Джулия Шрамм - Признания один Интернет-эксгибиционистка
- Хороший вопрос. Естественно, я говорю по-немецки, я люблю немецкий язык. Я люблю немецкую литературу.
- Койот, я знаю это!
- :) Да, койот! Но также и многое другое. Я люблю немецкий климат и природу. Еда. Ну да, чем это уже называется? Я рожден из случая в Германии как ребенок людей, которые рождены в Германии. Я не верю в нации.
- Почему нет?
Сегодня Junto выжимает меня без того, чтобы рассказывать кое-что о себе. Иногда это легче ставить вопросы, чем отвечать на который. Идентифицирует ли он себя очень с его страной? Мы находим демократию естественной, критикуют наши политики. Там, где Junto приходит, люди рискуют как раз ее жизнью для демократии. Я боюсь запрашивать Junto. Как-нибудь я как раз не хотел бы читать ответ и печатаю:
- Нации - это изобретения людей. Я родился в общество, которое подразумевается как немецкая нация. Вследствие этого я привязан и подписан. Так же, как и от социальной ситуации: Богаты ли мои родители и образованны? Являюсь ли я сиротой? Или я вырастаю во время войны? Это условия, которые я не могу изменять.
- Веришь ли ты в случаи?
- Скорее во взаимодействиях, которые происходят без того, чтобы быть однако целенаправленным. Все же это легче, если ведут жизнь таким образом, как будто бы все как-нибудь имело смысл. Карма или таким образом.
- Однако, не связывает ли ничто тебя с твоей страной?
- Моя страна? Я не понимаю, что должно быть моей страной. Германия в 2012 году? С полным основанием национализм предосудителен в Германии. Национализм - это странное представление, что у общества, в котором я живу, есть какой-либо вышестоящий смысл. Случайная связь будет heiliggesprochen. Но ясно, я чувствую себя связанным также с Германией, прежде всего, с его культурой. Я знаю страну, историю, менталитет. Я знаю, как Германия пахнет, даже если иногда страшно плохо пахнет. Это знакомо мне. Доверенное удобно. Это позволяет мне быть без того, чтобы занимать меня слишком сильно.
Хочу ли я вести дальше беседу, я не знаю. Для Junto я звеню, все же, только как избалованный ребенок. Однако прямой ввиду его ситуации отчаяние о неизменности мира вновь складывает меня. И я слишком хорошо знаю это чувство только. Это жизненно важное отчаяние позволяло мне изучать политику, однако, она парализовала меня, прежде всего, в течение долгих лет.
11 сентября 2001 мировая политика радикально проникала в жизнь тогда 15-летний chloe.f.f.w. Что произошло там в Нью-Йорке и почему? Кто делал что? Шок о картинах и, прежде всего, о реакциях на это зарывался глубоко в ее совсем возникающую систему мира. Горящие флаги, вспыльчивые танки, скорбь и паника трещали на них один. Скоро перегруженный миром, она въедалась Wikipedia и различными порталами сообщений. Она наталкивалась на теории клятвы, на безумные идеи и мир, пропастей которого она не хотела допускать возможность. Она занималась Вьетнамом, Ираном и Афганистаном. Наконец, ее курс верхних ступеней читал книгу, у которой не смогла бы иметь более плохого действия. Канта »К вечному миру« она разочаровывала совершенно и длительно. Одинаково первые строки ехали ей в марку.
»К вечному миру. Считался ли бы этот satyrische заголовок на вывеске того голландского хозяина ресторана, после чего кладбище было нарисовано, люди, вообще, или особенно главы государства, которые никогда не могут становиться сыты войны, или, пожалуй, совсем только философов, которые грезят о той сладкой мечте, любит принято seyn.«
Она реализовала, что, в принципе, мы не совершенствовались с этого письма. Хуже еще: Решения уже были упомянуты все. Только люди не старались. ВСЕМ УЖЕ ТАМ БОЛЬШИМ ДВОРАМ! Никакой пароль не отражал ее отношение так сильно как Франкис Фукуямас »концу истории« - ну, и теперь?
