Татьяна Титаренко - Испытание кризисом. Одиссея преодоления
По мнению основоположников синергетики, в состоянии равновесия материя слепа. Мы не видим нужд тела, не считаемся с ними, пока у нас все в порядке. А когда наступает кризис, выбивающий нас из условного равновесия, мы потихоньку прозреваем. Возможно, и болезни становятся для нас лишним толчком, обеспечивающим более чуткое, зрелое отношение к своему телу.
Сначала возникают вопросы, адресованные самому себе. Для чего я так интенсивно и быстро живу? Так тяжело и много работаю? Отказываю себе в свободном времени, путешествиях, отдыхе, общении? Если все это ради денег, то почему же они не радуют? Их уже достаточно, чтобы создать себе комфорт, обеспечить модную одежду, вкусную еду, престижный автомобиль. Но ведь все это ничего не стоит, когда тело начинает болеть.
Если я забываю о своем теле не ради денег, а ради самоутверждения, признания, славы, власти, то и эти достижения начинают казаться псевдоценностями, как только возникает тяжелое заболевание. Ничего уже, оказывается, не нужно, ничто не радует, не наполняет гордостью. Хочется только уменьшить боль, перебороть тревогу относительно будущего, вернуть утраченные физические возможности. И кажется, что теперь, если только удастся выздороветь, отношения с телом будут складываться совсем по-другому.
Живете ли вы ради своего любимого тела? Умеете ли быть чуткими к его нескончаемым потребностям? Любить его, как брата своего меньшего? Или наоборот, забываете о нем, нещадно его эксплуатируете, упрямо игнорируя даже самые законные нужды? Постарайтесь задуматься над этими вопросами сейчас, а не тогда, когда гром грянет!
А может, вы относитесь к своему верному телу амбивалентно, противоречиво, непоследовательно? Я знаю таких людей, которые как будто являются апологетами здорового способа жизни: ходят в спортзалы, круглогодично плавают в реке, любят туристические походы и сауну. Но в то же время они ежедневно разрушают свое тело перееданием, непомерными возлияниями, хроническим недосыпанием, многочасовыми бдениями за компьютером.
Личность не может жить без тела, она зависит от тела практически во всем. Ни один замысел, ни одна идея не реализуются, ни одно дело не будет доведено до конца, если тело не готово к этому, если ему не хватает сил, энергии, стойкости, выносливости. Когда тело неожиданно выходит из строя, с ним становится невозможно торговаться, договариваться. После определенного предела тело уже никак не заставишь молча терпеть. А если даже заставишь, то ненадолго, и последствия потом будут еще более тяжелыми.
Итак, все мы живем внутри телесного дискурса. Мы погружены в этот незаметный, но на самом деле вездесущий и решающий дискурс здоровья-нездоровья от рождения до самой смерти. Можно без преувеличения сказать, что незначительные повседневные мелочи и самые грандиозные, амбициозные планы жестко ограничены телесными возможностями человека.
Остается только удивляться, как многим людям удается подолгу об этом не вспоминать, безнаказанно поддерживая свои вредные привычки и закрывая глаза на очевидное. Природное здоровье как будто дает нескончаемые авансы, и в молодости мы все усиливаем нагрузки, азартно испытывая себя на прочность. Но наступает время, когда тело больше не может компенсировать все эти нескончаемые негативные влияния, и благополучие моментально заканчивается.
Дорогие читатели! Давайте разберемся, какое отношение к телу характерно для каждого из вас. Удобно опереться в данном случае на взгляды основоположника феноменологии Эдмунда Гуссерля. Гуссерль видит тело как материальный объект, живой организм, компонент смысла и объект культуры.
Рассмотрим каждый тип отношения к телу более конкретно и внимательно. Возможно, в каком-то из них вы узнаете себя. Или вам придется комбинировать характеристики разных отношений. В любом случае я обозначу четыре довольно распространенных типа отношений, а вы будете их примерять к себе.
1. Тело может восприниматься просто как вещь. Нечто внешнее по отношению к личности, иногда требующее подгонки, ремонта. Такое тело имеет ценность, оно полезно, но учить его язык, обращаться к нему, думать о его отдельных потребностях совершенно ни к чему. Это – механизм, автомат, который, к великому сожалению, нельзя заменить, когда закончится гарантийный срок. Природа такого тела неясна и неинтересна. Мое влияние на него, как и ответственность за его нормальное функционирование, минимальны.
