Дитер Томэ - Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
562
Barthes R. Journal de deuil. Paris, 2009. P. 213.
563
Ibid. P. 155.
564
Roland Barthes par Roland Barthes. P. 185.
565
Barthes R. La vie comme un texte. Inédits du Roland Barthes par Roland Barthes. P. 276.
566
Ролан Барт о Ролане Барте. С. 44.
567
Там же. С. 24–25.
568
Gil M. Roland Barthes. P. 237–239.
569
Wahl F. Ouf! // Alphant М., Léger N. (eds). R/B.: Roland Barthes. Paris, 2002. P. 107–110.
570
Gil M. Roland Barthes. P. 295.
571
Dosse F. History of Structuralism. Minneapolis, 1998. P. 122.
572
Mounin G. Introduction à la sémiologie. Paris, 1970. P. 189 f.
573
Marty É. Roland Barthes et le discours clinique: Lecture de S/Z // Essaim. 2005. Vol. 15.
574
Барт P. S/Z / пер. Г. Косикова, В. Мурат. М., 1994. Гл. 27.
575
Allen G. Roland Barthes. L., 2003. P. 64.
576
Барт Р. Избранные работы. С. 513.
577
Camera lucida. С. 6.
578
Barthes R. La Préparation du roman (I et II). Cours et séminaires au College de France (1978–1979 et 1979–1980). Paris, 2003 (séance du 19 janvier 1980).
579
Barthes R. La Préparation du roman… P. 414; Ницше Ф. Ecce Homo // Ницше Ф. Соч.: в 2 т. Т. 2. М., 1990. Гл. «Почему я так умен». § 10.
580
Enthoven R. Barthes. Paris, 2010. P. 40, 44.
581
Лотман Ю. «Просматривая жизнь с ее начала…» Воспоминания // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М., 1994. С. 465.
582
Лотман Ю. Театр и театральность в строе культуры начала XIX века; Сцена и живопись как кодирующие устройства культурного поведения человека начала XIX века // Лотман Ю. Избранные статьи: в 3 т. Таллин, 1992. Т. I.
583
Лотман Ю. He-мемуары // Лотман Ю. Воспитание души. СПб., 2003. С. 46.
584
См.: Живов В. Постскриптум к поэтике бытового поведения и к посвященному ей круглому столу // НЛО. 2006. № 6. С. 122.
585
Лотман Ю. О ценностях, которым нет цены // Лотман Ю. Воспитание души. С. 240.
586
Лотман Ю. Жить только в Тарту // Там же. С. 79.
587
См.: Лотман Ю. География интеллигентности. Эскиз проблемы // Там же. С. 261.
588
См.: Лотман Ю. На пороге непредсказуемого // Там же. С. 301.
589
Лотман Ю. He-мемуары. С. 37.
590
Лотман М. Ю. Некоторые замечания о поэзии и поэтике Ф. К. Годунова-Чердынцева // Вторичные моделирующие модели. Тарту, 1979. Выражаем благодарность Ирине Паперно за эту информацию.
591
Лотман Ю. He-мемуары. С. 54.
592
Лотман Ю. Пушкин. Биография писателя. СПб., 2003. С. 181.
593
Лотман Ю. Жить только в Тарту. С. 80.
594
Лотман Ю. Сотворение Карамзина. М., 1987. С. 13 и сл.
595
Лотман Ю. Биография – живое лицо // Новый мир. 1985. № 2. С. 230.
596
Лотман Ю. Биография – живое лицо. С. 230.
597
Лотман Ю. Итоги олимпиады // Лотман Ю. Воспитание души. С. 162.
598
Лотман Ю. Сотворение Карамзина. С. 13 и сл.
599
Там же. С. 16 и сл.
600
Там же. С. 316.
601
Лотман Ю. Смерть как проблема сюжета // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. С. 417, 421.
602
Столович Л. Воспоминания о Юрии Михайловиче Лотмане. Структурализм с человеческим лицом // Семь искусств. 2012. № 1 (26).
603
Лотман Ю. Культура и взрыв. М., 1992. С. 247.
604
Лотман Ю. Смерть как проблема сюжета. С. 422.
605
Лотман Ю. Письма 1940–1993. М., 1997. С. 80.
606
Лотман Ю. О природе искусства // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. С. 438.
607
Лотман Ю. Беседы о русской культуре. Телевизионные лекции // Лотман Ю. Воспитание души. С. 442.
608
Седакова О. Путешествие в Тарту и обратно // Знамя. 1999. № 4. С. 123.
609
Лотман Ю. Беседы о русской культуре. С. 484, 499, 507.
610
Штедтке К. Фигура умолчания в Московско-Тартуской школе // Рыклин М. и др. (ред.). Ускользающий контекст. Русская философия в постсоветских условиях. М., 2002.