Это было anx, который изменял все. Влюблялся ли chloe.f.f.w в него и jade был, так как он показывал ее одно новое начало истории, или смотрел ли jade новое начало, так как она влюблялась, незначителен. После всех этих лет на общей парте потеряли из виду себе Кристиана и chloe.f.f.w сначала. Тогда Кристиан появлялся внезапно снова - как другой. Он назывался anx. Внезапно его аура была смесью из Che Guevara, Иисуса и Cyborg. Волосы долго, одежда по-военному, отношение к миру найденный. anx и jade сидели наибольшее время вместе перед ее компьютерами и можно было увлекать политической готовностью уйти по сети. Они делали политику из самообороны. Влиятельные группировки обнаружили через много лет невежеству внезапно сеть как враг. Говорился о сетевых заграждениях. Также от того, что нарушения авторского права строго наказано, сеть должны были переводиться на коммерческую основу и регулироваться. До сих пор сетевую общину позволяли быть свободны в неопределенных сферах. Все же, средства становились безжалостнее. Звук грубее. Многолетнее призрачное существование Цифровым образом Natives было внезапно от интереса для могущественных. И почему? Так как сеть не тикает таким образом, как у них охотно было бы это. И так как это грозит ее миру. Если anx ночью часами в интенсивной переписке вещи с и для Wikileaks действовали, то гордился jade. Она надеялась, что Wikileaks будет делать мир лучше. Прозрачнее. То, что действия продажных преступников, которые злоупотребляют ее властью, раскрылись бы. Наконец, могли бы иметься документы, которые подтверждают коллизии тайных полиций. Наконец, каждый должен был бы думать это. Наконец, имелись бы доказательства.
Wikileaks терпел неудачу. Также во внутренних жалобах. Но Wikileaks - это больше чем просто платформа, это было рождение Leakens. Открывать доступ Leaken - сведения общественности, которые вы должны скрываться - эффективное оружие против злоупотребления властью. Могущественная идея. Так сильно как закон, правила ставит для сосуществования людей.
Во время нашей политизации наибольшие совсем не воспринимали интернет или не действительно серьезно. Все же, мы чувствовали себя суженными и ощущали стремление изменять окрестность углерода. Однажды вечером прибывало jade при беседе с anx вторжение:
»Государство - это ничто иное как идея, anx. Идея, что определенная масса людей на определенной местности делает определенные вещи, чтобы соответствовать определения гражданину.«
»При условии, что все определенные единицы признают эту идею.«
»Собственно, мы могли бы провозглашать виртуальное государство! При виртуальных выборах. С виртуальными, добровольными гражданами, у которых есть виртуальное тождество. Но с настоящей родиной! Что такое родина в цифровом мире?«
anx в похожем на транс состоянии, кроме как "127.0.0.1". если он ничего не говорит.
»И 16 МБ / s. По меньшей мере. Рождение - это не дольше тюрьма, если можно выбирать государство, в котором хотят жить, после стоимости и целей, которые представляют собственное отношение. И наши цели ясны. Они виртуальны, они утопические.«
»Вы iTopie.«
anx останавливается. На одну секунду кажется, как будто бы мир стоял. С трудом построенный отточенный во всех деталях мир, в котором они выросли, стоит. И тогда morpht каждый кусок головоломки на его настоящее место. На место, которое это никогда не признало бы раньше как правильное собой. anx обнимает jade бурно, целует ее лицо всюду, не встречает настоящие места, она нажимает в себя.
Не является ли идеей чепуха? В голове она проходит, что ее государственные профессора права говорят этому и как они будут улыбаться им. При этом совершенно убедителен Весь. Это не таким образом, что виртуальное государство было бы абсолютно ошибочно. Наоборот, мысль лежит невероятно близким, он начинает работать как будто. jade извивается из anx’ объятия:
»Виртуальное государство принципиально нуждается гораздо меньше чем материальный. Это нуждается в сервере, в доступе и это нуждается в людях. Это нуждается в жизни. Программа. Определение.«
»Мы нуждаемся только однажды в интернет-странице. Как это было с iTopy? Или openstate? Ostate? Нет? Org? Нужно смочь регистрироваться, обсуждают, сведения соединяют, обменивают, консультируются, оценивают. Газета! И мы должны сотрудничать. Мы делаем огромные конференции в интернете. Мы протестуем против RFID и сотрудник службы безопасности 2.0; против министра внутренних дел и государственного защитного террора. Мы боремся. Мы оказываем сопротивление. Мы - народ.«
»Вероятно, мы должны были писать манифест? Мы должны быть подготовлены, если они признают нас тогда, вероятно, однажды!«
jade так убежден в этот момент как редко. Итак они пишут в Etherpadinstanz, который запрограммировал anx сам. На всякий случай. Он пишет в синем цвете, они в Розе:
09.02.2006
В мир, вселенную, людей и всех, которые способны вступить в контакт с именно им.
Убеждает в том, что люди - это не единственные способные к ощущению живые существа в ширине вселенной, мы посвящаем эти слова всем, которые способны раскрываться это. Все способные к ощущению существа равноправны и имеют право иметь права. Права, которые должны защищать людей от произвола и силы нам, должны защищать также всех других чувствительных существ во вселенной.
![Эрих фон Дэникен - Боги майя [День, когда явились боги]](/uploads/posts/books/186572/186572.jpg)