Мюриел Джеймс - Рожденные выигрывать
Мысленные репетиции на личной сцене могут иногда быть полезными, но чаще всего из-за них личность становится оторванной от внешнего мира и слишком поглощенной собой.
Иллюстрирующий пример
На первом занятии группы Дорис избегала смотреть на кого-либо. Она пристально глядела на потолок, стены, пол или на свои руки. Когда у нее спросили, что с ней происходит, то Дорис ответила: "Я пыталась представить, как я буду вести себя здесь. Я все думала и думала об этом, но так и не знаю, что делать. Я хотела бы кому-нибудь понравиться. Может быть, это покажется глупостью, но я хотела бы знать, следует ли мне быть застенчивой или лучше мне быть уверенной? Быть ли мне остроумной или малоразговорчивой? Я так напряженно думала над этим всю дорогу, пока ехала сюда на занятия группы, что чуть не задавила собаку, перебегающую дорогу перед моей машиной".
Дорис была настолько поглощена репетицией ролей на личной сцене для своей публичной сцены в психотерапевтической группе консультаций, что практически ничего не замечала вокруг.
Публичная сцена, на которой люди исполняют свой сценарий, может быть домом, клубом, школой, конторой, заводом и т.д. Некоторые люди предпочитают одну сцену всем другим. Это относится прежде всего к тем, кто большую часть времени проводит на работе, а не дома, или к тем, кто постоянно учится и чья единственная публичная сцена -- университет, колледж или школа. Тем не менее большинство людей расходуют свои силы на нескольких сценах и часто играют различные роли на каждой. Мужчина, который на работе строгий начальник, может дома превратиться в "желеобразную массу" для своей трехлетней дочки.
Сценарии
В жизни каждой личности драматические события, роли, которые она заучивает, репетирует и исполняет, первоначально определяются сценарием.
Психологический сценарий (2) имеет поразительное сходство с театральным сценарием. И в том, и в другом есть список исполнителей, определены диалоги, действия, сцены, темы и сюжеты, которые движутся к кульминации и оканчиваются занавесом. Психологический сценарий -- это план действий жизненной драмы личности, который предписывает, где личность подойдет к концу своей жизни и каким путем она будет к нему идти. Эта драма исполняется личностью неосознанно, хотя некоторые и могут случайно ее осознать.
Сценарий личности может походить на сентиментальную драму, фантастическое приключение, трагедию, сагу, фарс, роман, веселую комедию или скучную пьесу, которая надоела актерам и нагоняет сон на зрителей. Различные драмы в различной степени могут быть конструктивными, деструктивными или непродуктивными, то есть никуда не ведущими.
Драма жизни начинается с момента рождения. Сценарий записывается в состоянии Я Ребенка через трансакции между родителями и ребенком. По мере своего роста дети приучаются играть различные роли -- героев, героинь, злодеев, жертв, спасителей -- и неосознанно ищут тех, кто играет дополнительные роли.
Когда они становятся взрослыми, то исполняют свои сценарии в контексте того социального окружения, в котором живут и которое имеет собственные драматические формы. Как сказал Шекспир, "вес мир -- театр". Личности следуют сценариям, нации следуют сценариям (3, 4). Жизнь каждой личности -это единственная в своем роде драма, которая может включать элементы семейного и культурного сценариев. Взаимовоздействие этих сценариев влияет на жизненную драму каждой личности и тем самым развертывается в историю народа.
Культурные сценарии
Культурные сценарии -- это те принимаемые и ожидаемые драматические формы, которые происходят в данном обществе. Они определяются словесными и молчаливыми соглашениями, разделяемыми большинством людей. Как и театральные сценарии, культурные сценарии имеют темы, характеры, ожидаемые роли, ремарки, костюмы, декорации и финальный занавес. Культурные сценарии отражают то, что обычно понимают под национальным характером. Сходная драма может повторяться из поколения в поколение.
Темы сценариев меняются от одной культуры к другой. Сценарии могут содержать сцены страдания, гонения, лишения (исторически -- евреи); они могут содержать темы создания империй и завоеваний (как это было с римлянами). На протяжении всей истории одни нации занимали позицию завоевателей, другие -- позицию побежденных. В первые годы в Америке, куда люди приезжали, чтобы спастись от преследования, освоить новые земли и исследовать неизвестное, основной темой была "борьба за существование". Во многих случаях эта борьба велась между первыми поселенцами и колонистами. Некоторые люди уживались .и с теми, и с другими.
