Александр Вемъ - Застенчивость и как с ней бороться
Наш дорогой Жан-Батист
Надеюсь, в этой главе были рассмотрены все основные проявления застенчивости. Читатель, наверное, уже заметил, что мое внимание больше привлекают не застенчивые менеджеры и продавцы, а творческие люди. Закрытая раковина, в которой прячется жемчужина, интереснее пустой. Поэтому напоследок скажу несколько слов о ловушке, которая подстерегает талантливых творцов, считающих свою замкнутость благом и сознательно отгораживающихся от окружающих. Они, как было сказано, полагают, что застенчивость для них полезна.
Опасность заключается в крайнем эскапизме. Реальность в этом случае воспринимается творческим человеком равнодушно или враждебно (таковы упомянутые в первой главе свойства шизоида, присущие застенчивым людям), существование представляется ему медленным умиранием, зато для него крайне интересно, как преображается внешний мир в волшебном зеркале искусства. В знаменитом романе Патрика Зюскинда описывается именно этот феномен: гениальный парфюмер Жан-Батист Гренуй убивает девушек, чтобы использовать их запах для создания прекрасных духов. Можно сказать, что он поступает так из ненависти к самой жизни, сущность которой заключается в изменчивости, постоянном движении – персонаж хочет победить время, остановить мгновение.
Я не буду называть имени поэта (очень большого), в стихах которого, на мой взгляд, заметно «гренуйство». Вот лишь одна цитата («Женский портрет»):
Накрашенным закрытым ртом
лицо кричит, что для него «потом»
важнее, чем «теперь», тем паче —
«тогда»! Что полотно – стезя
попасть туда, куда нельзя
попасть иначе…
Инерция метаморфоз
сиеной и краплаком роз
глядит с портрета,
а не сама она. Она сама
уйдет, состарится, сойдет с ума,
умрет от дряхлости, под колесом, от пули.
Но где-то там, где не нужны тела,
она останется такой, какой была
тогда в Стамбуле.
Подведем итоги
От стихов вернемся к «презренной прозе». Теперь нам уже более или менее понятно, что представляет собой застенчивость. Несмотря на то что стеснительность внешне часто проявляется одинаково, внутренний мир каждого застенчивого человека неповторим, как и его личность, а причины, вызывающие застенчивость, могут быть самыми разными. Большой ошибкой является стремление «стричь всех под одну гребенку».
В то же время залог познаваемости мира заключается в повторяемости явлений. Надеюсь, чтение первых двух глав помогло вам выявить основные закономерности, составить классификацию наиболее характерных признаков и причин застенчивости.
Можно ли на основании имеющейся информации поставить точный «диагноз»? Казалось бы, да, ведь мы знаем что, когда и как происходит. Осталось ответить на детский вопрос: «Почему?», то есть обратиться к первопричинам. (Как вы помните, частично я попытался ответить на данный вопрос в начале первой главы, когда рассказывал про деление характеров на типы в соответствии с теорией Фрейда и его последователей.)
Итак, следующая глава будет интересна «почемучкам», которые любят добираться до сути явлений и, как говорится, глубоко копать. Постараюсь удовлетворить их желание, но предупреждаю, что копать слишком глубоко опасно – можно сломать лопату.
Глава 3
Cто тысяч «почему»
«Доктор, меня все игнорируют»
В известном анекдоте психиатр в ответ на эту жалобу больного крикнул: «Следующий!» В самом деле, если донимать врача вопросами и настойчиво требовать, чтобы он наконец предельно ясно объяснил, в чем же заключается главная причина стеснительности, доктор может потерять терпение и начнет вас игнорировать.
Сложность состоит в том, что определить природу застенчивости весьма трудно. Психологи и социологи имеют множество мнений по поводу этой проблемы. Ни одна из теорий, объясняющих происхождение застенчивости, не лишена достоинств, но любой из них присущи недостатки. Не следует категорично утверждать, что истинна какая-либо теория, но познакомиться с ними необходимо, поскольку каждая по-своему верна. Думаю, дело в том, что исследователи рассматривали одну проблему с разных сторон.
