Максвелл Мольц - Новая психокибернетика
Сила «забывчивости»
Когда однажды великого футболиста команды «Кливленд браунз» Отто Грэхэма попросили назвать наиболее важное качество футболиста, тот без колебаний ответил: «Чертовски короткая память». Позже тренеры довольно подробно объяснили мне суть этого гениального высказывания, а потом многократно повторяли его в своих интервью. Суть эта заключается в том, что выдающийся игрок должен обладать редкой способностью мгновенно забывать о только что отданном мяче, чтобы как можно более полно сосредоточиться на следующем, посланном в его направлении. С тех пор я много раз наблюдал за футбольными матчами по телевизору, анализировал поведение каждого игрока и обнаружил множество подтверждений этой простой истине. Если игрок не может мгновенно забыть о недавней передаче, то он просто не успевает сосредоточиться на следующей и в конце концов терпит поражение. Постоянно подвергая себя нещадной критике за прошлые ошибки и поражения, не важно когда допущенные — в раннем детстве или минуту назад, — вы лишаете себя способности действовать по обстоятельствам и исправлять их. Иными словами, воспоминания о прошлых ошибках могут самым серьезным образом повлиять на нынешнее положение дел и превратиться в непреодолимое препятствие для вашего развития. Если мы зациклимся на своих прежних ошибках и станем каждый день повторять: «Я потерпел неудачу вчера, стало быть, нечто подобное ожидает меня и сегодня», — то непременно накличем беду. Однако это вовсе не доказывает, что все подсознательные реакции имеют самодостаточную силу и всегда предопределяют поведение человека в той или иной ситуации. Если мы стали жертвой негативных обстоятельств, то виновато в этом не наше подсознание, а прежде всего рациональное мышление и наши сознательные действия, так как все умозаключения, выбор цели и определение задачи связаны прежде всего с рациональной частью нашей личности. В ту самую минуту, когда мы меняем свое сознание и перестаем наделять силой наше прошлое, оно, со всеми ошибками и поражениями, сразу же утрачивает над нами свою невероятную власть.
Игнорируй прошлые ошибки и упрямо двигайся вперед
Если застенчивого и очень скромного человека загипнотизировать и сказать ему, что он раскованный, смелый и уверенный в себе оратор, все его поведенческие реакции станут совершенно другими. Он действительно начнет вести себя так, как подсказывает ему вера в свои силы. В этом случае все его внимание будет приковано к позитивной и весьма желанной цели, и при этом он мгновенно забудет о своих прежних страхах и ограничивающей его поступки стеснительности. Доротея Бранде рассказывает в своей замечательной книге «Проснись и живи», как одна эта идея дала ей возможность стать более преуспевающим писателем, а также обнаружить в себе таланты и способности, о которых она ранее не подозревала. После сеанса гипноза она была поражена результатами и долго не могла поверить, что способна на такое. А потом совершенно случайно наткнулась на одно высказывание психолога
Ф. М. Майерса, которое, по ее мнению, изменило всю ее жизнь. Майерс говорил, что все таланты и способности человека, обнаруженные во время гипноза, на самом деле являются своеобразным моральным очищением памяти от прошлых ошибок. Если это возможно под гипнозом, сказала себе Доротея Бранде, и если простые люди не могут проявить свои таланты из‑за прошлых ошибок и просчетов, то почему же человек в нормальном состоянии не может использовать те же силы, чтобы избавить себя от навязчивых идей прошлого и действовать так, будто он ни в коем случае не может потерпеть поражение? После долгих сомнений Доротея Бранде решила испытать это открытие на себе. Она стала вести себя так, будто все ее таланты и способности находятся при ней и она вполне может воспользоваться ими. А для этого она выбрала методику «как если бы» и практиковала ее в течение целого года, в результате чего во много раз увеличила производительность своего писательского труда. Одновременно с этим заметно увеличилась продажа ее книг. Еще более поразительный итог этого эксперимента заключался в том, что она неожиданно обнаружила в себе талант публичного оратора, и с тех пор ее стали постоянно приглашать в качестве лектора. А до этого она не любила выступать перед большой аудиторией, считала, что не обладает для этого необходимым талантом. С упражнениями по психокибсрнетике, наподобие тех, что описаны в этой книге, а еще лучше с моей более подробной и более эффективной программой ментального тренинга, включенного в двенадцатинедельный курс психокибернетики, вы сможете без особого труда овладеть методикой «как если бы», используя для этого лишь силу собственного воображения. В этом курсе я попытался снабдить каждого желающего подробными инструкциями по поводу использования этого метода и обосновать необходимость его повторения в течение определенного времени.
