Геннадий Водолеев - К социальной адаптации
Так что от того, как, на чем заработана и где прирастает прибылями собственность зависит ее классификация, идентификация по нравственно-этическим принципам. Но такой подход совершенно неприемлем для господ собственников нынешней цивилизации, для которой от веку «деньги не пахнут» по причине того, что полностью отсутствует нравственное обоняние за его полной ненужностью. Чем эти господа страшно гордятся и по этому «квалификационному признаку» как по главному, основному определяют в первом приближении - кто свой, кто чужой. Но не только гнусная собственность селектирует в генерацию своих владельцев гнусных же и людей - преуспевшие порождают эпидемии подражательства: орды штурмующих места обретания таких собственников человеческие особи ничем их не лучше: одни стремятся вымогать деньги (чиновники, правоохранители, бандиты, коллеги), другие - выклянчить, третьи - обменять на любые услуги (от политических, гомосексуальных до заказных убийств). Отбиться от всей этой алкающей породы, не будучи самому таковым, куда как мудрено. Так что ежели у иного такого собственника что-то о сталось достойного в душе - плотное окружение из преимущественно негодяйствующих намертво купирует любые их достойные душевные подвижки хотя бы тем, что не позволит им ни на минуту ослабить бдительность, вынужденно видеть в каждом посетителе, контрагенте, прежде всего какую-нибудь алчущую чужой собственности особь. Что не может проходить для психического состояния бесследно, не трансформируясь в ожесточение, беспощадность, агрессивность и иные подобные свойства характера и само по себе является разновидностью расплаты за владение неправедно нажитым, обретенным. В целом же, собственники крупных состояний, обретенных паскудствами, не тяготятся ни в чем, никаких нравственных мук не испытывают не только потому, что крысиное их окружение гораздо хуже их самих, но и во многом потому, что важнейшие институты государства, общества - разнообразная власть, церковь, искусство, литература - неусомнительно, вполне искренне уважают большое богатство вне зависимости от источников его обретения. И открыто, с готовностью, непрерывно демонстрируют это всему обществу. Какое в этой ситуации дело разным там наркобаронам до каких-то там нравственных поношений ничтожных писателей - гуманистов в драных штанах. К тому же питающихся какими-то отбросами в мире, где «человек есть то, что он ест!». И в этом устойчивом против всех моральных выпадов собственники неколебимо убеждены в своей избранности, в своем праве творить в этом мире произвол непотребств на основе своих любых личностных паскудных свойств. И этот произвол - самый гнусный, потому что обеспечен в полной мере всеми необходимыми ресурсами, прежде всего – деньгами, потом - поддержкой множеств зависимых политиков, правоохранителей, редакторов СМИ и т.п.
Именно эта генерация собственников есть средоточие сил зла мира сего, зла воспроизводимого беспрерывно, во все возрастающих объемах с помощью рекрутирования любого потребного количества людей, готовых за солидную, приличную, либо вовсе какую бы то ни было оплату сдавать «в лизинг» свои худшие человеческие качества с собой в придачу, естественно, неусомнительно подавляя в себе все, что еще хоть как-то соответствует мукам совести.
К сожалению, в социумах практически полностью отсутствуют технологии отделения «чистых» собственников от «нечистых» с целью фильтрации последних на подступах к власти, управлению, доминированию в общественных институтах. Только в СССР появилась технология похожего предназначения, но социалистическое государство сразу после революции взялось истово уничтожать всех собственников кряду. На чем, похоже, и надорвалось, явно поторопившись с тотальным изведением этого племени. В той его части, конечно, которая своим личным упорным профессиональным трудом в состоянии производить много очень хорошего и полезного при весьма экономных тратах и на свои личные нужды и минимизируя траты на единицу производимой продукции. Эта часть собственников к тому же еще является и носителем самой здоровой социальной этики, ближе всего похожей, почти совпадающей с религиозной и общечеловеческой нравственностью. Способной, к тому же, реальными жесткими действиями противостоять любой аморальной, преступной практике деградировавших социальных особей. Но, к сожалению, не имеющих постоянных возможностей противостоять преступной, аморальной практике властвующих и их «молочных братьев» - непотребных крупных собственников.
