Максвелл Мольц - Новая психокибернетика
Глава пятая
Как успешно использовать силу рационального мышления
Я беру факты, терпеливо изучаю их и прилагаю к ним воображение.
Бернард БарухМногие мои пациенты бывают крайне разочарованы, когда я советую им самые простые средства, как, например, использование данной Богом силы разума в качестве важнейшего средства изменить свои негативные представления и деструктивное поведение. Некоторым из них это кажется слишком наивным и совершенно ненаучным. И тем не менее у этих средств есть одно бесспорное преимущество — они действенны. И позже мы увидим, что они основаны на вполне серьезных научных выводах. Существует весьма распространенное заблуждение, что рациональное, логическое или сознательное мышление не имеет абсолютно никакого влияния на механизмы формирования подсознания и что для того, чтобы изменить негативные идеи, чувства или поведенческие реакции, необходимо углубиться в подсознание и извлечь из него недостающий для лечения материал. Ваш автоматический механизм является абсолютно автономным и безличностным. Он действует как машина и не имеет собственной силы воли или собственных целей и выполняет лишь те указания, которые соответствуют вашим представлениям о себе и окружающем мире. При этом он всегда старается снабдить вас соответствующими чувствами и делает все возможное, чтобы достичь поставленной перед ним цели. Другими словами, он работает только на основе тех данных, которые вы вводите ему в виде определенных идей, представлений, интерпретаций или мнений. Таким образом, ваше рациональное мышление играет роль контрольной кнопки, с помощью которой вы включаете в работу механизм подсознания. Именно благодаря сознательному мышлению, хотя порой довольно иррациональному и нереалистичному, ваше подсознание формирует образцы негативного и неадекватного поведения. Стало быть, и изменить ваше негативное поведение, основанное па негативных реакциях, можно только посредством воздействия на рациональное мышление и сознание.
Вы можете получить позитивные результаты уже сейчас
В кинематографе и телевизионных передачах психотерапия обычно преподносится как погружение пациента почти в археологические глубины воспоминаний его раннего детства. В результате у людей сложилось превратное представление о том, что если это терапия, то и вести себя надо соответствующим образом. Я вспоминаю одного администратора, который говорил мне, что у него масса важных дел, которые он хотел бы успешно решить, да и поведение нужно было бы подкорректировать, но он ни за что на свете не согласится каждую неделю посещать кабинет психиатра и бесконечно обсуждать с ним воспоминания раннего детства. При всем моем глубоком уважении к психиатрам, должен сказать, что это далеко не единственный путь к формированию здорового самовосприятия и к тому же, если говорить откровенно, этот метод психиатрии не является наиболее репрезентативным в современной врачебной практике. Как бы то ни было, я спросил его, готов ли он приступить к формированию положительных перемен в своей жизни, не прибегая к методам традиционной психиатрии, то есть не терзая себя воспоминаниями глубокого детства. Услышав положительный ответ, я объяснил ему сущность тех идей, которые изложил ранее в этой главе. Иначе говоря, для модификации его самовосприятия мы стали использовать текущее рациональное мышление с привлечением всей мощи воображения. Если вы помните ту формулу, которую я привел ранее, то сейчас мы просто добавим к ней все то, о чем было сказано в этой главе, после чего она обретет следующий вид:
вы как создатель своего собственною опыта
Рациональное мышление ведет к
(1) сознательному решению вашего ума +
(2) общению вашего воображения с целью/задачей +
(3) сила вашей «Я–концепции» =
(4) приказ вашему сервомеханизму «приступить к работе»
Попросту говоря, использование принципа действия самонаводящейся ракеты, что стало центральной аналогией психокибернетики, заставляет нас вырабатывать рациональное мышление для обеспечения надежного выбора «цели», после чего применяем силу воображения для обеспечения связи между этой «целью» и вашим самовосприятием. В конечном итоге эта «цель» должна быть идентифицирована, правильно понята и принята к исполнению.