2. Тело может ощущаться как важная природная часть личности, ее плоть. Это что-то неотъемлемое, органичное, дорогое, но в то же время вторичное, бессловесное, а значит, примитивное, глуповатое. В таком случае человек относится к своему телу немного свысока, хотя и с теплотой. Как к домашнему животному, о котором привычно заботится, почти его не замечая. Тело – неразумное существо, принадлежащее мне, но мое влияние на него и ответственность за его здоровье ограниченны.
3. Тело – мой главный персональный капитал, гарант роста, продвижения. Это способ выражения моих взаимоотношений с миром, с социальным окружением. От трудоспособности и компетентности моего тела, от его выучки и природных сил я целиком завишу. И поэтому я стараюсь сохранять свое тело здоровым и сильным. Мое тело должно вселять в окружающих доверие, должно запоминаться, чтобы я мог побеждать в этой жизни. На такое тело не жалко никаких денег, никакого времени. Это все – выгодные взносы в мое будущее.
4. Мое тело мудрее, сложнее и лучше меня. Оно является продуктом и условием не только физического или эмоционального, но и духовного развития личности. В теле отражается достигнутый мною уровень культуры, мой глубинный потенциал. Я обязан своему телу дарованиями, склонностями, способностями, живущими во мне. Вдохновение, интуиция, возможности предвидения, проникновения в глубины внутреннего мира обеспечиваются моим совершенным телом. От его выразительности, чуткости, привлекательности зависит взаимность любви, создание семьи, продолжение рода.
Тело-вещь, тело-плоть, тело-капитал и тело-потенциал – не только различные типы отношений, складывающихся у разных людей со своим материальным носителем. Это еще и последовательные этапы развития каждого из нас, этапы достижения подлинной зрелости.
В детстве все мы воспринимали свое тело легко и просто. Тело жило своей незаметной жизнью, помогая быстро бегать, высоко прыгать, классно кататься на лыжах или наслаждаться вкусом малины. У кого-то оно было проворнее, ловчее, гибче, а у кого-то медлительнее и неповоротливее.
Позже, в подростковом и юношеском возрасте, тело перестало быть фоном, на котором разворачивалась жизнь. Оно стало чуть ли не самой главной фигурой. Существенно меняясь, тело забыло об эпохе простоты и незаметности, ведь не удержать в тени плоть с ее неожиданными и очень властными потребностями. Все эти влечения, нужды, аппетиты взрослеющего тела оказалось так трудно контролировать, а за импульсивные действия еще труднее стало отвечать.
Затем, в энергичные годы молодости и ранней зрелости настал черед тела-капитала. Это активное, самостоятельное, независимое тело учится, работает, соревнуется, завоевывает, прорывает финишную ленточку, практически не подводит и хорошо знает себе цену. Оно стало дорогим товаром, выгодно продаваемым за деньги, статус, верность, привязанность.
Позднее у некоторых людей просыпается наиболее глубокое и сложное отношение к телу как к своему дару. Тело становится символом глубинного потенциала, который очень важно выявить, развить не только ради себя, но и ради других людей. Бережное отношение к своему телу становится синтезом удивления, увлеченности, уважения, благодарности.
Разумеется, не все проходят обозначенные последовательные стадии. Трансформации отношения к своему телу могут быть гораздо причудливее и неоднозначнее. Некоторые люди долгие годы остаются на первой, вещной стадии, продуцируя подобным незрелым восприятием своего тела многочисленные проблемы со здоровьем. Из-за отсутствия интереса к телесному функционированию, из-за непонимания своей роли в сохранении работоспособности, молодости, привлекательности страдает и качество их жизни.
Вы, безусловно, встречали среди своих знакомых взрослых людей, задержавшихся надолго на второй, подростковой стадии взаимоотношений с телом. Они только разводят руками, когда их спрашивают о причинах некоторых странных поступков. «Понесло куда-то… Ничего не мог с собой сделать… Иногда как взбрыкну, сам себе удивляюсь… С моим телом не соскучишься!» Так иррационально меняются увлечения, рвутся связи, возникают острые, построенные на ревности конфликты с бывшими друзьями и коллегами.
Многие останавливаются в восприятии своей телесности на третьей стадии. Им кажется, что отношение к телу как к бесценному капиталу – это вершина развития, это принятие реальности без всяких упрощений и иллюзий. Но капитал с годами расходуется, тратится, и претензии к телу возрастают. Возникают сожаления по поводу ушедшей молодости, потраченных не на то сил. Появляется ощущение несправедливо устроенной жизни: только-только начинаешь понимать, во что действительно стоит вкладывать свой капитал, а его уже практически не осталось.
