Робин Бэйкер - Постельные войны. Неверность, сексуальные конфликты и эволюция отношений
Такси остановилось у ее дома – большого стоящего особняком здания в пригороде. Ее партнер прокричал с кухни, что она как раз вовремя – ужин почти готов, а дети в постели. Она поднялась наверх, приняла душ, затем улеглась в ванну. Пока она расслаблялась в теплой воде, партнер принес ей стакан вина, затем снова спустился вниз, чтобы закончить с готовкой. Перед тем как присоединиться к нему, она посмотрела на своих четверых детей, каждый спал в собственной комнате. Интересно было бы знать, кто их отцы. Ей нравилось думать, что отцами двух ее дочерей, которым теперь было 10 и 11 лет, были политик и судья, но она не была в этом уверена. Ее старший сын был зачат, когда она работала в борделе, и мог быть чьим угодно. Многие из клиентов были состоятельными людьми, имели статус, и она была бы не против, чтобы кто-то из них стал отцом ее сына. Отцом младшего сына был ее партнер. Она на какое-то время бросила работу специально для того, чтобы зачать ребенка именно от него, но это случилось так быстро, что они не могли быть уверены до конца, что именно ее партнер был его отцом.
Он был на пять лет моложе ее. Бывший студент и бывший ее клиент, он вызвался присматривать за детьми в обмен на то, чтобы она обеспечивала его и занималась с ним сексом. Они были вместе уже пять лет.
Поужинав и пропустив пару стаканчиков, они поговорили. В первый раз за неделю они занялись сексом перед тем, как заснуть.
Биологически проституткой является человек, который предоставляет сексуальные услуги в обмен на одну или несколько выгод. У людей такими выгодами обычно являются деньги, но также это может быть еда, кров или защита. Нигде больше не встретится такой насыщенной спермовойны, как в репродуктивном тракте активной проститутки. К концу рабочей ночи число спермоармий, участвующих в войне внутри тела проститутки, все увеличивается. И время от времени победитель этой войны получает приз в виде оплодотворения яйцеклетки.
Проститутки воспроизводятся. Часто, как и женщина в данной сцене, они воспроизводятся очень успешно. Почему некоторые женщины отказываются хранить верность или изменять партнерам тайно и в открытую добиваются репродуктивного успеха посредством проституции? Насколько они более успешны в плане репродуктивности по сравнению с женщинами, которые придерживаются более традиционных стратегий?
Проститутки были и есть практически неотъемлемой частью человеческого общества. Антропологи утверждают, что только 4 % обществ не имеет проституции. Во всех остальных обществах она есть. Но и там достаточно трудно вычислить, какова пропорция женщин, которые в определенный момент своей жизни были заняты проституцией. Численность женщин, в открытую продающих сексуальные услуги, колеблется менее чем от 1 % женщин в Британии в конце 1980-х до 25 % женщин в Аддис-Абебе, Эфиопия, в 1974-м. Такие результаты, однако, ненадежны и, вероятно, занижены. Гораздо большее количество женщин в какой-то период своей жизни были задействованы в проституции.
Частично эта проблема лежит в отсутствии четкого определения. Открытый беспорядочный секс в обмен на деньги – это, во многих смыслах, просто наименее неоднозначный обмен сексуальных услуг на выгоды или «подарки». В ходе развития человеческой истории и культуры существуют примеры того, как мужчины давали женщинам (или их семьям) «подарки» после их первого занятия сексом, и женщина не относилась к категории проституток. Часто этот обмен становится ритуальным, как, к примеру, в ходе церемонии женитьбы. И даже в брачную ночь женщина или ее семья может потребовать деньги вперед перед непосредственно сексом.
В общем, существуют разные понятия проституции. В принципе очень трудно провести границу между традиционной проституткой, которая торгует телом за деньги, и женщиной, состоящей в долгосрочных отношениях, обменивающей возможность оплодотворить себя на поддержку, защиту и «подарки». Женщина в данной сцене совершенно однозначно является проституткой, но что насчет женщины в Сцене 18?
Так же проблематично решить, что является проституцией у животных. С одной стороны, мы имеем совершенно однозначные примеры проституции: например, самки некоторых пород птиц занимаются сексом ради еды. Самцу дается возможность случки, и поэтому он вначале находит рой насекомых, ловит одного, заворачивает в шелковистые выделения своих желез, затем возвращается к ожидающей его самке и предлагает ей лакомство. Пока она разворачивает «подарок» и поглощает пищу, он пользуется моментом. Чем больше подарок, тем больше времени займет у самки процесс поглощения пищи, и тем дольше будет позволено самцу заниматься с ней сексом, и, соответственно, тем больше спермы он отправит в ее тракт и тем больше яиц она отложит. Когда самец уйдет, самка будет ждать следующего, который принесет ей еду и оплодотворит ее. У некоторых видов самки настолько успешны в роли проституток, что им никогда не приходится добывать пищу самим.