Как может удивить вас взаимосвязь между навязанными себе ограничениями и рациональным мышлением
Представьте себе одну очень простую ситуацию: любовь и нелюбовь к пище. У меня когда‑то был друг, который наотрез отказывался есть зеленые бобы с беконом, которые я просто обожал и часто ел с куском хорошо поджаренного мяса. Я много раз пытался уговорить его хотя бы попробовать это незамысловатое блюдо, но он все время повторял, что ненавидит бобы. В конце концов я вытащил его однажды вечером в ресторан, где после непродолжительной беседы все‑таки упросил попробовать это блюдо. Он долго сопротивлялся, а потом махнул рукой и согласился отведать мои проклятые бобы, как он выразился, но только для того, чтобы я отстал от него раз и навсегда. Попробовав первый кусочек, он немного подумал, удовлетворенно хмыкнул, а потом съел второй, третий, после чего сказал: «Довольно вкусно». Несколько месяцев спустя, когда мы снова оказались вместе в ресторане, он сразу же заказал себе бобы с беконом! Разумеется, у него были какие‑то веские причины не любить зеленые бобы, то есть он считал, что не переносит их вкуса. Мне эти причины неизвестны, и ему, полагаю, тоже. Во всяком случае, мне он никогда не объяснял, почему терпеть их не может. Но для того чтобы разобраться в своих вкусах, попробовать порцию бобов и в конце концов коренным образом изменить свое отношение к ним, ему вовсе не нужно копаться в своей памяти, ворошить прошлое и отыскивать в первых детских впечатлениях причины столь неудачного гастрономического опыта. Следует признать, что лишь очень немногие психологические проблемы являются столь безобидными и безвредными, как любовь или нелюбовь к определенному виду продуктов, в данном случае к зеленым бобам и бекону. Однако сам принцип подхода к подобным явлениям остается примерно тем же. Ваше желание качественно улучшить свою жизнь, отказаться от каких‑то вредных привычек или просто найти более щадящий режим согласия с самим собой — всего этого вы можете достичь, не обращаясь к методам традиционной психотерапии и психоанализа. Вполне достаточно найти рациональное объяснение своим поступкам и попытаться изменить жизнь разумными методами. Безусловно, я признаю, что многие традиционные психиатрические методы могут быть весьма полезными, но при этом настаиваю, что большинство людей гораздо легче и быстрее решат все свои психологические проблемы с помощью психокибернетики, не прибегая к слишком глубокому психоанализу подсознания и всех случившихся в предыдущие периоды жизни событий.
Когда может быть крайне полезно не будить спящую собаку
Тот факт, что все случившиеся ранее в жизни того или иного человека поражения надолго остаются в памяти и затем дают о себе знать, бесконечно умножая количество неприятностей, вовсе не означает, что для успешного лечения следует непременно выкопать эти факты из прошлого, вырвать их из подсознания, выставить напоказ и тщательно проанализировать. Все желаемые изменения в жизни могут быть достигнуты иным, более доступным способом. Как мы уже отметили ранее, любое обучение человека строится на простом чередовании проб и ошибок. Иными словами, мы ставим перед собой определенную цель, начинаем добиваться ее исполнения, совершаем ошибку, анализируем ее с помощью рациональных методов, потом делаем соответствующую корректировку курса и действуем таким образом до тех пор, пока не добиваемся своего. После первого успеха все удачные образцы поведения вносятся в память и хранятся там до того момента, когда могут быть изменены и повторены при решении очередной подобной задачи. Это универсальная схема и может успешно применяться, например, для того, чтобы подковывать лошадь, поражать цель при стрельбе, петь песни, водить автомобиль, играть в гольф, ладить с родителями и другими окружающими людьми и так далее. Таким образом, каждый сервомеханизм человека уже по самой природе деятельности вынужден накапливать предыдущий опыт, хранить его в своей «памяти», анализировать все предыдущие ошибки и поражения и непременно учитывать их в последующей деятельности, Причем этот негативный опыт не мешает процессу обучения, а помогает ему, но только при том непременном условии, что сам механизм работает по принципу отрицательной обратной связи, усиливающемуся положительной обратной связью и тем самым обеспечивающему выполнение поставленной задачи. Однако как только ошибка идентифицируется и срабатывает механизм корректировки курса, в равной степени важным становится задача как можно скорее забыть ее и сделать это сознательно. А положительный опыт должен быть зафиксирован, обработан и прочно внедрен в память. При этом все воспоминания о прошлых неудачах и поражениях не принесут никакого вреда до тех пор, пока все наше внимание и рациональное мышление сосредоточено на достижении позитивной цели. Именно поэтому не стоит будить спящую собаку. Все наши ошибки, заблуждения, поражения, неудачи и даже унижения являются совершенно необходимыми и неизбежными элементами процесса обучения. Однако они должны стать средствами окончания всех негативных последствий, а не самими последствиями. Как только они выполнят свою важную роль, о них необходимо тут же забыть. А если мы сознательно станем фокусировать внимание на ошибках и поражениях и уж тем более винить себя за них, то неизбежно превратим эти негативные последствия в цель своей жизни и даже дышать не сможем без них. При этом самыми несчастными из всех смертных неизбежно становятся те из нас, кто постоянно копается в прошлом, ворошит старые ошибки, страдает от прошлых неудач и винит себя во всех прегрешениях, снова и снова переворачивая в сознании все негативные просчеты. Такой человек в буквальном смысле распинает себя на мученическом кресте раскаяния, вины и жалости к себе самому. Исключительно важную роль в установлении надежного контроля над своими эмоциями и самовосприятием без излишне обременительного анализа своего прошлого играет психотерапия, ориентированная на позитивное решение задач. И если вас заинтересовали эти идеи, рекомендую обратиться к книге Билла О'Хэнлона «Сделайте это по–другому».
