Распознай свое Я. Поиск своего призвания и обретение внутренней свободы - Усова Полина Сергеевна

«Когда-то все изменится само»

Как гром среди ясного неба в монотонной лекции на курсе возрастной психологии меня вернули в реальность слова преподавателя: «Как человек прожил год с 34–35 лет, так примерно и будет выглядеть вся его оставшаяся жизнь». Это при условии, что он не будет работать со своими жизненными сценариями, установками и заниматься саморазвитием. Но все равно звучит пугающе? Поэтому само ничего не меняется или то, как мы пройдем очередной кризис самоопределения (подробнее об этом в главе про кризисы) будет влиять на десяток лет вперед!

Манн Джон Дэвид в книге «Бояться, но делать» написал: «Вместо того чтобы двигаться вперед, вы сидите на месте и ждете, когда обстоятельства изменятся. Они не изменятся. Измениться должны вы». И начать можно с чего-то малого – дайте пятнадцать минут или один час поиску или реализации своего призвания, но делайте хоть что-то. Ваше будущее формирует то, что вы делаете в данный момент, и чтобы понять, что вас ждет дальше – посмотрите на то, что вы делаете сейчас. Спросите себя: «Не жду ли, что что-то изменится без моего участия?»

«Когда-то у меня будет больше вдохновения»

Этот вопрос беспокоит не только творческих людей, иногда человек ждет музу, чтобы заняться проектом, выбрать обучение, посмотреть давно отложенный мастер-класс. Но что такое вдохновение? По сути, это внутренняя мотивация плюс состояние потока. Состояние потока берется лишь в момент действий, это я уже рассказывала в главе, где приводила книгу «Поток» в пример. А мотивация? Это все ценности, из которых можно черпать ее каждый день, ведь одно их главных свойств ценностей – они неиссякаемы. Например, были моменты, когда мне не хотелось писать книгу, но я все равно садилась за нее, ставила таймер на пятнадцать минут, а потом поток включался сам, а за ним приходило и вдохновение – ведь моя мотивация была сильна, я хотела поделиться знаниями с вами. Интересное наблюдение, правда? Ведь это ломает привычные стереотипы о том, что вдохновения или музы нужно ждать. Пригласите ее сами!

«Когда-то я буду увереннее в себе и смелее»

Мы еще обязательно подробно поговорим об уверенности в себе в главе про страхи, связанные с самооценкой. Но сейчас мне хочется сказать, что уверенность в себе нельзя намедитировать на диване или вычитать в книге – только в действиях меняетесь вы сами.

Как говорил Марк Твен: «Смелость – это сопротивление страху и контроль над страхом, а не отсутствие страха». Поэтому без действий в настоящем ваша уверенность не вырастет как прекрасный цветок на подоконнике, скорее это похоже на мореный дуб – дерево, которое пролежало в воде 50 лет и потом ему становится не страшно ничего. Вода, песок, волны и ветер закалили его и сделали его самой крепкой древесиной.

Мне очень нравится пример случая из когнитивно-поведенческой терапии: человек боится ездить в лифте. Согласно протоколу терапевта, клиент будет сначала долго представлять сидя на кушетке, как он заходит в лифт и совершает поездку, потом они несколько раз просто подойдут к лифту, но только первая поездка станет настоящим освобождением.

Глава 15. Страхи, связанные с обществом

Тебя засмеют!

Я вынужден играть по их правилам.

Этого никто не оценит.

Они меня не понимают!

Что обо мне подумают?

Я здесь ничего не решаю.

Я останусь один, если продолжу.

Я как будто связан.

Мне стыдно.

Мне смертельно важно их мнение.

Я не могу ступить и шага без их одобрения.

Мне просто уже поздно начинать.

Знакомьтесь, так звучат страхи, связанные с обществом.

