Гораполлон - Иероглифика
52. Слабый, но стремительный человек
Когда хотят указать на слабого, но стремительного человека, то рисуют летучую мышь, ибо она летает, даже не имея перьев.
53. Женщина, кормящая грудью и хорошо ухаживающая за своими детьми
Когда хотят изобразить женщину, кормящую грудью и ухаживающую за своими детьми, то рисуют летучую мышь с зубами и грудью, ибо только эта крылатая тварь имеет зубы и грудь.
54. Мужчина, который любит танцевать
Когда хотят указать на мужчину, который любит танцевать или играть на флейте, то рисуют горлицу, ибо эта птица летит на звуки флейты и танцует.[82]
55. Участник мистерий
Когда хотят изобразить участника мистерий или посвящаемого в них человека, то рисуют цикаду, ибо это насекомое не издает звуков ртом[83], а извлекает их нижней частью спины и тем не менее поет сладкие песни[84].
56. Царь, живущий в изгнании и не винящий тех, кто в этом виноват
Царь, живущий в изгнании и не винящий тех, кто в этом виноват Когда хотят указать на царя, живущего в изгнании, но не винящего тех, кто в этом виноват, то рисуют орла, ибо сия птица вьет гнездо в пустынных местах и летает выше, чем все остальные птицы.
57. Длительная реставрация
Когда хотят указать на затянувшуюся реставрацию, то рисуют феникса, ибо при рождении этой птицы происходит обновление вещей. Когда же феникс готовится к смерти, он бросается с высоты на землю и разбивается, а от ихора (крови богов), вытекающего из ран, рождается новый феникс. Обе птицы тут же расправляют крылья и летят в египетский Гелиополис, чтобы встретить восход солнца. Затем старый феникс умирает, а новый возвращается в свою страну. Египетские жрецы подбирают труп мертвого феникса и хоронят его с должными почестями.
58. Сыновняя привязанность
Когда хотят изобразить человека, который выказывает сыновнюю привязанность, то рисуют аиста, ибо воспитанный своими родителями, он не покидает гнездо, а остается в нем и заботится о родителях до их крайней старости.[85]
59. Жена, которая ненавидит своего супруга
Когда хотят обозначить жену, которая ненавидит своего супруга, планирует довести его до смерти или совокупляется с ним только после потоков лести, то рисуют гадюку. Ибо когда гадюка спаривается с самцом, она заглатывает его голову в рот, а после удовлетворения откусывает ее, и самец погибает.[86]
60. Дети, которые ненавидят свою мать
Когда хотят указать на детей, которые ненавидят свою мать, то рисуют гадюку, ибо гадюка не рождается… а появляется на свет, разрывая чрево матери.[87]
61. Человек, оскорбленный обвинением и заболевший от этого
Когда хотят указать на человека, которого оскорбили обвинением и который заболел от этого, то рисуют василиска, ибо своим дыханием сей зверь убивает тех, кто к нему подходит.[88]
62. Человек, обожженный огнем
Когда хотят указать на человека, обоженного огнем, то рисуют саламандру, ибо она уничтожается с каждой из своих голов.
63. Слепой человек
Когда хотят изобразить слепого человека, то рисуют крота, ибо это животное не имеет глаз и не может видеть.
64. Человек, стоящий внутри дома
Когда хотят указать на человека, стоящего в доме, то рисуют муравья и крылья летучей мыши. Ибо когда крылья [летучей мыши] мелькают над муравейником, никто из насекомых не выползает из него.[89]
65. Человек, которому помешали совершить самоубийство
Когда хотят изобразить человека, которому помешали совершить самоубийство, то рисуют бобра, ибо это животное при виде охотника откусывает свои яйца и бросает их в своего преследователя.[90]
66. Человек, который ненавидит своего сына-наследника
Когда хотят указать на человека, который ненавидит своего сына-наследника, то рисуют обезьяну с маленькой обезьянкой за спиной. Ибо когда обезьяна имеет двух детенышей, она любит одного из них, а другого ненавидит. Того, которого обезьяна любит, она ставит перед собой и убивает [с любовью?].
