Максвелл Мольц - Новая психокибернетика
Релаксация смягчает эмоциональные потрясения
Когда мы чувствуем себя обиженными и оскорбленными, то дело тут скорее в нашем восприятии внешнего мира, а не в нем самом. Фактически это чувство и есть наше восприятие. Следовательно, мы должны быть озабочены не внешним миром, а нашим к нему отношением. Мы можем сжаться в виде пружины, разозлиться на весь мир, обидеться, оскорбиться и так далее. А можем отнестись к нему спокойно, без излишних эмоций, без обид, без раздражения, без опустошающей душу боли. Научные эксперименты давно уже доказали, что, когда мышцы человека предельно расслаблены, он физически не способен ощущать злость, страх, гнев, раздражение или любые другие негативные эмоции. Чтобы ощущать их, нужно что‑то делать, напрягать мышцы и суетливо дергаться. «Никто не может обидеть человека, кроме него самого», — говорил по этому поводу Диоген. «Никто не может причинить мне вред, кроме меня самого, — вторил ему святой Бернард. — Все свои несчастья я всегда ношу с собой, и виноват в этом не я сам, а мои ошибки». Вы сами несете ответственность за все свои реакции и отношения. А чтобы освободиться от этого невыносимого бремени, надо научиться не реагировать на внешние раздражители, быстро расслабляться и освобождаться от эмоциональных травм. Предписание Найдите время для каждодневной отработки этих трех принципов. Научитесь расслабляться и избавляться от стрессов. Записывайте каждый шаг на пути продвижения к этой цели. Аккуратно составленный «дневник успехов» является прекрасным инструментом для усиления и укрепления самовосприятия. Испытав на себе несправедливую критику, беспочвенные обвинения, едкие замечания или любые другие нападки на ваше самовосприятие, используйте метод визуализации, воскрешайте в памяти ментальные образы предыдущих успехов и поскорее избавляйтесь от яда отрицательных эмоций. Один мой пациент как‑то сказал, что он часто представляет себя в роли супермена, становится в соответствующую позу: выпячивает грудь, расправляет плечи, легко парит в воздухе и отражает все пули невидимых противников.
Как устранить старые эмоциональные шрамы
Мы вполне можем предотвратить образование эмоциональных шрамов посредством трех уже упомянутых правил. Но как быть с теми, которые образовались ранее, в далеком прошлом? Как избавиться от старых обид, разочарований, страхов и других эмоциональных травм? Выход здесь только один. Раз уж эмоциональные травмы привели к образованию глубоких шрамов, то устранить их можно только с помощью хирургических методов, как это происходит в пластической хирургии с физическими шрамами.
Сделайте себе духовную подтяжку
Операцию по устранению старых эмоциональных шрамов можете сделать только вы сами, и никто другой. Вы должны стать для себя пластическим хирургом и осуществить духовную подтяжку лица. Результатом будет новая жизнь, новая жизненная энергия, вновь обретенное состояние умиротворения, покоя и счастья. Однако говорить об эмоциональной подтяжке и использовать практические методы ментальной хирургии — далеко не одно и то же. Старые эмоциональные раны невозможно излечить обычными методами или даже средствами традиционной медицины. Они должны быть «вырезаны», устранены полностью и безоговорочно изжиты. Многие люди пытаются лечить старые эмоциональные раны успокоительными средствами и самыми разнообразными бальзамами, но толку от этого мало. Они даже могут использовать метод погружения в работу или предпринимать физические нагрузки, чтобы раз и навсегда забыть о прошлых неудачах, но и это мало помогает. В качестве типичного примера подобного рода попыток можно вспомнить о жене, которая случайно обнаружила измену мужа. Следуя мудрым советам священника или психиатра, она соглашается простить его, не убивать, не добиваться развода и так далее. Внешне она предпочитает оставаться верной и добропорядочной женой, содержит в надлежащем порядке дом, готовит еду, воспитывает детей и так далее и тому подобное. Но в душе у нее происходит черт знает что. Она страшно переживает измену, демонстрирует холодность к мужу и не в силах избавиться от ощущения собственного морального превосходства. А когда он начинает жаловаться, она холодно отвечает: «Ну что ж, мой дорогой, я нашла в себе силы простить тебя, но забыть предательства я не могу». В результате ее так называемое «великодушие» превращается для мужа в болезненную занозу, потому что она постоянно осознает свое моральное превосходство над ним и демонстрирует его при каждом удобном случае всеми доступными средствами. А если бы она отказалась от подобного иезуитского прощения, то была бы более доброй по отношению к нему и более счастливой по отношению к себе.
