Максвелл Мольц - Новая психокибернетика
Почему ментальные образы обладают такой силой
Наука психокибернетика дает нам внутреннее понимание того, как с помощью ментального воображения можно достичь таких впечатляющих результатов. Я обнаружил, что чем лучше люди начинают понимать истинные причины эффективной работы воображения, тем чаще они прибегают к помощи этой методики. Имеющийся у человека автоматический механизм успеха представляет собой чрезвычайно сложную машину поиска цели, которая прокладывает путь к конечному результату посредством использования механизма обратной связи и накапливания полезной информации, с помощью которой успешно корректирует курс движения. Но в любом случае этот механизм должен иметь перед собой ясную и четкую цель. Как сказал известный тренер игроков в гольф Алекс Моррисон, сперва вы должны четко сформулировать цель в своей голове, а потом уже приступать к ее достижению. Ранее мы уже отмечали, что эта новая концепция вовсе не означает, что вы машина. Просто ваш мозг и ваше физическое тело функционируют наподобие сложного механизма, которым вы управляете.
Если вы ясно видите цель в своем сознании, то ваш внутренний креативный механизм успеха подключается к работе и достигает ее гораздо эффективнее, чем можете сделать вы, опираясь только на сознательные усилия или силу воли.
Вместо того чтобы напрягать свое сознание и нещадно эксплуатировать силу воли при достижении определенной цели, вам нужно просто расслабиться и дать простор своему воображению. Как только вы освободите свой креативный механизм успеха, он начнет работать вместо вас, принося вполне осязаемые результаты. Разумеется, это вовсе не означает, что вам ничего не остается, как только ждать победы, но ваши усилия будут направлены на скорейшее достижение желаемых результатов с минимальными физическими и психическими потерями. Во всяком случае, это будет намного продуктивнее, чем губительный внутренний конфликт между желанием и принципиальной невозможностью сделать что‑либо.
Как найти в себе свои лучшие качества
Тот же самый креативный механизм успеха поможет вам отыскать в себе лучшие черты личности, если при этом вы сформируете в своем сознании четкий и ясный ментальный образ себя самого, то есть той личности, которой вы хотели бы стать, и той новой роли, которую хотели бы сыграть в своей жизни. Это является совершенно необходимым условием сущностного преобразования человеческой личности вне зависимости от конкретных методов психотерапии. Другими словами, прежде чем измениться, надо увидеть себя в новой роли. Я сам неоднократно убеждался в справедливости подобного вывода, наблюдая за магическим воздействием воображения на человеческую личность. Однако сегодня мы сделали лишь первые шаги в сторону раскрытия всех сущностных потенций человека и той мошной созидательной силы, которая кроется в нем самом. Внимательно вдумайтесь в содержание приводимого ниже отрывка из передачи новостей агентства Ассошиэйтед Пресс от 1958 года.
Просто представьте, что вы в своем уме
Сан–Франциско. Два психолога из администрации ветеранов в Лос–Анджелесе сообщили, что некоторые пациенты психиатрической больницы могут самым серьезным образом улучшить свое состояние и даже сократить время пребывания в клинике, если представят себя нормальными людьми. Доктора Гарри М. Грэйсон и Леонард Б. Олииджер сообщили Американской психологической ассоциации, что испытали эту идею на сорока пяти пациентах, госпитализированных с различными психическими отклонениями. Сначала им предложили самый обычный психологический тест, а после этого ненавязчиво попросили пройти этот тест второй раз и ответить на уже известные вопросы, как если бы они были здоровыми людьми, проживающими в нормальных условиях и за пределами больничных стен. Психологи сообщили, что три четверти пациентов вернули выполненное задание с гораздо лучшими результатами опроса, что свидетельствует об улучшении их восприятия окружающего мира. Для того чтобы ответить на эти вопросы в духе «типичных и хорошо адаптированных людей», им пришлось представить себя в качестве таких именно личностей, и этого оказалось вполне достаточно, чтобы вызвать у них потребность действовать как здоровые люди и чувствовать себя вполне нормальными гражданами.
Я не знаю, что случилось далее с этими замечательными врачами. Однако мне известно, что сегодня буквально все аспекты психологии ментальных образов, сама идея использования воображения в качестве рулевого колеса и все сопутствующие ей технологии действия «как если бы» широко применяются в психотерапевтической практике и психиатрии, помогая облегчить участь многих психически нездоровых людей, наркоманов, алкоголиков и всех тех, кто проходит длительный курс психологической реабилитации. Разумеется, среди читателей этой книги, вероятно, большинство не принадлежит к клиническим больным или наркоманам — это вполне здоровые и удачливых люди, которые обратились к психокибернетикс лишь за тем, чтобы добиться еше более значительных результатов в своей деятельности или заметно улучшить свою жизнь. Тот факт, что психокибернетика стала неотъемлемой частью большинства известных науке методик психиатрического лечения и продемонстрировала свои поистине безграничные возможности во всех сферах жизнедеятельности современного человека, наводит на мысль, что сила воображения может стать спасительным средством для многих людей современного мира.