А того, которого ненавидит, она носит на своей спине.[91]
67. Человек, скрывающий свое низкое положение
Когда хотят указать на человека, скрывающего свое низкое происхождение, то рисуют обезьяну в процессе мочеиспускания, ибо в момент мочеиспускания обезьяна всегда старается прикрыться.[92]
68. Человек с острым слухом
Когда хотят представить человека с острым слухом, то рисуют козу, ибо коза дышит через ноздри и уши.
Когда хотят изобразить кого-то переменчивого по причине своего положения, силы или слабости, то рисуют гиену, ибо это животное иногда бывает самцом, а иногда самкой.[93]
70. Человек, побежденный слабым противником
Когда хотят показать человека, побежденного слабым противником, то рисуют две кожи – кожу гиены и кожу леопарда. Говорят, что если эти две кожи поместить в одном месте, то кожа леопарда потеряет волосы, а кожа гиены останется прежней.
71. Человек, превосходящий своих врагов
Чтобы указать на человека, превосходящего своих врагов, египтяне рисуют гиену, смотрящую вправо. Но если человек побежден врагами, то гиену рисуют смотрящей влево. Ибо если это животное атакует и поворачивается вправо, оно убивает своего противника. А если поворачивается влево, то проигрывает бой.
72. Человек, который бесстрашно противостоит навалившимся на него бедам
Когда хотят показать человека, который бесстрашно переносит беды, навалившиеся на него – и даже смерть, – то рисуют кожу гиены, ибо если кто-то носит эту кожу и ест мясо врагов, он будет неуязвим и бесстрашен.
72. Человек, атакованный врагами
Когда хотят указать на человека, атакованного врагами и понесшего лишь небольшой ущерб, то рисуют волка, который потерял кончик хвоста. Ибо когда за этим зверем охотятся, он теряет волосы на кончике хвоста.[94]
74. Человек, испуганный тем, что случилось с ним по непонятным причинам
Когда хотят указать на человека, испуганного тем, что случилось с ним по непонятным причинам, то рисуют волка и камень. Ибо волк не боится ни железа, ни палок, а только камня. Независимо от того, кто бросает в него камень, в шутку или серьезно, он боится этого. И если волка ранить камнем, то из раны появятся черви.
75. Человек, чей гнев очищен огнем
Когда хотят показать человека, очищенного огнем от его гнева, то рисуют львов и факелы. Ибо львы ничего так не боятся, как горящих факелов, и ничем не приручаются, как только ими.
76. Человек, самостоятельно излечившийся от лихорадки
Когда хотят показать человека, самостоятельно излечившегося от лихорадки, то рисуют льва, который пожирает обезьяну. Ибо когда лев заболевает лихорадкой, он исцеляется обезьяньим мясом.
77. Человек, ставший воздержанным после недавних несчастий
Когда хотят показать человека, ставшего воздержанным после недавних несчастий, то рисуют быка, опоясанного ветвями дикой смоковницы. Ибо когда у быка начинается гон, он наматывает на себя ветви дикой фиги и успокаивается.[95]
78. Умеренный человек, которого легко переубедить
Когда хотят указать на умеренного человека, который переменчив и легко переубеждается, то рисуют быка со связанным правым коленом. Если вы свяжете правое колено этого животного узами, он будет следовать за вами. Быки всегда служили символом умеренности, так как известно, что они не покрывают беременных коров.[96]
79. Человек, убивающий овцу или козу
Когда хотят указать на человека, который убивает овцу или козу, то рисуют этих животных, пасущихся на поле с блошницей, ибо, поедая блошницу, они умирают от жажды.
80. Человек в процессе еды
Когда хотят указать на человека в процессе еды, то рисуют крокодила с открытым ртом, ибо это животное… (пропуск).
81. Жадный и ленивый человек
Когда хотят указать на жадного и ленивого человека, то рисуют крокодила с пером ибиса на голове. Поскольку тот, кто коснется крокодила пером ибиса, мгновенно обездвижит его.
82. Женщина, которая зачала лишь однажды
Когда хотят указать на женщину, которая зачала лишь однажды, то рисуют львицу, ибо та никогда не бывает беременной дважды.[97]
83. Человек, рожденный уродливым
Когда хотят указать на человека, рожденного уродливым, но позже ставшего нормальным на вид, то рисуют медведицу с детенышами. Ибо медведица рожает с кровью, свернутой и густой, и только позже разогревает ее в членах. По этой причине детеныши рождаются уродливыми, но мать вылизывает их и придает им правильную форму.
