Натали Роджерс - Творческая связь. Исцеляющая сила экспрессивных искусств
Осознанность вместо самоотречения
Следующим шагом на пути к пункту нашего назначения будет осознание себя. Вы способны совершать приемлемый выбор только тогда, когда осознаете происходящее: свои чувства, связанные с вашими взаимоотношениями, переживания по поводу событий, происходящих в мире, и глубокую боль и страдание, существующие в мире в целом. Кроме того, важно осознавать способность каждого индивида быть смелым и любящим. Экспрессивные искусства – мощные инструменты для проявления и обнаружения чувств, мыслей и восприятия мира, в котором вы живете. Предоставление бессознательному возможности говорить с вами посредством тела, образов, вокализаций помогает стать осознанными.
Самоотречение – наш самый главный враг как на личном, так и на глобальном уровне. Противоположность ему – осознанность. Отрицание горя и страдания, вызванного личной драмой или неисчислимыми человеческими трагедиями, которые обусловлены голодом, загрязнением природы, войной, блокирует все наши переживания, вводя нас в состояние летаргии, депрессии и апатии. Осознанность, напротив, погружает человека в бурные воды эмоций, которые должны быть соответствующим образом преобразованы в творческую энергию.
Неудивительно, что в мире так много отрицания. Нас бомбардируют огромным количеством страданий с помощью средств коммуникации, которые разносят новости о катастрофах по всему миру. Отрицание защищает нас от отчаяния. Однако такая броня грозит превратить нас в роботов, способных производить множество благ, но неспособных к состраданию и принятию творческих решений.
Важно найти эмоционально безопасные способы переживания обеих сторон медали: огромного страдания и альтруистического импульса, живущих в каждом из нас. Большая часть насилия в наших городах обусловлена нежеланием общества видеть его глубинные причины (нищету, бездомность, безработицу, дискриминацию, необразованность) и брать на себя ответственность; все это множит гнев, страх, чувство незащищенности. Отрицание и избегание приводят к ужасным преступлениям, которые затем превозносятся СМИ. Закрывая глаза на причины насилия, общество «заклеивает пластырем» свои раны, вместо того чтобы разбираться в нуждах людей, совершающих преступления.
Мы также отрицаем гуманистический импульс в каждом человеке. Случись любое несчастье, будь то наводнение или землетрясение, потеря ребенка или травма и инвалидность, у нас есть сила и желание проявить участие. И мы чувствуем себя вознагражденными, помогая другим. Однако наши лидеры редко призывают нацию проявлять участие во имя высшего блага человечества. Такое отрицание политическими лидерами естественного, великодушного ответа на человеческие страдания заставляет нас действовать лишь на самом низком уровне общего человеческого знаменателя. На протяжении всей книги я подчеркивала особое значение экспрессивных искусств для самопознания и показывала, что по мере все более глубокого осознания себя мы познаем и открываем других. Осознание своей способности сострадать и любить может вести вас по пути творческого сотрудничества с другими людьми.
Нужно также знать, что происходит в мире: с соседями, людьми из ближайшего окружения, с мировым сообществом, воздухом, которым мы дышим, с водой, которую пьем, растениями и животными, являющимися сложными составляющими экосистемы. В конечном счете это приведет к такому расширению нашего сознания, что оно станет включать в себя абсолютно все. Занимаясь самообразованием, вы можете применять различные искусства для выражения своих чувств по отношению к приобретенным знаниям. Выражая интерес, смущение, беспомощность или отчаяние, вы откроете личностный центр, ядро, неотъемлемую часть каждого живого организма, сущность, которая хочет быть полноценной, полностью раскрыть своей потенциал и обрести все права и возможности. Если вы расстроены из-за загрязнения речушки, протекающей рядом с местом, где вы живете, постарайтесь изобразить это чувство. Или займитесь свободным письмом, чтобы исследовать свои мысли и возмущение. Пишите, танцуйте, рисуйте, что вы переживаете, когда урезают финансирование школы, где учится ваш ребенок. Результат вас наверняка удивит. Он поможет прояснить ваши мысли и эмоции и обрести перспективу. Вы вдруг неожиданно для себя напишете письмо редактору газеты или выступите на собрании школьного совета.
В следующем разделе этой главы, называющемся «Художник как активист», я ссылаюсь на прозрение Кони Смит-Сигел относительно ужасающей разрушительной силы ядерной радиации и использование ею искусства как средства выражения своего инсайта. Искусство – это мощный инструмент для избавления от отрицания и обретения осознанности. После этого мы способны выразить образы новых форм социального устройства.