611
Waldstein М. Russifying Estonia? Iurii Lotman and the Politics of Language and Culture in Soviet Estonia // Kritika. Explorations in Russian and Eurasian History. 2007. No. 3.
612
Рогов О., Перепелкин M., Парсамов В. Об эссе Ольги Седаковой «Путешествие в Тарту и обратно» // Волга. 1999. № 8.
613
Лотман Ю. Размышления в юбилей Карамзина // Лотман Ю. Воспитание души. С. 225.
614
Лотман Ю. Нам все необходимо. Лишнего в мире нет… // Лотман Ю. Воспитание души. С. 294.
615
Лотман Ю. «Просматривая жизнь с ее начала…» Воспоминания. С. 468.
616
Лотман Ю. Александр Сергеевич Пушкин. Гл. 6.
617
Foucault M. Folie et déraison. Histoire de la folie à l’âge classique. Paris, 1961. P. XI.
618
Ср. Eribon D. Michel Foucault. Une biographie. Paris, 1989; Artières Ph. et аl. (eds). “Histoire de la folie à l’âge classique” de Michel Foucault. Regards critiques 1961–2011. Caen, 2011.
619
Только Эрибон немного разбирает этот, как он говорит, «всеми забытый маленький текст», который он приводит полностью (снабдив парой опечаток): Eribon D. Michel Foucault et ses contemporains. Paris, 1994. P. 61. Текст также приводится, но никак не комментируется в полезной истории публикации и рецепции: Artières Ph., Bert J.-F. Un succès philosophique. «L'Histoire de la folie à lâge classique» de Michel Foucault. Caen, 2011. P. 17.
620
Эрибон подтверждает это и отмечает, что уже в это время для Фуко ясной была сцепленность его исследования с его жизнью (Eribon D. Michel Foucault et ses contemporains. P. 61).
621
Мы заимствуем это выражение из теории ритуала Виктора Тернера («лиминальные/пороговые» личности), не вдаваясь в сходства и различия между двумя мыслителями.
622
Beckett S. Nouvelles et textes pour rien. Paris, 1958. P. 129.
623
DE I/69, 1031, ср. 1007. Здесь и далее сокращение DE отсылает к изд.: Foucault M. Dits et Écrits. I–IV. Paris, 1994.
624
DE 1/229.
625
DE 1/50.
626
DE IV/281.
627
DE IV/204, 307, 352.
628
DE IV/912–920. Самые интимные ответы (о «fist-fucking» и «банях» в Сан-Франциско) содержатся в интервью Жану Ле Биту в 1978 году, публикацию которого Фуко отказался авторизовать; см. англ. перевод: Foucault М. The Gay Science // Critical Inquiry. 2011. Vol. 37.
629
DE IV/717.
630
Фуко М. Археология знания / пер. М. Раковой, А. Серебрянниковой. СПб., 2004. С. 60.
631
DE IV/970.
632
DE IV/52.
633
DE IV/269 f.
634
DE IV/747 f.
635
DE I/13, 7.
636
DE 1/259.
637
Фуко М. История сексуальности. Т. 1. Воля к знанию. М., 1996. Гл. 3.
638
Фуко М. Слова и вещи / пер. В. Визгина, Н. Автономовой. М., 1977. С. 395.
639
DE I/864.
640
Foucault М. L'Hermeneutique du sujet. Paris, 2001. P. 508.
641
Foucault M. Funktionen der Literatur. Ein Interview [1975] // Erdmann E. e. a. (Hg.). Ethos der Moderne. Foucaults Kritik der Aufklärung. Frankfurt a. M., 1991 (это неавторизованное интервью не вошло в «Dits et Écrits»). О трудности «оторваться» от Гегеля Фуко пишет и в «Словах и вещах».
642
DE I/785.
643
Schürmann R. Se constituer soi-même comme sujet anarchique // Études philosophiques. 1986. No. 4. P. 459.
644
DE I/541.
645
Cp. Thomä D. «Jeder ist sich selbst der Fernste». Zum Zusammenhang zwischen personaler Identität und Moral bei Nietzsche und Emerson // Nietzsche-Studien. 2007. Nr. 36.
646
DE IV/92 f.
647
DE IV/702.
648
DE IV/59.
649
DE I/539.
650
DE I/418.
651
DE I/544.
652
DE IV/744.
653
DE IV/110, 777, 574 f.
654
DE IV/577.
655
Фуко указал на внутреннюю взаимосвязь между épreuve-испытанием и essai-опытом: «Опыт, который следует понимать как испытание, преобразующее самого человека <…>, – это живое тело философии» (Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2 / пер. В. Каплуна. СПб., 2004. С. 15).
