Владимир Авдеев - Расология
Авторы научного сборника 'Проблема целостности в современной биологии' (М., 1968) также поднимают философские проблемы естественных наук, но уже на основе системного метода, и оказывается, что теория управления применительно к живым системам подтверждает классические обобщения расологии. Чешский ученый Ф. Чижек в своей статье утверждает: 'Это ошибочное мнение, что чем популяция в генетическом смысле сложнее, тем она менее целостна'. А теперь вспомните, сколько раз либеральные обществоведы и преподаватели марксизма-ленинизма именно широтой занимаемого ареала объясняли мифическую неоднородность русского народа. Биология с легкостью снимает проблему этой гуманитарной спекуляции. Ф. Чижек доказывает: 'В действительности дифференциация вида является оборотной стороной его целостности. Чем сложнее явление, тем оно целостнее'.
Уместно в данном контексте вспомнить и слова советского биолога Р. Л. Берга, писавшего: 'Полиморфизм является групповым приспособлением, обеспечивающим возможность жизни и эволюции вида как целого'. Это означает, что человечество биологически не способно существовать без разделения на расы, и вздорная концепция 'плавильного котла' противоречит самим законам мироздания.
В. А. Ратнер в монографии 'Генетические управляющие системы' (Новосибирск, 1966) также подчеркивал: 'Макрупорядоченность генотипа стабилизирована групповым естественным отбором, что обеспечивает одновременно генетическую изоляцию каждой сложившейся формы от прочих и комбинативную способность внутри каждой формы'. Из этого следует, что не только строение отдельного организма, но и всей популяции в целом ориентировано на максимальное сохранение и удержание природного расового архетипа.
Данное положение удачно подтвердили известные отечественные антропологи В. В. Гинзбург и Т. А. Трофимова в совместной работе 'Палеоантропология Средней Азии' (М., 1972). Основываясь на гигантском по географическому охвату и временной протяженности материале, они приходят к тем же выводам. Детально проанализировав могильники и захоронения на данной обширной территории с содержащимися в них остатками скелетов и черепов на протяжении последних 4–5 тысяч лет, ученые пишут: 'Основное положение генетики — возможность независимого друг от друга наследования отдельных расовых признаков. Другими словами говоря, расовые признаки, являющиеся внешним проявлением — фенотипом — совокупности обуславливающих их наследственных факторов (генотипа), могут, как и последние, образовывать различные сочетания. Однако независимое наследование расовых признаков не являлось альтернативой, исключающей комплексную их передачу по наследству. Именно комплексная передача создает условия длительного сохранения расового типа в той или иной популяции и концентрацию на территории не только разбросанных у разных особей признаков, но и значительное количество их комплексов, создающих расовое сходство отдельных лиц в популяции. Комплексная передача сходных расовых признаков говорит о близком и устойчивом генном составе популяции. И чем больше в популяции сходных фенотипических комплексов, чем больше в ней расово сходных отдельных лиц, тем концентрированее, т. е. менее смешана, отдельная этническая общность'.
Таким образом, подтверждается тезис о том, что в соответствии с векторной природой расогенеза концентрация расовых признаков в популяции со временем может нарастать; в связи с чем, в точном соответствии с законами Менделя, следовательно, может происходить очищение от инорасовых примесей и возврат к исходному расовому типу. Великий французский антрополог Поль Топинар (1830–1911) в своей базовой монографии 'Антропология' (СПб., 1879) давал такое определение: 'Под расовым типом мы понимаем средний тип расы, принимаемой чистою'.
Следовательно, существование чистых рас и чистых расовых типов возможно не только гипотетически, но и практически. Точно также, как каждый день мы наблюдаем в быту десятки различных чистых рас домашней живности и употребляем в пищу животных, птиц, рыб, ягоды, овощи и фрукты чистых рас. Точно также и выведение чистой расы наших нордических соотечественников не химера, но вполне реальная перспектива приложения нашей политической воли.
Крупнейший отечественный антрополог В. П. Алексеев в книге 'Становление человечества' (М., 1984) писал: 'Исключительное постоянство физического типа человека во времени зафиксировано многими палеоантропологическими исследованиями. Эта стабильность типа характерна не для веков или тысячелетия, а для нескольких тысячелетий. Второе, что говорит о наследственной обусловленности морфологического типа, — промежуточное положение антропологических особенностей народов смешанного происхождения между исходными группами'.
