Рафаэль Сантандреу - Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни
Через некоторое время все в округе стали считать, что Аша выдающийся мудрец, который живет рядом с дорогой, заботясь о могиле древнего пророка. Начали приходить паломники, и вскоре на могильнике осла было построено святилище и монастырь. Через несколько лет это место превратилось в паломнический центр: говорили, что здесь случаются чудесные исцеления. Аша стал богатым и знаменитым. Через какое-то время слухи о нем достигли ушей его отца, и он принял решение пойти навестить сына. Когда они встретились, он сказал Аше:
– Сын мой, я горд за тебя. Ты достиг большего, чем я. Но скажи мне одну вещь: какой пророк похоронен в святилище?
– Ты не поверишь, отец, но в действительности там, под землей, лежит тело бедного мертвого осла.
Тогда отец Аши сказал:
– Как повторилась судьба! Знаешь что? То же самое было и со мной. Святилище, о котором я забочусь, тоже построено на могиле мертвого осла.
Этот рассказ является примером того, как люди снова и снова, поколение за поколением, попадают в одни и те же ловушки ума, приводящие к тому, что мы верим в ложь. Страх – абсолютно все страхи – также плод суеверного ума. Зрелый человек знает, что нет ничего, чего стоило бы бояться.
В один прекрасный день я повешу в моем кабинете плакат, где будет написано: «Не нужно ничего бояться». Ведь это – один из основополагающих принципов когнитивной терапии. В самом деле, наша работа сводится к тому, что мы извлекаем на поверхность самые глубинные страхи человека, таящиеся в его душе. Если получится, то все его страхи!
Как мы уже обсуждали выше, бояться не нужно по крайней мере по двум причинам.
Первая состоит в том, что «все и так уже потеряно». В таком преходящем мире, как наш, ведь мы все вскоре умрем, ничто не может быть таким уж драматическим. К такому заключению приходили католические монахи XVI–XVII веков, размышлявшие о жизни с черепами в руках.
Вторая причина: для того чтобы жить счастливо, нам очень мало надо, поэтому практически любая потеря не сможет как-то повлиять на наше счастье. К этому заключению пришел Ганди. И он отказался от значительного дохода городского адвоката, чтобы жить на природе со своими друзьями, основав сельскую коммуну.
Если глубоко принять эти аргументы (или другие), страхи теряют свою силу и постепенно исчезают. Это основополагающий метод когнитивной терапии: убедить самого себя, что нет ничего, чего стоит бояться. Если вы будете искренне убеждены в этом, то страха исчезнут!
На сеансах психотерапии пациенты обычно вытаскивают на свет божий свои страхи (страх показаться смешным, боязнь аварий, неприятных переживаний…), и мы вместе работаем, чтобы уничтожить их с помощью осознания и нового образа мыслей.
Цепочка страхов
Почти всегда у человека есть несколько страхов, неким образом соединенных между собой. Да, бывают случаи, когда проявляется только один интенсивный страх, или фобия, например боязнь летать на самолетах, но так бывает редко. К счастью, работая с любым страхом, мы косвенно воздействуем и на все остальные. На самом деле, все страхи соединены воедино, и, когда мы убираем один из них, мы способствуем снижению интенсивности остальных.
Как мы уже видели в предыдущей главе, преувеличенный страх возникает в том случае, когда мы оцениваем как «очень плохой» или «ужасный» факт, который таковым не является. Если два человека по-разному оценивают одну и ту же неприятность, они и воспринимают ее по-разному. При увольнении я могу сказать себе: «Какое несчастье! Я больше не смогу подняться!» – и у меня возникнут преувеличенные переживания. А могу и наоборот: «Я ухожу от вас. Пока у меня есть еда, я не умру». В этом, втором, случае я буду чувствовать раздражение, но не страх.
Когда мы оцениваем некое событие как «нечто ужасающее», что «я не могу вынести», мы передвигаем оставшуюся часть оценок, преобразуя восприятие в стиле «ужаскакой» в логическую проблему с использованием ошибочной логики. Например, если возможность увольнения с работы я оцениваю как «ужасную», то возможность серьезного заболевания придется определять как «конец света». На «Шкале оценок всего в жизни» все оценки становятся преувеличенными.