Творчество, пробуждающее энергию
Творчество – это витальная энергия человека, которая помогает нам быть творческими. Но она не является обязательным предварительным условием. Если войти в творческий процесс даже тогда, когда испытываешь усталость, скуку или застой, можно пробудить этот поток в своем теле, разуме, духе. По мере того как мы позволяем себе танцевать, рисовать, петь, писать и импровизировать, не заботясь о том, что получается в результате, мы стимулируем свою по-детски непосредственную энергию, огромные ресурсы которой закупориваем в себе, боясь непринятия и осуждения. Творчество – источник динамичной энергии, к которому в любой момент может прикоснуться каждый.
Одна из форм энергии, которая чаще всего оказывается заблокированной, – это энергия гнева. Как было показано в главе 8, гнев можно направить в конструктивное русло. Если осознавать, а не отрицать его, он превратится в топливо, которое приведет наш организм в движение, для того чтобы встать и сделать что-то конструктивное. Например, чувства огорчения и гнева от того, что наши леса исчезают из-за бесконтрольных вырубок, могут заставить нас что-нибудь предпринять, чтобы противостоять этому. Осознать отчаяние от того, что ядерные отходы облучают нас, что приводит к различным заболеваниям, означает сделать первый шаг в направлении того, чтобы бороться с этим. Ярость, вызванная преследованием и насилием над женщинами, ведет к конструктивной борьбе с этими преступлениями. Гнев из-за притеснения меньшинств помогает найти пути, чтобы исправить подобную несправедливость.
Я проводила занятия в мультиэтнической группе всего лишь через неделю после вынесения приговора Родни Кингу[21] и массовых беспорядков в Лос-Анджелесе. Я отказалась от подготовленной заранее повестки дня, для того чтобы использовать процесс творческой связи. Вначале я предложила участникам медленно походить по комнате, обращая внимание на то, что они чувствуют по поводу любых событий этой недели. (О беспорядках я не упоминала.) «Отмечайте каждое послание, которое тело посылает вам во время движения. Поэкспериментируйте с движениями. Закройте глаза, чтобы быть в контакте со своими переживаниями». Через пять минут после начала упражнения я предложила участникам нарисовать чувства, пользуясь при этом неведущей рукой. Когда мы закончили рисовать (примерно через пятнадцать минут), я попросила участников написать несколько слов о своих рисунках. В заключение участники поделились друг с другом полученным опытом. Мы провели незабываемый день, выслушивая гнев, боль, чувство несправедливости, страхи и надежды друг друга. Я никогда не забуду, как одна темнокожая женщина выразила свои чувства по поводу постоянной несправедливости в отношении афроамериканцев. «Только не снова! Только не снова! Нет! Нет! Только не снова!» – стенала она, читая слова, написанные на своем рисунке. По мере того как мы слушали, выражали эмпатию и осознавали проявление расизма в себе, мы получали очень глубокий, незабываемый опыт.
Если накрыть крышкой весь свой гнев и боль, можно спровоцировать взрыв. Поскольку мы создали атмосферу доверия и безопасности, каждый из нас начал избавляться с помощью движения от такого отрицания чувств. (Я особенно глубоко осознала отрицание этих чувств в себе на протяжении той недели, когда наблюдала весь ужас погромов, и поняла, что подавляла свои чувства.) С помощью рисунка, движения, вокализации, визуализации мы излили вовне свои чувства и обсудили способы улучшения ситуации каждым из нас. В определенном смысле мы уже улучшили ее, поскольку в нашей группе повысилось и межэтническое взаимопонимание, и забота участников друг о друге.
Мне нравится, как о гневе говорит вьетнамский мастер дзен Тхить Нят Хань[22]:
Если я испытываю гнев, то как бы я мог медитировать о нем? Как мне, буддисту или просто интеллигентному человеку, обращаться с этим чувством? Я бы не смотрел на гнев как на что-то чуждое по отношению ко мне, с чем я должен бороться, для избавления от чего требуется хирургическая операция. Я знаю, что гнев – это я и что я – это гнев. Здесь нет двойственности, нет двоих. Мне нужно отнестись к своему чувству с заботой, любовью, нежностью, без насилия. Поскольку я являюсь гневом, то должен отнестись к нему так, как отнесся бы к младшему брату или сестре – с любовью, заботой, поскольку я сам являюсь гневом, я в нем, я – это он. В буддизме гнев, ненависть или жадность не считаются врагами, с которыми нужно сражаться, которых следует уничтожить. Уничтожив гнев, можно уничтожить самих себя. Обращаясь с гневом подобным образом, мы превратим в поле битвы самих себя, самих себя разорвем на части… Если вы боретесь подобным образом, то совершаете насилие над собой. И если вы не можете проявить милосердие к самому себе, то не сможете проявить его и к другим. Испытывая гнев, мы должны осознать: «Я испытываю гнев. Он есть во мне. Я есть гнев». Это первое, что мы должны сделать.