Как мы помним, основное заключение вульгарных ламаркистов состоит в том, что в процессе эволюции расы якобы 'исчезают' и 'размываются'. Но признанный корифей отечественной науки А. А. Зубов в статье 'Тенденции эволюции человечества' (Расы и народы. Вып. 12, 1982) указывает: 'В процессе эволюции организм эмансипируется от факторов внешней среды, становясь в своих жизненных процессах и индивидуальном развитии все более автономным'. Г. А. Югай в статье 'Субстанциальный принцип организации живой системы' из уже цитированного нами сборника работ 'Проблема целостности в современной биологии' (М., 1968) аналогично подчеркивает: 'Крайне ограниченной концепцией является концепция преувеличенного влияния окружающей среды на живую систему. Влияние окружающей среды на организм было доведено до крайности, до абсолютизации, до утверждения, что среда играет ведущую, определяющую роль по отношению к организму и потому содержанием организма является якобы среда, а организм лишь форма выражения содержания. В результате признавалось не взаимодействие организма со средой, а одностороннее, определяющее влияние среды на организм, то есть среда в сущности рассматривалась в отрыве от организма'. Английский биолог Юлиус Гексли указывал также: 'Тенденция биологического эволюционного прогресса характеризуется увеличением контроля организма над своим окружением и растущей независимостью от изменений среды'. Поэтому, исходя из известного постулата советского генетика Н. П. Дубинина, гласящего: 'Один генотип — один инстинкт', мы с легкостью убедимся, что история, особенно на ее современном этапе, представляет собой не 'снятие' расовой проблемы, но, напротив, ее постоянное и неизменное возрастание. Увеличение населения Земли, прогрессирующее особенно ощутимо в последние десятилетия, заставляет народы все изощреннее и активнее вступать в новый передел за ресурсы и сферы влияния. А постоянное и неуклонное эмансипирование генотипов от влияния внешней среды, в свою очередь, поведет к тому, что наследственные различия в инстинктах, и как следствие системах ценностей, станут все больше и больше определять тактику этих генотипов в борьбе за существование. Расовые различия будут все больше и больше сказываться на биологии поведения людей во всех сферах их жизнедеятельности.
Современные генетики-популяционисты, отрицающие сам факт существования устойчивых расовых типов, все многообразие биологических процессов в истории человечества, не задумываясь, объясняют действием мутаций. Однако известный американский антрополог Р. А. Фишер остудил их запальчивость замечанием, что эволюция должна происходить 'вопреки натиску враждебных мутаций'. Английский генетик Дж. Уитроу также указывал: 'Одна из особенностей мутаций заключается в том, что почти все мутации, изученные генетиками, являются неблагоприятными'. Очевидно, что все мутационные изменения могут происходить только в пределах существующего генотипа, и сколько бы Вы не воздействовали средой на семена огурца, они никогда не превратятся в семена помидора. То же самое относится к человеческим видам.
Это простое правило подтверждают и данные современной биохимии. Ричард Левонтин в книге 'Человеческая индивидуальность: наследственность и среда' (М., 1993) пишет: 'Наличие или отсутствие антигенов групп крови абсолютно постоянно во всех средовых условиях. У людей никогда не наблюдалось изменение группы крови в процессе жизни. Тип крови нечувствителен к температуре или питанию'. О том же свидетельствует и В. П. Алексеев: 'Множество фактов говорит об избирательном характере разных заболеваний в зависимости от той или иной группы крови, о разной предрасположенности носителей групп крови системы АВО к заболеваниям, определяемым групповой принадлежностью'.
Расовые признаки есть признаки неадаптивные, никак не зависящие от среды, но всецело определяемые наследственностью.
Современный исследователь М. Ферворн остроумно заметил однажды, что 'живой организм — это монархическое государство клеток'. Мы же добавим от себя, что символами этой живой монархии в каждом конкретном случае являются именно расовые признаки данного организма, это правило простирается и на популяционный уровень.
