Галина Тимошенко - Как общаться с ребенком, чтобы он рос счастливым, и как оставаться счастливым, общаясь с ним
Примерно к середине этого этапа развития у ребенка появляются так называемая внутренняя речь и еще один особый вид речи – речь про себя. Говоря о внутренней речи, мы сейчас имеем в виду две ее формы. Одна – это способность проделать внутри себя некоторые словесные операции с тем, чтобы «наружу» выдать только их результат. По сути дела, это основа настоящего взрослого мышления. Если до этого внутри головы ребенка роились в основном зрительные образы и представления, то теперь они способны выстраиваться в связные цепочки. Более того, в такие же связные цепочки начинают выстраиваться образы словесные, связанные между собой определенной логической закономерностью. Такая речь считается полным аналогом речи внешней, только лишенной внешнего звукового воплощения.
Второй формой внутренней речи можно считать приобретаемую в этом возрасте способность ребенка придумывать истории, как бы проговаривая их про себя. По сути дела, это не менее сложное занятие, чем сочинение любого литературного произведения, только происходящее исключительно в его голове. Такого рода «литературные» упражнения можно считать как формой внутренней речи, так и своеобразной внутренней ролевой игрой – иногда с очень длинным, связным, разветвленным сюжетом, с большим количеством персонажей, четко определенными моральными акцентами. Герои вполне явно могут делиться на «плохих» и «хороших». Понятно, что для ребенка это отличная возможность попробовать себя в различных социальных ипостасях, примерить на себя разные жизненные «амплуа» и опять-таки осмыслить разнообразные аспекты человеческих отношений.
Речь про себя – это немножко другое. Это – прекрасно известное всем родителям действие ребенка, когда он, например, сильно обижен и, отлично понимая последствия высказывания вслух всего, что он в данный момент думает о родителях, высказывает то же самое себе под нос. Иногда это делается так, чтобы родители все-таки услышали возмущенное бурчание и в полной мере осознали глубину своей неправоты, а иногда ребенок действительно самому себе пересказывает все подробности только что свершившейся несправедливости. Главное в этом феномене – то, что ребенок дает себе труд сдержать свою внешнюю речь и перевести ее в тот план, который кажется ему в сложившихся обстоятельствах наиболее приемлемым и безопасным.
Самым же главным событием в повседневной жизни ребенка на этом этапе является, конечно же, поход в школу. Это событие очень многоплановое, требующее от ребенка овладения многими навыками. По сути своей, это встраивание в сложную внешнюю структуру с большим количеством столь же сложных правил. Большая часть детей вступает в такое общение еще в детском саду, остальные же впервые попадают в жестко регламентированную среду посторонних людей в возрасте шести-семи лет.
Игровая деятельность, которая была единственной ведущей на предыдущем этапе развития, постепенно начинает заменяться учебной. В полной мере мотивация к учебе возникает, естественно, только в ходе непосредственного учебного процесса в школе. Но, честно говоря, это, вполне возможно, вовсе не самое главное в самом факте похода в школу. Вдумайтесь: ребенок в первый раз в жизни сталкивается с законом, с неотвратимой социальной закономерностью, которая никак не связана с «произволом» родителей, не соотнесена с желанием ребенка или его отсутствием, не предполагает наличия у него права выбора. Закон есть закон. Вор должен сидеть в тюрьме, ребенок должен учиться в школе. При этом даже у взрослого есть выбор – работать или не работать. Если хочешь – можешь не работать, только тогда придется или не есть, или искать другие источники дохода. А у ребенка такого выбора нет.
Если раньше его походы в детский сад были для него, по сути дела, некой формой организации времени, то школа становится формой организации деятельности. Причем это деятельность, серьезность и значимость которой признается всеми людьми, окружающими ребенка. У него возникают потребности, которые родители не могут не удовлетворить: например, понравившуюся игрушку ему могли по разным причинам купить или не купить – теперь же есть лично его вещи, которые ему купят обязательно. В самом деле, где вы видели школьника без тетрадок, ручек и портфеля?!
Сама по себе организация школьного времени на порядок строже и сложнее, нежели в детском саду. Если там отводилось время, в течение которого ребенок мог сам решить, чем именно ему заниматься, то в школе оно отсутствует в принципе. Ведь даже во время перемен существует масса правил и ограничений, которые школьник обязан соблюдать. Во время же урока все во много раз труднее и обязательнее. Даже привычный темп деятельности ребенка теперь должен соотноситься с неким заданным извне темпом выполнения заданий.