Узнать правду о самом себе
Главная задача психологии самовосприятия заключается отнюдь не в том, чтобы создать самовлюбленную, самоуверенную, эгоистичную и эгоцентричную личность. Такой образ, кстати сказать, является столь же ложным и неадекватным, как и комплекс неполноценности. Наша цель заключается прежде всего в том, чтобы помочь человеку обнаружить свою самость и правильно оценить самого себя. Однако все психологи прекрасно знают, что большинство людей недооценивают себя, принижают свои умственные и физические потенции и продают себя по явно заниженной цене. Если говорить откровенно, то никакого комплекса превосходства нет и в помине. Люди, которые якобы страдают от этого комплекса, на самом деле испытывают в душе чувство собственной неполноценности, а превосходство, которое они демонстрируют, является всего лишь фикцией, удобным укрытием от страха, бегством от себя самого. Другими словами, их внешнее превосходство является результатом глубоко скрытого чувства неполноценности, неуверенности в себе и болезненной уязвимости. Как можно узнать правду о себе? Как можно правильно оценить свои возможности? Мне кажется, что здесь психология должна обратиться к религии. В Писании говорится, что Бог создал человека, поставив его чуть ниже ангелов, и отвел ему свои владения. Там также сказано, что Бог создал человека по своему образу и подобию. И если мы действительно верим во всемогущего, мудрейшего и любвеобильного Создателя, то, несомненно, можем сделать некоторые логические заключения о его главном творении — человеке. Прежде всего следует заметить, что всемогущий и мудрейший Создатель никак не мог создать некое неполноценное и убогое существо. Ведь это все равно что выдающийся и уважающий себя художник напишет неполноценную и недостойную его кисти картину. Такой Создатель ни за что не произведет на свет божий существо, заранее обреченное на поражение, на неудачи и несчастья. Это так же справедливо, как и то, что ни один солидный производитель автомобилей не посмеет заложить в его конструкцию заведомый брак. Религиозные фундаменталисты говорят нам, что главная цель жизни человека и причина его существования заключается в прославлении Бога, а гуманисты, напротив, не без оснований считают, что главная цель человека заключается в полном раскрытии своих возможностей. Однако если мы исходим из предположения, что Бог и есть тот самый всемогущий и любвеобильный Создатель, кровно заинтересованный в бессмертии своего творения, как любой родитель заинтересован в счастье своего ребенка, то у меня невольно возникает ощущение, что фундаменталисты и гуманисты говорят об одном и том же. Что доставляет отцу наибольшую гордость и удовлетворение, если не зримые и неоспоримые успехи его чада, его общепризнанный талант и поразительные достижения? Вам когда‑либо случалось сидеть на футбольном матче рядом с отцом играющей на поле футбольной звезды? А ведь Иисус выразил примерно ту же мысль, когда говорил нам, что не следует прятать свет в бушель, а освещать им пути Господни и прославлять своего Творца. Не думаю, что унылый, несчастный и испытавший горечь поражения неудачник, который ковыляет по земле с низко опушенной головой и даже не смеет думать о том, чтобы поднять ее и стать полноценной личностью, может действительно прославить Творца. Спустя много лет после выхода в свет первого издания этой книга меня приглашали выступить перед верующими, принадлежащими к самым разнообразным конфессиям — от христиан–евангелистов и баптистов до епископальной церкви и последователей так называемой «новой мысли» и «научного сознания». Кроме того, мне приходилось читать лекции по психокибернетике священникам, монахам, агностикам и даже атеистам, а также вступать с ними в дискуссии. И я всегда с необыкновенной легкостью находил общий язык с этими людьми. Во всех фундаментальных вопросах освобождения человеческой личности от ментального, иногда глубоко подсознательного негативного самосаботажа мы всегда находили общую для всех основу. Правда, при том непременном условии, что речь идет об успехе человека в его трудах, а не о поражении. Доктор Норман Винсент Пил всегда неплохо отзывался о психокибернетике, хотя мы часто спорили с ним по самым разнообразным поводам. В споре с ним я часто повторял, что так называемое позитивное мышление явно недостаточно для кардинального изменения жизни и многим людям не принесло ничего, кроме разочарования. А все из‑за того, что оно пытается извлечь пользу из окружающей действительности, в то время как истинная польза для человека заключается в перепрограммировании самого ядра человеческой личности. Таким образом, у меня нет никаких оснований полагать, что у вас могут быть какие‑либо религиозные или духовные расхождения с психокибернетикой.