Если вы когда-нибудь покрывались румянцем, когда нужно было выступить публично, то я уверена, вы понимаете о каком виде страхов пойдет дальше речь. Он запускается и во многих других ситуациях: например, когда внимание на совещании было направлено на вас, а может вы миллион раз мысленно прокручивали разговор с близкими о смене вашей профессий. Или же боялись мнения знакомых и коллег, но страстно мечтали завести свой блог о винах. В этом случае, страх приходит тогда, когда вы совершаете действие не в зоне своего влияния, а другие люди – это то, на что мы слабо можем влиять.

Дальше, чтобы было понятнее, я буду использовать термин «социальные страхи». Понятие «социальный страх» использовали ученые Щербатых Ю. В. и Мамонтов С. Ю. [9]: они полагали, что социальные страхи основываются на неуверенности личности в собственных возможностях и способностях, они всегда подразумевают боязнь того, что окружающие могут изгнать, осудить, оскорбить.

На самом деле их очень легко отличить от других видов страхов – там всегда будут другие люди. Если остальные страхи связаны с чем-то, чего может и не существовать на самом деле, а только в наших фантазиях, то социальные страхи связаны с людьми либо даже конкретными индивидами. Вы будете замечать его, когда ваш успех будет зависеть от мнения других, отношения к вам или просто общественных стереотипов, в этих случаях содержится очень много тревоги, пусть даже только в ваших мыслях – не обязательно кто-то напрямую будет осуждать вас. Как будто при принятии решения вы будете оглядываться на кого-то, кто по вашему мнению может дать почувствовать стыд, вину, страх и другие чувства.

В книге «Преодоление социальной тревожности» Джен Флеминг и Нэнси Коцовски выделяют 3 ситуации, которые вызывают социальную тревогу:

1) Выступление на людях;

2) Ситуации, в которых за вами кто-то наблюдает;

3) Ситуации, включающие межличностное взаимодействие.

Глядя на эти пункты, можно сделать вывод, что избежать этого невозможно, ведь, как вы помните, реализация человека – это обмен с миром и другими людьми. Даже если представить самые одинокие профессии, например, программиста, всегда будет момент, когда нужно: предлагать свои услуги или искать работу и проходить через собеседование, общаться с заказчиками или командой – и без мягких навыков общения будет сложно донести свою ценность или даже отстоять свою правку, в которую вы так верите.

«Нельзя жить в обществе и быть свободным от него», – наверняка, вы слышали эту фразу. Но наша задача не уйти в лес, отстраниться от людей. Задача в том, чтобы сохранять социальные отношения, но при этом придерживаться собственных ценностей и целей, не давая обществу навязывать что-то чужое вам.

Во время проведения экспериментов, цель которых заключалась в проверке реакции людей на ошибочное поведение большинства, американский психолог Соломон Аша предлагал студентам сопоставить линию из левой части рисунка с линией из правого сегмента. В 98 % случаев, когда ответы нужно было молча записывать на бумаге, ответы оказывались верными. Но как только участников эксперимента представляли друг другу и предлагали проговорить ответ вслух, картина становилась совсем иной. Удивительно, но в 33 % случаев испытуемые начинали соглашаться с неправильными ответами, причем даже те из них, кто ранее написал верный ответ на бумаге. Если же первый говоривший назвал правильный ответ, то число ошибок резко падало и составляло где-то 5–10 %.

Подобный эксперимент был проведен с кашей в тарелке, которая на три четверти была посыпана сахаром, а один участок был сильно пересолен. Дети по очереди пробовали кашу с одной и той же тарелки и отвечали на вопрос: какая она на вкус? Причем первым троим детишкам умышленно предлагают сладкие части, поэтому они искренне отвечают, что каша сладкая. Четвертый ребенок, который на самом деле и является испытуемым, пробует предложенный соленый участок и несмотря на отталкивающий вкус вслед за другими детьми говорит, что каша сладкая! Но отказывается еще от одной ложки этой «сладкой» каши. Удивительно, правда?