С. Кара-Мурза - Нациестроительство в современной России
В главах 2 и 3 говорилось, что средством демонтажа советского народа стала информационно-психологическая война. Важным видом оружия в ней были СМИ. Пока что российское общество и государство не имеют ни экономических, ни культурных, ни политических ресурсов, чтобы быстро и эффективно разрешить эту созданную реформой проблему. Не разработан механизм, способный ограничить или компенсировать средствами контрпропаганды явно разрушительные действия значительной части СМИ и их заказчиков.
Вот общий вывод, в разной форме повторяющийся во многих работах социологов и этнологов: «Масс-медиа становятся едва ли не самым заметным системным фактором, провоцирующим межэтнические противостояния.. Конфликтогенные публикации в печатных изданиях и соответствующие передачи в электронных масс-медиа становятся неизбежным спутником, а порой и причиной практически всех крупных межэтнических конфликтов на постсоветском пространстве».575
Причина в том, что новый тип информационной среды моментально делает любой локальный конфликт предметом внимания почти всей совокупности людей, которые идентифицируют себя с вовлеченными в конфликт группами. Рыночные СМИ устроены так, что они раскручивают спираль конфликта. Они многократно усиливают этническую солидарность с конфликтующими группами и подавляют солидарность гражданскую. В результате огромные массы людей превращаются в «виртуальных» участников конфликта — вне зависимости от расстояния до зоны конфликта. Это придает локальному конфликту, который без этого уже был бы разрешен, широкий характер.
В качестве оправдания говорится о невежестве журналистов в вопросах этнических отношений. Казалось бы, невежество в таких вопросах, особенно в момент кризиса межнациональных отношений в стране, должно было бы считаться признаком полного служебного несоответствия журналистов. Этот факт должен стать предметом политических дебатов и общественного диалога. Требуется важное обновление образовательных программ факультетов журналистики и особых программ обучения для «старших товарищей». Это шестой вывод: невежество журналистов несовместимо с нациестроительством.
Конечно, СМИ — лишь один винтик в машине, которая блокирует процесс собирания гражданской нации в России. Но этот винтик очень важный: когда людям непрерывно «капают на мозги», это незаметно действует на сознание практически каждого человека, а силы, которые обязаны или стремятся соединить народы и народности в нацию, не могут мобилизоваться.
Известна формула: «нация — это каждодневный плебисцит». Для его ведения требуется определенная культурная, техническая и организационная база. Удар реформы разрушил информационные системы всех общностей. Например, интеллигенция нуждается в интенсивном обмене информацией, эта общность — едва ли не главный узел всей социодинамики культуры. Поэтому в 1988 г. интеллигенция СССР назвала главным событием года «отмену лимитов на подписку» газет и журналов. Но в результате реформы интеллигенция утратила информационное пространство своего сообщества.
Население России стало «питаться» продуктами западных информационных агентств, западного кинематографа, калькой с западных телевизионных программ и западной рекламы. Таким образом, Россия утратила национальное информационное пространство как целостную систему. Его строительство, практически заново, в условиях враждебности значительной части частных СМИ, — задача исключительно сложная, но срочная. Без ее решения программа нациестроительства будет буксовать. Это — седьмой вывод.
В главе 3 очень подробно рассказывалось, как трудовая миграция и замкнутые национальные общности подогревают русский этнонационализм. Таким образом, восьмой вывод: строительство системы условий для интеграции местных общностей и трудовых мигрантов — критическое условие нациестроительства.
В этих сферах уложены главные пучки связей нации, которые необходимо собирать заново.
Библиография
1. Абрамов А. У Кремлевской стены. М.: Политиздат, 1987.
2. Аверин А.Н. Проблемы малочисленных народов Севера // СОЦИС. 1990. № 5.
3. Авксентьев В.А. Этнические конфликты: история и типология // СОЦИС. 1996. № 12.
4. Агурский М. Великий еретик (Горький как религиозный мыслитель) // Вопросы философии. 1991. № 8.
5. Аксюченко Г.В. Иммиграционная политика Великобритании в условиях глобализации: теория, дискурс, практика: Автореф. дис… канд. полит. наук. Нижний Новгород, 2007.
6. Алгадьева Т.М. Традиционное мировоззрение в системе культуры коренных малочисленных народов Севера: Автореф. дис… канд. соц. наук. Тюмень, 2006.
