Сандра Кэррингтон-Смит - Поддержание порядка в душе: практическое руководство по достижению эмоционального комфорта
Отступив на шаг и оценив общую картину, проявляйте сочувствие в своей оценке: обычно самое жесткое и самое искаженное восприятие – это то, как мы воспринимаем себя.
Я встречалась с людьми, которые на первый взгляд казались очень уверенными в себе, и с людьми, которые как будто сомневались в собственной тени. Представление о себе и у первых, и у вторых, вероятно, является результатом и врожденных черт личности, и влияния других людей, начиная с детства. Сейчас мы рассмотрим оба эти типа личности.
Для того чтобы лучше понять первый тип, давайте взглянем на жизнь Энджела.
Первое впечатление – что Энджел открытый человек, с любящей женой, двумя здоровыми детьми и успешной карьерой, в которой он использует свои многочисленные умения и таланты.
Но вскоре мы узнаём, что за свою жизнь Энджел сменил много работ. Он рассказывает, что когда впервые устроился на работу, то казалось, что он просто подарок для фирмы и не может сделать ничего плохого. Он развлекает аудиторию историями о том, как руководители восхищались его талантом и умением работать в команде и всегда хвастается чудесным карьерным ростом, который ему практически немедленно предложили.
Я встретилась с ним вскоре после того, как он получил повышение на должность, связанную с разъездами. Он никогда не упускал возможности рассказать о своих больших успехах и о том, как его повышение до уровня менеджера привело к безграничному процветанию компании.
По словам Энджела, его начальник был поражен и наверняка собирался повысить его до должности менеджера участка.
Но вскоре после этого Энджела уволили, внезапно и без предупреждения. Его объяснения отличались от одного разговора к другому. В одном он говорил, что это вызвано слиянием компании и изменениями в руководстве; в другом – что он стал слишком дорогим сотрудником для этой компании; в третьем утверждал, что его уволили из-за того, что его талант угрожал начальству.
Вскоре я узнал, что тот же сценарий повторялся всю его жизнь. Сначала он мессия, а потом – пария.
То же происходило и с его друзьями, потому что люди уставали от его мегаломании[2] и жажды быть в центре внимания. Со временем семейная ситуация тоже ухудшилась.
Однако в собственных глазах Энджел не мог ошибаться. Так в чем проблема?
Проблема в том, что Энджел только казался уверенным в себе. Как и Элизабет до своего преображения, Энджел производит впечатление очень сильного человека и создает образ, который поначалу восхищает людей. Но в глубине души он очень неуверен.
В детстве Энджелу, как и Элизабет, все время говорили, что он ничего не может сделать, как следует. Его отец был громкоголосым и агрессивным и бил его. Он вырос, сравнивая себя с успешной сестрой, которую отец считал совершенной. Энджел всегда чувствовал, что должен прыгать выше, достигать больше и говорить громче, чтобы иметь хотя бы надежду на внимание к себе.
За внешней иллюзией Энджел остается глубоко неуверенным в себе и рассматривает жизнь как бесконечное соревнование. Его внутренние триггеры постоянно ставят его в положение, в котором он рано или поздно подтверждает свою неадекватность. Он регулярно все теряет и вынужден начинать сначала, потому что в глубине души чувствует, что не заслуживает ничего хорошего.
Если Энджел сможет принять, что обладает внутренней ценностью и заслуживает быть счастливым и уверенным, то его жизнь действительно начнет меняться.
В продолжение изучения «Я» давайте познакомимся с Габриэллой.
Родители Габриэллы – иммигранты, которые переехали в Соединенные Штаты из Мексики, когда девочка была совсем маленькой.
С раннего детства Габриэлла была сильно привязана к матери, а отношения с отцом портил фаворитизм, который он проявлял к ее старшей сестре.
Сестру постоянно хвалили за все успехи, а Габриэлле не доставалось никакого внимания. Когда ей диагностировали затруднение обучения, ее образ себя стал разрушаться еще больше, как и отношения с отцом. Он никогда не упускал случая унизить ее перед другими, закладывая в ее душу убеждение, что у нее нет никакой ценности.