Пионеры всегда были в движении, искали новые "сцены", рисковали и осваивали новые места для поселенцев, шедших за ними. Хотя декорации, действия и персонажи менялись, основная тема часто оставалась той же. Сегодня подобный сценарий первооткрывателей исполняют астронавты, хотя и в других костюмах, и в другой обстановке. Енотовые шапочки пионеров отступили перед более сложными головными уборами, лошади сменились автомобилями, бабушкино воскресное жаркое в горшочке -- продуктами в полиэтиленовой упаковке.
Декорации изменились от поверхности суши и моря до космоса и лунной поверхности, опора на собственные силы сменилась зависимостью от технологии. Пионеры космоса так же, как и их предшественники на Земле, могут завоевывать новые пространства для поселенцев, которые последуют за ними. Однако первооткрытия не обязательно должны относиться только к области географических открытий. Проявление подобного же мужества можно обнаружить и на других обширных границах научных и социальных миров.
В противоположность пионерам, все время находящимся в движении, первые колонисты Америки имели сценарий, главное содержание которого было "осесть и пустить корни". Колонисты возделывали землю, строили дома и города, основывали торговые предприятия, усердно трудились над приобретением материальных благ, решением вопросов народонаселения. Их борьба была тяжелой, а жизнь короткой и ненадежной.
Сегодня большая часть американского общества, но, конечно, не вся, уже не поглощена борьбой за выживание. Средняя продолжительность жизни современного жителя Америки приближается к восьмидесяти годам. Сегодняшний американец скорее служит в большой корпорации или государственном учреждении, чем работает независимо. Он скорее будет стремиться к удовольствиям и изобилию, чем удовлетворится скромным физическим существованием.
Времена меняются, появляются новые темы сценариев: получение образования, зарабатывание денег, стремление к наслаждениям, поиск смысла жизни. Сегодня американская сцена переполнена людьми и предметами, и представление начинается на новой сцене. Когда большая часть людей выбирает темы, отличные от тех, которые предписываются их культурой, драматический стиль всей культуры начинает меняться. В то время как одни изменения могут проходить относительно безболезненно, другие чреваты мучением и даже кровопролитием.
Современные молодые люди, родившиеся в иной обстановке, чем их родители, отвергают прежние темы сценариев как не имеющие ценности или неуместные в их жизни. Однако многие опять обращаются к теме "борьба за существование", так как она возрождается в масштабах выживания человеческого рода и защиты окружающей среды.
В дополнение к темам культурные сценарии предписывают и определенные роли. Большинство культур разделяют, рационально или иррационально, роли, исполняемые мужчинами и предназначенные для женщин (5). Маргарет Мид описывает одно племя в Новой Гвинее, в котором мужчинам предписывалось быть пассивными, а женщинам решительными. Мужчины должны быть заботливыми отцами, ухаживающими за детьми и обживающими жилище, женщины -- энергичными добытчицами. В США мужчина, который предпочитает поддерживать "огонь домашнего очага", в то время как женщина добывает пищу, вероятно, получит низкую оценку в глазах определенных слоев общества.
В противоположность племени из Новой Гвинеи племя охотников за черепами, недалеко от Бирмы, готовит мальчиков для будущих сражений и обучает их жестокости. Каждый мальчик репетирует роль воина, ежедневно приготовляясь к сцене своей насильственной смерти. Мало кто из мужчин достигает зрелости; женщины принимают смерть своих мужей как должное, и оставшиеся в живых мужчины делят их между собой.
В некотором смысле подобные модели войны существуют в Соединенных Штатах, где считается, что только мужчины должны сражаться на войне. Эта точка зрения разделяется большинством культур, хотя деление женщин между оставшимися в живых мужчинами не столь распространено. В противоположность этому в Израиле считается, что и мужчины, и женщины должны проходить военную подготовку, и оба пола там признаются военнообязанными.
В то время как в одних культурах различным полам предписывают различные роли, в других -- они могут частично пересекаться, что делает чередование ролей относительно легким. В сценариях большинства культур независимо от половой роли записана тема уничтожения. Между культурами она проявляется через экономическую эксплуатацию и войны. Внутри культуры убийства, самоубийства, перенаселенность и нарушение экологического равновесия выступают как различные формы уничтожения.