7. Александровский Ю.А. Социальные катаклизмы и психическое здоровье // СОЦИС. 2010. № 4.
8. Алексеева Л.С. Бездомные как объект социальной дискредитации // СОЦИС. 2003. № 9.
9. Амоголонова Д.Д., Скрынникова Т.Д. Пространство идеологического дискурса постсоветской Бурятии // ПОЛИС. 2005. № 2.
10. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-Пресс / Кучково поле, 2001.
11. Андреева Л.А. Феномен секуляризации в истории России: цивилизационноисторическое измерение. М: Ин-т Африки РАН, 2009.
12. Андрякова Т.В. Мировоззрение молодежи в современной России: религиозный аспект: Автореф. дис.. канд. филос. наук. Архангельск, 2004.
13. Антипова А.С. Исламские ценности в гражданском обществе: Автореф. дис… канд. филос. наук. Махачкала, 2008.
14. Антонова О.И. Социальное служение религиозных общностей в современной России: опыт социологического исследования: Автореф. дис.. канд. социол. наук. Екатеринбург, 2009.
15. Артановский С.Н. Проблема этноцентризма, этнического своеобразия культур и межэтнических отношений в современной зарубежной этнографии и социологии // Актуальные проблемы этнографии и современная зарубежная наука: Сб. статей. М.: Наука, 1979.
16. Асеев А.А. Изменение социального облика коренных малочисленных народов Дальнего Востока СССР: 1922-1941 гг.: Автореф. дис… канд. истор. наук. Xа-баровск, 2008.
17. Асеев О.В. Язычество в современной России: социальный и этнополитический аспекты: Автореф. дис.. канд. филос. наук. М., 1999.
18. Астэр И.В. Современное русское православное монашество как социокультурный феномен: Автореф. дис… канд. филос. наук. СПб., 2009.
19. Атлас современной религиозной жизни России. Т. 1-3 / Отв. ред. М. Бурдо, С. Филатов. М.: Летний сад, 2005-2009.
20. Ахметова А.В. Государственная политика в отношении коренных малочисленных народов Дальнего Востока: 1960-е — начало 1980-х гг.: Автореф. дис… канд. истор. наук. Комсомольск-на-Амуре, 2006.
21. Бадмаева Ц.А. Этнокультурные ценности калмыков: Автореф. дис… канд. филос. наук. Ставрополь, 2007.
22. Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России: системноаналитический подход: Автореф. дис… докт. филос. наук. М., 2006.
23. Барсукова С.Ю. Государство и бандиты: драма с прологом и эпилогом // Экономическая социология. Т. 13. 2012. № 1. Январь.
24. Белов В.В. Земельные отношения в районах проживания коренных малочисленных народов Севера: Автореф. дис.. докт. эконом. наук. М., 2006.
25. Беляева Л.А. Социальный портрет возрастных когорт в постсоветской России // СОЦИС. 2004. № 10.
26. Беляков А.А. План ГОЭЛРО в технико-экономическом контексте эпохи // Альманах Центра общественных наук (МГУ). 1998. № 7.
27. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. Соч. М.: Наука, 1990.
28. Бессокирная Г.П. Стратегии выживания рабочих // СОЦИС. 2005. № 9.
29. Бибикова О.П. Арабы в Европе: иммиграционная политика Франции // Восток: вызовы XXI века: Сб. статей. М.: ИВ РАН, 2010.
30. Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. Т. 5. М.; Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1962.
31. Богатова О.А. Этнические границы в Мордовии: парадокс многоуровневой идентичности // СОЦИС. 2004. № 6.
32. Богданова Т.И. Организационно-экономический механизм поддержки предпринимательской деятельности коренных малочисленных народов Севера: на примере Камчатской области: Автореф. дис.. канд. эконом. наук. М., 2006.
33. Богомолов В. Срам имут и живые, и мертвые, и Россия // Свободная мысль. 1995. № 7.
34. Боева Е.С. Нетрадиционные религиозные организации в российском обществе: факторы роста и оценки населения: Автореф. дис… канд. социол. наук. Хабаровск, 2012.
35. Бойков В.Э. Социально-политические ценностные ориентации россиян: содержание и возможности реализации // СОЦИС. 2010. № 6.
