Борис Поломошнов - Лидерство: проклятье или панацея
Они отчеканиваются в скрижалях самой Истории.
Сколько бы, кто бы, когда бы ни пытался сжечь формулу:
S=πR², – все равно никакой другой формулы площади круга взамен не будет.
Будет всегда только эта.
Пусть и записанная другими знаками.
Но по своей сути – та же самая.
Иначе это будет все, что угодно, только не подлинная формула площади круга.
Эйнштейновская формула:
E=mC² – вечна.
Как и многие-многие другие вечные.
«Старые добрые» формулы, верой и правдой славно послужившие людям, не исчезают бесследно, не растворяются без остатка в бурном потоке нового.
Если «старые добрые» формулы и уступают место новым, то – лишь превращаясь в частные случаи новых (вспомним ЗАКОН Марка Аврелия: в Мире нет прекращения, а есть только превращения).
Такова их судьба.
Строгая, но справедливая, как Закон Ома.
Или же – как любой другой Закон какого-либо иного «добра молодца» – первооткрывателя объективных Законов и формулирователя их формул.
Объективные Законы не ориентированы на то, чтобы их любили.
Они вообще ни на что не ориентированы.
Это нам, людям, надлежит на них ориентироваться и выстраивать свои мысли, свои слова и свои действия в соответствии с ними.
Ново/открываемые объективные Законы и выражающие их смысл формулы обязательно сохраняют преемственность со «старыми».
Гамлетовское: «Прервалась связь времен», – это не про объективные Законы, и не про выражающие их смысл формулы.
Это – про нас.
Людей.
По своей дурости либо по своей подлости разрывающих в клочья связи, соединяющие прошлое, настоящее и будущее.
С упорством и остервенением дебильного – даже по собачьим меркам – бультерьера, терзающего брошенную ему половую тряпку («Хороший половичок. Был.»).
Как сказал дедушка Крылов, «в истории мы тьму примеров сыщем».
Следования принципу:
«Отречемся от старого мира,
Отряхнем его прах с наших ног».
Этот путь – тупиковый.
Идущие по нему обречены.
На безоговорочное уничтожение ими всего, созданного их предшественниками.
И, соответственно, на неминуемую уничтожимость всего, создаваемого ими самими.
Поскольку те, кто пойдут по этому пути после, сочтут все созданное ранее них, в том числе – и все, создаваемое сейчас – атрибутами «старого», а значит – подлежащего «отряхиванию с ног».
Подлинные, Настоящие, то есть, эффективные, результативные и позитивно-перспективные Лидеры так не поступают.
Не случайно действительно Выдающиеся Лидеры – от Марка Аврелия и до Билла Гейтса, – независимо от отрасли своего лидирования, – начинают написанные ими книги с выражения благодарности.
Людям.
Тем, с которыми далеко не во всем они согласны, но которые своими трудами прокладывали путь к дальнейшим достижениям человеческой мысли и человечных действий.
Как сказал в своих «Опытах и наставлениях нравственных и политических» Френсис Бэкон, «к памяти предшественника будь почтителен, иначе этот долг после тебя отдадут ему другие».
Следуя этим рекомендациям, от которых нет ни малейшего смысла ни отмахиваться, ни «отряхиваться», как от «праха», выразим и мы с Вами, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница свою благодарность.
Всем, кто в той или иной мере занимался и занимается открытием Законов Лидерства.
И – каждому из них.
Поименно.
Их имена – в списке литературы, который прилагается.
Каждому из них – отдельное спасибо.
Их – не много, и их – не мало.
Их – необходимое и достаточное количество необходимого качества, достаточного для того, чтобы, опираясь на их наработки, двигаться дальше.
В выбранном направлении. Определяя: объективные Законы Лидерства…
2. Каковы они?
«Dura lex, sed Lex». («Суров закон, но он – Закон»).
Луций Волузий Мециан.Объективные Законы – как всадники, описанные в новозаветном «Апокалипсисе или Откровении Иоанна Богослова» (см. репродукцию ниже).
Альбрехт Дюрер. «Четыре всадника Апокалипсиса» (1498 г.)Они вершат свой суд, сметая все преграды на своем пути, не взирая ни на чьи лица, титулы, должности, звания и регалии, родственные связи и клановую принадлежность.
Их совершенно не волнует, нравятся они кому-то или нет.