Прощение — это скальпель для устранения эмоциональных шрамов
Как сказал Генри Уорд Бичер, фраза «Могу простить, но не могу забыть» является лишь одним из вариантов хорошо известного приговора «Не могу простить». Прощение должно быть похожим на разорванное и сожженное письмо, которое уже ни при каких обстоятельствах нельзя продемонстрировать другому человеку. Прощение, если оно настоящее, искреннее и полное, представляет собой воображаемый скальпель, с помощью которого можно вылечить все эмоциональные раны, устранить последствия и максимально уменьшить возможные шрамы. Если прощение частичное, половинчатое, не вполне от чистого сердца, то оно воздействует на человека так же, как, к примеру, частичная пластическая операция на лице. Ложное, притворное прощение, которое производит впечатление вынужденного долга, является не более эффективным, чем симуляция пластической операции. Следует помнить, что прошение будет эффективным лишь тогда, когда оно забывается, как, впрочем, и его первоначальная причина. Если человек помнит о прощении и концентрирует на нем все свое внимание, то он тем самым отражает ту рану, которую ему нужно во что бы то ни стало забыть. Если вы слишком гордитесь своим великодушным прошением или слишком долго помните его, вы тем самым подчеркиваете, что ожидаете награды или хотя бы признания определенного долга со стороны того, кому вы прощаете. Другими словами, если вы прощаете человеку один долг, но помните о нем, то тем самым вынуждаете его оплатить и другой долг. И в этом смысле вы ведете себя как оператор небольшой кредитной компании, который отменяет один долг и выписывает новый, о котором напоминает каждые две недели.
Прощение не может быть оружием
По поводу прощения существует множество заблуждений, и одна из причин, по которой его терапевтическая ценность не нашла широкого признания, заключается в том, что мы редко используем его в таком качестве. К примеру, многие писатели говорили нам, что только умение прощать делает человека «хорошим», но при этом нам очень редко напоминают, что это умение может сделать человека счастливым. Еще одно заблуждение заключается в том, что прошение невольно ставит нас над другими людьми, то есть дает нам основание ощущать собственное превосходство. К тому же оно часто рассматривается как метод завоевания победы над нашим врагом. Подобные мысли вошли во многие известные выражения и широко цитируются писателями. «Не становись на одну доску с врагом, — говорится в одном изречении, — прости его, и ты станешь выше его». Аналогичную мысль высказал в свое время бывший архиепископ Кентерберийский Тиллотсон. «Не может быть более славной победы, чем эта, — подчеркивал он. — Чем больше страдает наш враг, тем больше доброты должно быть с нашей стороны». Примерно тот же смысл вложен в старую поговорку о том, что прощение может быть использовано в качестве эффективного оружия мести, в чем вряд ли кто сомневается. Однако мстительное прощение не имеет ничего общего с прощением терапевтическим, которое больше похоже не на оружие мести, а на скальпель хирурга. С его помощью можно устранить многие негативные последствия эмоциональных потрясений, причем сделать это так, словно их вообще никогда не было.
Оставьте ненависть, как пораженную гангреной руку
Ко всему плохому в этом мире, и в особенности к нашему досужему осуждению всего плохого, нужно относиться как чему‑то крайне нежелательному, а не использовать это в своих эгоистических целях. Прежде чем человек даст согласие на ампутацию пораженной гангреной руки, он должен перестать считать ее необходимой конечностью, без которой ему будет трудно жить. К ней нужно относиться как к нежелательному, опасному и даже угрожающему самой жизни элементу, от которого нужно во что бы то ни стало избавиться. В пластической хирургии нет и не может быть частичных или половинчатых мер. Затвердевшую ткань шрама удаляют полностью и без остатка, чтобы лицо или другая часть тела пациента были восстановлены в прежнем виде, без каких бы то ни было изъянов или рубцов. Только такую операцию можно считать полностью успешной.