Перелетные птицы занимают позицию на другой отметке в шкале проституции. Самцы возвращаются в районы размножения первыми и дерутся за те территории, в которых они с самками смогут наиболее успешно вырастить потомство. Самки прилетают позже, исследуют различные территории и знакомятся с самцами, которые их охраняют. Затем каждая самка делает компромиссный выбор (Сцена 18) между качеством территории, привлекательностью самца и доступностью (поскольку лучшие территории и самцы быстро разбираются самками, которые прибыли раньше). В итоге самка позволяет какому-то конкретному самцу заняться с ней сексом. В обмен на это ей будет позволено занять его территорию. Если самец занят другой самкой, то самка не покидает своего прежнего партнера, но позволяет новому самцу осеменить себя в обмен на то, чтобы ей разрешили продолжать жить на его теперешней территории. Самка собирается жить на какой-то конкретной территории и готова встречаться с любым самцом, который успешно захватит эту территорию. В принципе, это тоже является проституцией – продажа секса за выгоды, – даже если это имеет место в моногамных отношениях. И таким образом, это не так сильно отличается от поведения множества женщин во всем мире, и только немногие из них считают себя проститутками.
Мужчины, конечно, тоже могут заниматься проституцией. Юный садовник из Сцены 18 – яркий тому пример. В большинстве обстоятельств, однако, мужчине гораздо труднее найти женщину, готовую платить за доступ к его телу. Большинство мужчин просто очень хотят заниматься сексом с какой-либо женщиной, не получая за это никакой награды, кроме самой возможности секса. В противовес этому, по причинам, которые мы обсудили в книге (в частности, см. Сцену 28), женщины гораздо больше рискуют в результате единичного сексуального контакта, чем мужчины, и женщины обычно нуждаются в некой плате, чтобы покрыть потенциальные затраты. Только когда женщина жаждет заполучить гены какого-то конкретного мужчины, она готова так или иначе платить за привилегию.
Однако мы предельно четко определяем что такое проституция, на примере женщины в Сцене 32. Для нее это – образ жизни. Биологически это также стратегия репродукции – и, более того, весьма успешная стратегия. Ей было за тридцать, и она к этому времени родила четверых детей и заработала более чем достаточно, чтобы они жили в здоровой и комфортной обстановке. Все ее дети имели разных отцов, и по крайней мере двое из этих отцов имели статус. Что общего у всех этих отцов, так это то, что они производили очень конкурентоспособную сперму: их спермоармии выиграли войну со многими армиями других мужчин. Сыновья этой женщины, ее внуки и любые последующие потомки также будут иметь шансы гораздо выше средних на то, чтобы производить конкурентоспособную сперму. В более поздних поколениях многие люди унаследуют ее гены, и этим они будут обязаны конкурентоспособности ее потомков мужского пола.
Преимущества проституции как репродуктивной стратегии такие же, как и преимущества любой женщины, которая разворачивает спермовойну (Сцена 21). Просто проститутки прибегают к этой технике более часто, чем любая другая категория женщин. Немногие из числа остальных женщин, за исключением тех, которые пострадали от группового изнасилования (Сцена 34) или которые жаждут заняться групповым сексом (Сцена 21), будут носить в себе сперму стольких мужчин одновременно.
Успех проституции как репродуктивной стратегии означает, что большинство из нас несет в себе гены проституток. В среднем каждому из нас стоит спуститься по фамильному древу не далее 1820-х гг. (на семь поколений назад), и мы найдем такого предка, который был рожден проституткой (допуская консервативную точку зрения, что только 1 % населения был зачат непосредственно представителями этой профессии).
Однако в качестве образа жизни проституция подразумевает множество рисков. Во-первых, как мы обсудили в многочисленных случаях, существует большой риск заполучить венерическое заболевание. Этот фактор сам по себе может обречь проститутку на раннее бесплодие и смерть. Многие пытаются избежать этой опасности, используя презервативы, к которым мужчины питают сильную антипатию (предположительно – по причинам, которые мы обсудили в Сцене 29). Проститутки говорят, что мужчины тайком пытаются избавиться от презерватива, который согласились надеть. И даже после появления СПИДа большинство клиентов предпочитает не надевать презерватив. Тело мужчины так сильно жаждет совершить оплодотворение, что, как и женщина в Сцене 32, многие проститутки готовы извлечь выгоду из такой ситуации, просто требуя за секс без презерватива более высокую плату.