Если же кто-то не согласен с их действиями, то тем хуже для не/согласных.
Пусть несогласный плачет!
Если успеет заплакать.
До того, как будет уничтожен жесткими действиями непреклонных и бескомпромиссных объективных Законов – «всадников Апокалипсиса».
Законы Лидерства ничуть не гуманнее других.
Нельзя без трепета наблюдать за неумолимостью их действования.
Испытывать на себе их действие – болезненно и опасно.
Однако не замечать их – легкомысленно.
Игнорировать их силу – губительно.
Их – Законов Лидерства, – как и всадников Апокалипсиса, – немного.
Всего четыре.
Каждый из них, по меньшей мере, неприятен.
При его восприятии.
Что, впрочем, отнюдь не означает правомерности, целесообразности и приемлемости его неприятия.
Начнем, пожалуй, с самого неприятного.
Или же, начнем с самого, пожалуй, неприятного.
Пожалуй, самым неприятным для лидера Законом Лидерства следует признать Закон прямой связи масштабности и успешности лидерства с масштабностью и мощностью Зависти по отношению к лидеру.
Формулировка этого Закона:
«При возрастании масштабности и успешности лидерства лидера прямо пропорционально возрастает масштабность и мощность Зависти по отношению к нему».
Для удобства обозначим этот закон цифрой «1» и назовем его
Первым Законом Лидерства.
Его логическая формула:
(IM'Ll ^ISLl) → (IM" El ^IPEl) (1),
где:
I – increase (возрастание);
М'Ll – масштабность лидерства лидера;
^ – знак конъюнкции (от лат. conjunctio – союз, связь) – обозначение логической операции, по своему смыслу максимально приближенной к союзу «и»;
S – success (успешность);
SLl – успешность лидерства лидера;
→ – знак импликации (от лат. implicatio – связь) – обозначение бинарной логической связи, по своему смыслу приближенной к выражению «если…то…);
E – envy (Зависть);
М" El – масштабность Зависти по отношению к лидеру;
Р – power (мощь, энергия, сила);
PEl – мощь, энергия, сила Зависти по отношению к лидеру.
Этот закон – (1) – неприятный, несимпатичный, неудобный.
Но он – Закон.
Объективный.
Его – ни обойти, ни объехать.
Ни на кривой, ни на не/кривой кобыле.
Любые попытки доказать обратное обречены.
На неминуемое фиаско.
Смысл этого неприятного, несимпатичного, неудобного Закона состоит в том, о чем писали многие мудрые люди, начиная с навеки анонимных авторов древнеиндийских «Упанишад»: «Ведь та, поистине счастливая доля, что находится за пределами Зависти, дана тебе в твои руки».
С тех пор только самый ленивый из мудрецов не прошелся саркастическим пером или же язвительной кистью по Бабе Яге – Зависти и по всевозможным ее уродствам (см. репродукцию ниже).
Жак Калло. Офорт «Зависть». Из цикла «Семь смертных грехов» (1619 г.)Изобличаемым безотносительно к эпохе и региону, их культурным, ментальным, этническим, расовым или религиозным/антирелигиозным особенностям.
Поскольку
Зависть не имеет границ.
Ни в пространстве.
Ни во времени.
Ни в условиях.
Ни в обстоятельствах.
И пишут-то мудрецы о зависти как выразительно и как точно!
«Зависть – это несчастье от счастья другого».
Это написал Плутарх.
Сын Эллады.
«Невыносимой мукою томим
Тот, кто во всем завидует другим.
Всю жизнь тоской и злобою дыша,
Затянута узлом его душа».
Это уже – стихи Джами – Нуриддана Абдурахмана ибн Ахмада, жившего и творившего на территории современного Таджикистана в XV-м веке.
Что уж тогда говорить о просвещаемой Европе эпохи Возрождения и о возрожденной Европе эпохи Просвещения!
Лучшие из лучших умов Старого Света с неистощимым энтузиазмом и со вдохновенным упоением драли Зависть, как сидорову козу, превращая ее в козла отпущения.
Всех иных грехов, производных от Зависти.
Не осталась в стороне от этого благонамеренного занятия и народная мудрость.
Достаточно вспомнить, хотя бы, известную притчу о том завистнике, который попросил у Бога, чтобы Он лишил завистливого бедолагу одного его глаза, только для того, чтобы сосед остался без обоих.
