверил». «...Бог верен, а всякий человек лжив», Римлянам 3:4.
© Доверяющие Библии Христиане 1998-2009 г.