Грубое, унижающее поведение отца привело к тому, что Габриэлла очень рано научилась быть невидимой. Она ненавидела быть в толпе и терпеть не могла социальные собрания. Во взрослом возрасте Габриэлла ожидала, что все мужчины будут такими же, как ее отец: громкими, угрожающими и унижающими. И действительно быстро стал очевиден сценарий: Габриэлла притягивала только мужчин, похожих на ее отца. В этих отношениях она отстранялась от взаимодействия и редко выбиралась из своей раковины, чтобы показать, что чувствует на самом деле. Она считала, что это никого не интересует, потому что не могла поделиться ничем ценным. Ей трудно было принимать все позитивное в ее жизни, потому что она не чувствовала, что этого заслуживает.
Хотя детство у них было похожим, но Габриэлла и Энджел по-разному отреагировали на вербальное и ментальное насилие. Во взрослые годы ни один из них не верит, что заслуживает счастье или любовь, но они по-разному выражают свою боль и чувство неадекватности. Энджел всегда старается быть в центре внимания, а Габриэлла исчезает с глаз.
В годы, которые я посвятила работе коуча[3], мне довелось встретить многих людей, подобных Энджелу и Габриэлле. Общим знаменателем у всех была внутренняя пустота, хотя немногие могут вспомнить, что было источником их пустоты и боли. Преобладающее большинство не надеется, что их жизнь изменится; они убеждены, что те же самые сценарии будут повторяться снова и снова. Рано или поздно это перестает быть подсознательным триггером, и большинство начинает сознательно и открыто считать, что не заслуживает ничего хорошего.
Вероятно, все мы знаем людей, похожих на Энджела или Габриэллу. Их истории не уникальны, но они демонстрируют, насколько распространена эта проблема, несмотря на множество имеющихся ресурсов для повышения самооценки.
Один из первых пунктов в нашем списке – сделать шаг в сторону, и научиться видеть сценарии с другой точки зрения, и осознать, как слова и действия других сформировали наши мысли и образ себя.
Также нужно видеть, что не бывает ничего неисправимого. Мы можем перестроить и воссоздать себя, стать более точным отражением своей души.
Речь не идет о вине. В большинстве случаев насилия, эмоционального или физического, насильник когда-то тоже был жертвой. Так много людей оказывается жертвами жертв. Однако, став взрослыми, мы должны принять ответственность за свой выбор и свои действия и не отказываться от необходимости отвечать за собственный жизненный путь.
С возобновлением учений о связи между разумом и душой снова придается большое значение слову «прощение». Многие из идущих духовным путем приучены считать, что, прощая болезненные действия, мы отказываемся от права на человеческую или божественную справедливость, но нет ничего дальше от истины. Настоящее прощение не подразумевает, что мы извиняем нечувствительные или вредоносные действия других; оно означает только то, что мы больше не позволяем им диктовать курс нашей жизни.
Неоднократно и на множестве языков говорилось, что в общей картине существования мы сами оказываемся своими злейшими врагами. Первый шаг к прощению должен быть направлен внутрь. Только приняв свет, который порождается прощением своих недостатков, ошибок и неудач, мы можем двигаться по пути к успешному внутреннему исцелению.
Утверждения
Я принимаю новые точки зрения, я вижу новые горизонты.
• Я ощущаю ясность в себе; я обдумываю новые перспективы.
• Я больше не буду саботировать свое настоящее или будущее из-за ложного восприятия себя в прошлом.
• Я вижу сценарии своей жизни, и они указывают, какой путь мне нужно выбрать, чтобы исцелить свой мир.
• Мое восприятие расширяется, и я вижу, как передо мной открывается совершенно новая жизнь.
Глоток неизвестной духовности
С древних времен змея ассоциировалась с переменами и обновлением. Из-за того что она периодически сбрасывает кожу, эта поразительная рептилия оказывалась объектом духовного почитания и поклонения во многих культурах. С наступлением патриархальных религий и отчаянных попыток уничтожить матриархальные системы верований, многие из священных символов демонизировались и ошибочно ассоциировались с образами зла и обмана. Это стало началом целенаправленного искажения восприятия и интерпретации с намерением контролировать с помощью страха.
В древние времена западноафриканская традиция вудуизма Оби, или Обеа, также известная как поклонение Об, почиталась как самый мощный инструмент установления связи с «Я». Об – это первобытный космический змей; два таких змея, обвивающихся вокруг креста – образ, который часто используется врачами как символ всего, что связано с исцелением.