Метод Бертрана Рассела
В своей книге «Завоевание счастья» Бертран Рассел писал:
Я родился несчастным человеком. Еще в детские годы моим любимым гимном было «Утомленный землей и отягощенный своими грехами». В более зрелом возрасте я ненавидел жизнь и постоянно находился на грани самоубийства, от которого, кстати сказать, меня сдерживало страстное желание досконально изучить математику. Сейчас же, напротив, я наслаждаюсь жизнью и должен признать, что с каждым прожитым годом получаю от нее все больше и больше удовольствий. Во многом это объясняется тем обстоятельством, что с каждым годом я все меньше и меньше занят исключительно собственной персоной. Как у многих других людей, получивших пуританское воспитание, у меня была дурная привычка слишком часто фокусировать свое внимание на собственных грехах, ошибках молодости и личных недостатках. Мне казалось — и не без оснований, — что я ничтожное существо. Однако постепенно я научился быть более равнодушным к себе и к своим несовершенствам, предпочитая концентрировать внимание на внешних объектах: состоянии всего мира, различных сферах научного знания и тех конкретных индивидуумах, к которым испытывал неподдельный интерес. В той же самой книге он подробнейшим образом описывает свой метод изменения автоматических реакций, основанных на ложных и превратных представлениях. Вполне возможно преодолеть инфантильные идеи подсознания и даже изменить его содержание, используя при этом правильные и хорошо проверенные методы. Как только вы начинаете испытывать сожаление по поводу тех действий или поступков, которые, по вашему разумному убеждению, не являются слишком вызывающими, постарайтесь обнаружить причину подобных сожалений и убедить себя в их полной несостоятельности и абсурдности. Позвольте вашим разумным убеждениям быть настолько живыми и очевидными, чтобы они могли оказать более сильное влияние на ваше подсознание, чем то, которое произвели на вас ваша няня, учительница или мать в раннем детстве. И пусть вас не смущает проблема выбора между рациональными моментами в этом процессе и иррациональными. Просто посмотрите на проблему иррациональности более внимательно и добейтесь такого состояния, при котором у вас не будет к нему преувеличенного уважения. И ни в коем случае не позволяйте иррациональным моментам господствовать над вашим разумом. Если они будут подбрасывать в ваше сознаниекакие‑то глупые и никчемные идеи, просто вырывайте их с корнем, а потом, после непродолжительного изучения, выбрасывайте на помойку. Не позволяйте себе пребывать в нерешительности, оставаться постоянно колеблющимся существом, которое уводят с истинного пути какие‑то смутные детские воспоминания… Но если вы успешно преодолеете эти трудности, станете жить счастливо и постоянно будете следовать определенным прочным стандартам, не поддавайтесь сомнениям, не теряйтесь в догадках и не путайтесь в выборе между рациональными и иррациональными элементами. Закрепить свой успех можно только неуклонно следуя доводам разума. Большинство людей, которым удается отбросить отягощенные воспоминаниями детства идеи, считают, что больше ничего не надо делать. Они просто не понимают, что все эти негативные образы прошлого все еще крепко сидят в подсознании и могут в любую минуту прорваться наружу. Как только у вас появляется рациональное убеждение, постарайтесь закрепить его усилием воли, выяснить все его возможные последствия и окончательно убедиться, что ваше рациональное начало непременно выживет при любых обстоятельствах… Мое предложение заключается в том, чтобы любой человек окончательно определился в своей истинной вере, убедился в могуществе рационального мышления и ни в коем случае не позволял иррациональным идеям властвовать над собой даже самое короткое время. Это вопрос разумного согласия с самим собой в тех важнейших случаях, когда человек испытывает искушение вновь стать инфантильной личностью и спрятаться за чужую спину. Правда, надо признать, что подобное согласие может быть достигнуто на очень короткий срок.