Кроме того, ребенок впервые попадает в систему фиксированной внешней оценки, которая в той или иной мере определяет его статус в детском коллективе. Да и отношение родителей к ребенку чаще всего резко меняется. Если его успехами в детском саду они могли особенно и не интересоваться, то уж школьными-то успехами озаботятся почти наверняка – за редчайшим исключением.
И наконец, школьная деятельность в отличие от детсадовской оказывается распространена и на свободное, «нешкольное», время ребенка. Довольно быстро ребенок начинает с некоторым возмущением понимать, что школьные обязанности отнюдь не заканчиваются с последним уроком – ведь существуют еще и домашние задания.
Только вообразите, каким немыслимым внутренним катаклизмом оказывается для ребенка переход в школьный возраст, какой груз новых обязанностей, незнакомых заданий и сложных правил на него одновременно обрушивается! И после этого мы будем говорить, что для нас, взрослых, стрессом является ссора с подругой?!
Зачем это происходит
Наверное, овладение способностью к произвольному контролю над собственной деятельностью – последняя в жизни человека внутренняя революция столь глобальных размеров. Количество жизненных умений, основанных на этой способности, столь велико, что нам придется ограничиться лишь самыми главными из них. Впрочем, и этого будет вполне достаточно, чтобы стало понятно: мешать естественному развитию ребенка в это время – просто преступно.
Для начала давайте разберемся с самим понятием воли. Вы еще помните гениальную китайскую метафору о том, что такое человек, – ту, с возничим и четверкой лошадей, впряженных в колесницу? Когда в четвертой части нашей книги мы впервые предложили ее вашему вниманию, то коварно обошли вопрос о возничем, сказав лишь, что он – это «я». Но что такое это самое загадочное «я»? Ведь совершенно очевидно, что колесница, упряжь и лошади собраны воедино исключительно в интересах возничего. Это ему нужно куда-то ехать, что-то искать, чего-то достигать… Причем он-то знает, куда ехать и что искать, а все прочие просто верят ему на слово. Он командует – остальные выполняют.
Так вот, оказывается, что возничий – это и есть воля. Не будем загружать вас китайскими представлениями о воле – нам вполне достаточно будет того, что имеется в нашем родном языке. В русском языке слово «воля» имеет три значения. То есть значений, если верить «Словарю живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля, много больше – просто по своей глубинной сути они все равно сводимы к трем основным.
Первое из них – свобода. Речь идет о свободе выбора в каждый конкретный момент жизни человека. Ведь на самом деле, пока человек жив, не существует ситуаций, в которых у него не было бы выбора. Есть ситуации, в которых нет приятного, хорошего, выгодного, удобного выбора, но сам выбор есть всегда. Даже в самых страшных и невыносимых ситуациях, когда, казалось бы, выхода нет никакого, у человека остается самый последний выбор в его жизни – продолжать жить в таких условиях или умереть. И в этом случае не имеют никакого значения его религиозные убеждения. Человек вполне может, например, считать, что для верующего самоубийство – страшный грех, но и тогда решение продолжать жить он принимает сам, основываясь на своей вере. Возможность покончить с собой у него есть всегда. Так и у нашего возничего – при условии наличия у него лошадей, упряжи и колесницы – всегда есть полная свобода выбора направления передвижения. Четыре стороны света, 360 градусов – полностью в его распоряжении. Выбирай!
Понятно, что с этим значением слова «воля» связано умение при принятии решения рассмотреть все возможные альтернативы.
Второе значение слова «воля», с которым нам очень важно разобраться, – это намерение, решение, собственно результат свободного выбора. Именно в этом значении слово «воля» используется в таких выражениях, как «я сообщаю вам свою волю», «воля народа», «что ж, воля твоя» и др. Иными словами, речь идет об умении при наличии свободы выбора сделать правильный выбор – с одной стороны, отвечающий собственным желаниям человека, а с другой – соответствующий реальным условиям его существования. Это ведь непросто. Любой выбор предполагает отказ от всех прочих вариантов – в самом деле, если человек решил стать врачом, то он уже точно не сможет одновременно стать и акробатом. Но и это еще не все. Ведь это значение слова «воля» подразумевает и непреклонную готовность свой выбор воплотить в жизнь. Это не просто абстрактное мечтание и не «решение», реализация которого все время откладывается на неопределенное «завтра». Это – вполне реальное намерение. Тоже, кстати, интересное слово – «намерение». Оно ведь очевидно происходит от глагола «мерить». Человек измеряет силу своего желания, сложность предлагаемых обстоятельств – и по результатам своих «измерений» принимает решение, объявляет свою волю.