Кроме собственников - врагов цивилизации, общества - есть множество видов бесполезных собственников - тех, от которых, в лучшем случае никому ни жарко, ни холодно: владельцев салонов модной стрижки, макияжа, собачьих аксессуаров, магазинов кошачьей утвари, украшений, принадлежностей для «цивилизованной» половой жизни, торговли бесполезными побрякушками - сувенирами, владельцев частных охранных, сыскных бюро, разработчиков и изготовителей модной и супермодной одежды и т.п.
Эта разновидность «бросового» собственника занимается, в основном, только обслуживанием «культурных запросов» богатых социальных групп, которые сами по себе представляют набор непотребных, бессмысленных видов потребления, досуга, изобретаемых праздными, бездуховными людьми себе в утеху. Любой, даже самый терпимый взгляд на наборы светских развлечений, досугов «сливок общества» выявляет полную бессмыслицу, бессодержательность в мотивациях, характере таких занятий. Так называемые «элиты», кроме вреднейшего, разлагающего нравы, духовность общества паразитизма эти господа в современных социумах больше ничем себя проявить не могут. Только вельможам, сановникам, генералам скопленная в их руках громадная собственность, позволяющая иметь мощную защиту в виде связей, силовых ведомств, охранников, слуг, адвокатов, владельцев СМИ, предохраняет изведение этого вида пустопорожних социальных трутней. Всегда чрезвычайно разорительных для любой цивилизации. Производящих только бессодержательную, уродливую, дегенеративную субкультуру, чрезвычайно заразную, способную породить целые эпидемии психопатологии среди невежественных «широких народных масс».
Таким образом, вся совокупность «мусорной собственности» - только черная дыра, в которой бессмысленно исчезает изрядная доля ресурсов человечества, которую можно было бы использовать для духовного развития всех людей всех социальных групп. Взамен социумы получают разнообразные «испражнения» от жизнедеятельности таких собственников: гомосексуализм, педофилию, лесбиянство, иные знаки особого «аристократизма», ставящего себя выше моральных законов «быдла», вызывающие неприязнь, ненависть у множества обычных людей. В СССР, к примеру, ни магазинов красоты для собачек, ни тотализаторов на бегах, ни массажных салонов под красными фонарями, ни бутиков по продаже бриллиантовых колье не было и быть не могло. Как ни было гей-клубов, наркобаронов, частных охранных фирм и всего прочего в угоду богатым нравственным монстрам.
Госсобственность в СССР управлялась плохо, но отнюдь не потому, что была государственной собственностью. Причины были в другом: прежде всего в том, что социальные качества людей сильно «не дозрели» до государственной собственности. Люди во многом примитивно-первобытные не в состоянии проникнуться сознанием, что общая собственность в той же мере полезна, как и частная. Опыт СССР - не новое открытие этого свойства: в капиталистической цивилизации столь же охотно гадят в «ничейную» атмосферу, в «ничейные» океаны, моря, реки, озера, леса. Пока не оказываются в ситуации, что кое-где уже и дышать нормально нечем и пить из обычных источников без сложной и дорогой очистки воду невозможно. Но воздушный и мировой водный океаны при всем желании на участки не поделить и не огородить для личного пользования. Так что и в обозримом будущем «общемировая» собственность так и пребудет ничейной со всеми следствиями. И чтоб сохранить свою среду обитания для простого выживания человечеству придется возвращаться к технологиям социализма - хотя бы для того, чтобы постараться из современного «цивилизованного» социального животного, именуемого по недоразумению homo sapience попытаться таки сделать человека разумного. Для чего собственность, возникшую и существующую на эксплуатации паскудных человеческих свойств, потребностей, и собственность мусорную, обслуживающую первую, придется самым разительным образом уничтожить в зародыше.
А предрасположенных к ним «отфильтровывать» и помещать в социальные резервации. Если нельзя будет устранить генетические ущербы этих особей с помощью генной инженерии в момент рождения, а может и на стадии зачатия. Во всяком случае, в обществах с преимущественно «общенародной» собственностью человеческие паскудные, хищные качества придется прятать, подавлять в себе, а не позиционировать их, не щеголять ими и превозноситься этим. Как это и было в СССР. Апологеты безмерной частной собственности чего только не наговорили в ее (свою) пользу: и человека-то она делает истинно свободным, и защищает от насилия бюрократии, государства, и счастливым становится только человек богатый, и милосердие он проявляет без меры и передышки и т.д. и т.п.