«А зачем вообще докапываться до первопричин этого явления?» – спросят некоторые нетерпеливые читатели. Застенчивость – просто заноза. Надо удалить ее, чтобы нормально жить. Таким людям понравится теория би хевиористов, она проста и ориентирована больше не на анализ, а на действие с целью получения конкретного результата. Я начну свой обзор с этой теории, которая придется по душе прагматикам и материалистам. Тренинги, которые описаны во второй части, основаны на принципах бихевиоризма.
Бытие определяет сознание, или Не можешь – научим
Бихевиористы полагают, что личность человека складывается в процессе непрерывного обучения, причем преподавателя зовут Жизнь. Мы постоянно учимся друг у друга вести себя так, чтобы получать эмоциональное вознаграждение и избегать негативных последствий. При многократном повторении знание закрепляется на уровне рефлексов и человек получает возможность действовать, не обременяя себя размышлениями.
Как утверждают бихевиористы, поведение человека в обществе определяется наградой, на которую он рассчитывает, а решения принимаются на основе опыта тех, кто уже достиг на этом пути успеха.
Почему же вокруг так много стеснительных и нерешительных людей?
Дело в том, что застенчивость основана на устойчивых страхах (фобиях), возникших в результате неоднократных неудач и негативного отношения к себе со стороны окружающих. Эти фобии парализуют волю и разум и мешают действовать адекватно.
Когда маленький Витя рассказывал однокласснице очень интересную, с его точки зрения, историю, девочка неожиданно развернулась и ушла. Витя остался стоять с раскрытым ртом. Он получил первый, но, к сожалению, не последний негативный опыт. В дальнейшем мальчик нередко сталкивался с безразличием своих сверстников. В результате мальчик стал крайне застенчив.
Возможны варианты. Кто-то предпочитает учиться на ошибках других, но делает это только для того, чтобы обосновать собственную пассивность. («У них ничего не получилось, значит, и у меня не выйдет», «Победителями становятся единицы, не имеет смысла стараться»).
В любом случае, фобии разрушительны и порождают признание собственной неполноценности («Грош мне цена», «Я никогда не смогу этого сделать»).
Фобии – по сути, привычки. Человек боится чего-либо, поскольку он привык к этому состоянию. В большинстве случаев достаточно усилия воли и использования специальных приемов, чтобы победить свои страхи.
Другая важнейшая причина стеснительности, по мнению бихевиористов, – отсутствие навыков общения. Во второй части книги вы найдете методики, позволяющие выработать эти необходимые навыки.
Бихевиористы утверждают, что все социальные болезни (в том числе застенчивость) излечиваются положительной мотивацией, то есть наградой, обещанной человеку за правильное поведение. Этого вполне достаточно, по их мнению, чтобы превратить любого тихоню в храбреца, а Золушку в принцессу.
Оптимизм бихевиористов отраден, но, мне кажется, они не учли по крайней мере одного: чтобы стать принцессой, Золушке вовсе не нужно прилагать усилия. Нужно лишь представить себя дочкой короля – и Золушка станет ею, правда, только в собственных мечтах…
Иногда сторонники бихевиоризма настолько убеждены в безграничных возможностях своей теории, что напоминают марксистов («учение Маркса всесильно, потому что оно верно»). Джон Б. Уотсон, популяризатор бихевиоризма в Америке, провозгласил:
«Дайте мне дюжину здоровых младенцев… и условия для их воспитания, и я гарантирую, что любого из них я смогу сделать специалистом любого профиля по моему усмотрению».
Уверенность бихевиористов в том, что человека можно преобразить, показав ему наиболее разумные пути к достижению очевидных выгод, на мой взгляд, несколько наивна. «Подпольный человек» из повести Ф. Достоевского мог бы возразить бихевиористам:
«Человек, всегда и везде, кто бы он ни был, любил действовать так, как хотел, а вовсе не так, как повелевали ему разум и выгода…»
По-видимому, лишь жизнь по армейскому правилу в его полном виде («Не можешь – научим, не хочешь – заставим») приведет к созданию общества, которое будет построено на принципах бихевиоризма.
Ничто не имеет такого успеха, как успех
Ф. Зимбардо в своей книге («Застенчивость. Что это такое и как с ней справляться») сетует на то, что обучение некоторых застенчивых людей азам общения приводило к результатам, противоположным желаемым: в ряде случаев стеснительность возрастала. Американский психолог объясняет это недостатком у таких людей уверенности в себе, устойчивостью иррациональных страхов перед людьми и ситуациями.