Следует сказать, что человек становится привязанным к своей тревожной оценке. Может даже случиться так, что у него закончатся возможности для негативной оценки, то есть с ним случится нечто, «более чем ужасное», «невообразимо устрашающее». Таким образом, оценка этого события выходит за рамки «Шкалы оценки всего в жизни». В этих случаях человек, несомненно, каждый день своей жизни будет страдать от сильнейшего душевного волнения, если не изменит критерий, применяемый при оценке событий своей жизни и будущих возможностей.
Как мы уже говорили, самое интересное в этом явлении взаимосвязанности страхов заключается в том, что, когда мы работаем со страхом (или сильной тревогой), мы воздействуем и на остальные страхи, потому что все они соединены, и соответственно опускаем «Шкалу оценки всего в жизни». Иначе говоря, человек становится спокойнее и больше проникается философией «Не произошло ничего серьезного», приложимой ко всем областям жизни.
Таким образом, пациенты часто переживают в моей консультации неожиданное улучшение состояния: внезапно исчезают страхи, о которых они даже никогда не упоминали. Например, человек приходит в консультацию, чтобы преодолеть расставание с подругой, и в один прекрасный день рассказывает мне, что у него пропала боязнь водить машину. Я даже не знал об этой проблеме, но работа с его боязнью одиночества способствовала снижению и страха автомобильной аварии. В действительности уменьшились все его фобии.
По той же самой причине, когда человек начинает нервничать и поддается неврозу, его тревоги начинают распространяться на все области жизни. Речь идет о том же самом явлении: логика заставляет распространить неприятную оценку на все в нашей жизни. Нет ничего удивительного в том, что для невротика становится невыносимым практически все. Вспомним, знаменитого Говарда Хьюза, кинематографиста и магната, который в конце концов оказался запертым в собственном доме, страдая от самых разных маний и страхов.
Сильный и зрелый человек не боится практически ничего. Его «Шкала оценки всего в жизни» совершенно особенная, она выглядит приблизительно так:
Здоровый человек отказывается помещать что-либо в категорию «плохо», и живет он соответственно. Некогда я познакомился с человеком, чья жизнь служит наглядным примером такого отношения к жизни.
Я взял у него интервью и включил его в свою книгу «Школа счастья». Речь идет о Хайме Санльоренте – барселонском журналисте, который в 30-летнем возрасте принял решение спасти от закрытия сиротский приют в Бомбее. Сегодня он руководит в Бомбее проектом ООН Sonrisas.
Я воспроизвожу здесь фрагмент интервью:
– Как овладеть своим страхом?
– Нужно отбросить его. Страх – самый больший враг человека, и нужно покончить с ним как можно раньше. Мы не можем позволить ему пустить корни в своей душе.
– Но это очень тяжело.
– Я придумал прием, который помогает мне выбрасывать страх из моей жизни. Достаточно представить себе самое худшее, что могло бы произойти с вами в ситуации, которая сильно пугает вас, – сразу понимаешь, что все не так уж плохо.
– Даже тема смерти и угрозы жизни?
– Несколько мафиозных кланов проклинают меня, потому что я лишаю их источника материала для работорговли, но я не могу позволить себе бояться их. Я нужен этим детям и должен действовать. Я уже почти не боюсь. Я не страшусь смерти, потому что моя жизнь уже принесла большую пользу. Я могу прожить еще, но уже сейчас я удовлетворен тем, что совершил!
ИЗ ЭТОЙ ГЛАВЫ ВЫ УЗНАЛИ, ЧТО1. Не нужно ничего бояться, потому что в действительности нет ничего, чего стоит бояться.
2. Состояние «ужаскакой» соединяет все страхи воедино. Уменьшая один страх, вы снижаете и все остальные.
Глава 22
О самооценке
Меня часто спрашивают на лекциях о самоуважении. Обычно мне говорят:
– Дело в том, что у меня очень низкая самооценка. Как можно повысить ее?
Я обычно отвечаю, что подобной проблемы не существует.
– Я не считаю свою самооценку ни высокой, ни низкой. Она у всякого человека должна быть такая же, как и у всех остальных, – адекватная.
Что я подразумеваю под этими словами? Что проблема самооценки – это ужасное заблуждение. У нас не должно быть высокой самооценки, мы все должны цениться так же, как и остальные люди – все мы замечательны тем, что каждый из нас является человеческой личностью. И точка.
